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杨绛:什么是好的教育,什么是好的婚姻?

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什么是好的教育,什么是好的婚姻?


我是一位老人,净说些老话对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度,理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励,两情相悦。


- 陌声人 -



作者:杨绛 | 主播:沧蓝 | 制作:郡子


杨绛先生的一生是传奇的,不论命运多艰,身上永远充溢着一种无怨无悔的向上之气,到了老年,脸上的淡定从容更是散发一种别样气质。那么,在先生眼中,什么样的教育才算好的教育?什么样的婚姻才是理想婚姻?又有哪些忠告良言要献给年轻人呢?


您从小进的启明振华,长大后上的清华牛津,都是好学校,也听说您父母家训就是:如果有钱,应该让孩子受好的教育。杨先生,您认为怎样的教育才算好的教育?


杨绛:
教育是管教,受教育是被动的,孩子在父母身边最开心,爱怎么淘气就怎么淘气,一般总是父母的主张,说这孩子该上学了。
孩子第一天上学,穿了新衣新鞋,拿了新书包,欣欣喜喜地上学了!但是上学回来,多半就不想再去受管教,除非老师哄得好。
我体会,好的教育首先是启发人的学习兴趣,学习的自觉性,培养人的上进心,引导人们好学,和不断完善自己要让学生在不知不觉中受教育,让他们潜移默化这方面榜样的作用很重要,言传不如身教。
我自己就是受父母师长的影响,由淘气转向好学的爸爸说话入情入理,出口成章,申报评论一篇接一篇,浩气冲天,掷地有声我佩服又好奇,请教秘诀,爸爸说:哪有什么秘诀?多读书,读好书罢了。
妈妈操劳一家大小衣食住用,得空总要翻翻古典文学,现代小说,读得津津有味我学他们的样,找父亲藏书来读,果然有趣,从此好读书,读好书入迷。
我在启明还是小孩,虽未受洗入教,受到天主教姆姆的爱心感染,小小年纪便懂得爱自己,也要爱别人,就像一首颂歌中唱的我要爱人,莫负人家信任深;我要爱人,因为有人关心。
我进振华,已渐长大振华女校创始人状元夫人王谢长达太老师毁家办学,王季玉校长继承母志,为办好学校嫁给振华贡献一生的事迹,使我深受感动她们都是我心中的楷模。
爸爸从不训示我们如何做,我是通过他的行动,体会到富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈古训的真正意义的。他在京师高等检察厅厅长任上,因为坚持审理交通部总长许世英受贿案,宁可被官的北洋政府罢官。
他当江苏省高等审判厅厅长时,有位军阀到上海,当地士绅联名登报欢迎,爸爸的名字也被他的属下列入欢迎者的名单,爸爸不肯欢迎那位军阀,说名与器不可假人,立即在报上登启事声明自己没有欢迎。
上海沦陷时期,爸爸路遇当了汉奸的熟人,视而不见,于是有人谣传杨某瞎了眼了。
我们对女儿钱瑗,也从不训示她见我和锺书嗜读,也猴儿学人,照模照样拿本书来读,居然渐渐入道她学外文,有个很难的单词,翻了三部词典也未查着,跑来问爸爸,锺书不告诉,让她自己继续查,查到第五部辞典果然找着。
我对现代教育知道的不多。从报上读到过美术家韩美林作了一幅画,送给两三岁的小朋友,小孩子高高兴兴地回去了,又很快把画拿来要韩美林签名,问他签名干什么,小孩说:您签了名,这画才值钱!可惜呀,这么小的孩子已受到社会不良风气的影响,价值观的教育难道不应引起注意吗?



问:您是在开明家庭和教育中长大的新女性,和钱锺书先生结婚后,进门却需对公婆行叩拜礼,学习做媳妇,连老圃先生都心疼自己花这么多心血培养的宝贝女儿,在钱家做不花钱的老妈子杨先生,这个转换的动力来自哪里?您可有什么良言贡献给备受困扰的现代婚姻?


杨绛:
我由宽裕的娘家嫁到寒素的钱家做媳妇,从旧俗,行旧礼,一点没有下嫁的感觉叩拜不过跪一下,礼节而已,和鞠躬没多大分别。
如果男女双方计较这类细节,那么,趁早打听清楚彼此的家庭状况,不合适不要结婚。
抗战时期在上海,生活艰难,从大小姐到老妈子,对我来说,角色变化而已,很自然,并不感觉委屈为什么,因为爱,出于对丈夫的爱我爱丈夫,胜过自己。
我了解钱锺书的价值,我愿为他研究著述志业的成功,为充分发挥他的潜力创造力而牺牲自己。这种爱不是盲目的,是理解,理解愈深,感情愈好相互理解,才有自觉的相互支持。
我与钱锺书是志同道合的夫妻。我们当初正是因为两人都酷爱文学,痴迷读书而互相吸引走到一起的锺书说他没有大的志气,只想贡献一生,做做学问这点和我志趣相同。
我成名比钱锺书早,我写的几个剧本被搬上舞台后,他在文化圈里被人介绍为杨绛的丈夫。但我把钱锺书看得比自己重要,比自己有价值我赖以成名的几出喜剧,能够和围城比吗?
所以,他说想写一部长篇小说,我不仅赞成,还很高兴我要他减少教课钟点,致力写作,为节省开销,我辞掉女佣,做灶下婢是心甘情愿的。
握笔的手初干粗活免不了伤痕累累,一会儿劈柴木刺扎进了皮肉,一会儿又烫起了泡不过吃苦中倒也学会了不少本领,使我很自豪。
钱锺书知我爱面子,大家闺秀第一次挎个菜篮子出门有点难为情,特陪我同去小菜场
两人有说有笑买了菜,也见识到社会一角的众生百相。他怕我太劳累,自己关上卫生间的门悄悄洗衣服,当然洗得一塌糊涂,统统得重洗,他的体己让我感动
诗人辛笛说钱锺书有誉妻癖,锺书的确欣赏我,不论是生活操劳或是翻译写作,对我的鼓励很大,也是爱情的基础。
同样,我对钱锺书的作品也很关心熟悉,1989年黄蜀芹要把他的围城搬上银幕,来我家讨论如何突出主题,我觉得应表达围城的主要内涵,立即写了两句话给她,那就是:
围在城里的人想逃出来,
城外的人想冲进去
对婚姻也罢,职业也罢
人生的愿望大都如此
意思是围城的含义,不仅指方鸿渐的婚姻,更泛指人性中某些可悲的因素,就是对自己处境的不满。钱锺书很赞同我的概括和解析,觉得这个关键词实获我心。
我是一位老人,净说些老话对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度,理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励,两情相悦。
我以为,夫妻间最重要的是朋友关系,即使不能做知心的朋友,也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他,并不重要。

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我是一位老人,净说些老话对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度,理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励,两情相悦。


- 陌声人 -



作者:杨绛 | 主播:沧蓝 | 制作:郡子


杨绛先生的一生是传奇的,不论命运多艰,身上永远充溢着一种无怨无悔的向上之气,到了老年,脸上的淡定从容更是散发一种别样气质。那么,在先生眼中,什么样的教育才算好的教育?什么样的婚姻才是理想婚姻?又有哪些忠告良言要献给年轻人呢?


您从小进的启明振华,长大后上的清华牛津,都是好学校,也听说您父母家训就是:如果有钱,应该让孩子受好的教育。杨先生,您认为怎样的教育才算好的教育?


杨绛:
教育是管教,受教育是被动的,孩子在父母身边最开心,爱怎么淘气就怎么淘气,一般总是父母的主张,说这孩子该上学了。
孩子第一天上学,穿了新衣新鞋,拿了新书包,欣欣喜喜地上学了!但是上学回来,多半就不想再去受管教,除非老师哄得好。
我体会,好的教育首先是启发人的学习兴趣,学习的自觉性,培养人的上进心,引导人们好学,和不断完善自己要让学生在不知不觉中受教育,让他们潜移默化这方面榜样的作用很重要,言传不如身教。
我自己就是受父母师长的影响,由淘气转向好学的爸爸说话入情入理,出口成章,申报评论一篇接一篇,浩气冲天,掷地有声我佩服又好奇,请教秘诀,爸爸说:哪有什么秘诀?多读书,读好书罢了。
妈妈操劳一家大小衣食住用,得空总要翻翻古典文学,现代小说,读得津津有味我学他们的样,找父亲藏书来读,果然有趣,从此好读书,读好书入迷。
我在启明还是小孩,虽未受洗入教,受到天主教姆姆的爱心感染,小小年纪便懂得爱自己,也要爱别人,就像一首颂歌中唱的我要爱人,莫负人家信任深;我要爱人,因为有人关心。
我进振华,已渐长大振华女校创始人状元夫人王谢长达太老师毁家办学,王季玉校长继承母志,为办好学校嫁给振华贡献一生的事迹,使我深受感动她们都是我心中的楷模。
爸爸从不训示我们如何做,我是通过他的行动,体会到富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈古训的真正意义的。他在京师高等检察厅厅长任上,因为坚持审理交通部总长许世英受贿案,宁可被官的北洋政府罢官。
他当江苏省高等审判厅厅长时,有位军阀到上海,当地士绅联名登报欢迎,爸爸的名字也被他的属下列入欢迎者的名单,爸爸不肯欢迎那位军阀,说名与器不可假人,立即在报上登启事声明自己没有欢迎。
上海沦陷时期,爸爸路遇当了汉奸的熟人,视而不见,于是有人谣传杨某瞎了眼了。
我们对女儿钱瑗,也从不训示她见我和锺书嗜读,也猴儿学人,照模照样拿本书来读,居然渐渐入道她学外文,有个很难的单词,翻了三部词典也未查着,跑来问爸爸,锺书不告诉,让她自己继续查,查到第五部辞典果然找着。
我对现代教育知道的不多。从报上读到过美术家韩美林作了一幅画,送给两三岁的小朋友,小孩子高高兴兴地回去了,又很快把画拿来要韩美林签名,问他签名干什么,小孩说:您签了名,这画才值钱!可惜呀,这么小的孩子已受到社会不良风气的影响,价值观的教育难道不应引起注意吗?



问:您是在开明家庭和教育中长大的新女性,和钱锺书先生结婚后,进门却需对公婆行叩拜礼,学习做媳妇,连老圃先生都心疼自己花这么多心血培养的宝贝女儿,在钱家做不花钱的老妈子杨先生,这个转换的动力来自哪里?您可有什么良言贡献给备受困扰的现代婚姻?


杨绛:
我由宽裕的娘家嫁到寒素的钱家做媳妇,从旧俗,行旧礼,一点没有下嫁的感觉叩拜不过跪一下,礼节而已,和鞠躬没多大分别。
如果男女双方计较这类细节,那么,趁早打听清楚彼此的家庭状况,不合适不要结婚。
抗战时期在上海,生活艰难,从大小姐到老妈子,对我来说,角色变化而已,很自然,并不感觉委屈为什么,因为爱,出于对丈夫的爱我爱丈夫,胜过自己。
我了解钱锺书的价值,我愿为他研究著述志业的成功,为充分发挥他的潜力创造力而牺牲自己。这种爱不是盲目的,是理解,理解愈深,感情愈好相互理解,才有自觉的相互支持。
我与钱锺书是志同道合的夫妻。我们当初正是因为两人都酷爱文学,痴迷读书而互相吸引走到一起的锺书说他没有大的志气,只想贡献一生,做做学问这点和我志趣相同。
我成名比钱锺书早,我写的几个剧本被搬上舞台后,他在文化圈里被人介绍为杨绛的丈夫。但我把钱锺书看得比自己重要,比自己有价值我赖以成名的几出喜剧,能够和围城比吗?
所以,他说想写一部长篇小说,我不仅赞成,还很高兴我要他减少教课钟点,致力写作,为节省开销,我辞掉女佣,做灶下婢是心甘情愿的。
握笔的手初干粗活免不了伤痕累累,一会儿劈柴木刺扎进了皮肉,一会儿又烫起了泡不过吃苦中倒也学会了不少本领,使我很自豪。
钱锺书知我爱面子,大家闺秀第一次挎个菜篮子出门有点难为情,特陪我同去小菜场
两人有说有笑买了菜,也见识到社会一角的众生百相。他怕我太劳累,自己关上卫生间的门悄悄洗衣服,当然洗得一塌糊涂,统统得重洗,他的体己让我感动
诗人辛笛说钱锺书有誉妻癖,锺书的确欣赏我,不论是生活操劳或是翻译写作,对我的鼓励很大,也是爱情的基础。
同样,我对钱锺书的作品也很关心熟悉,1989年黄蜀芹要把他的围城搬上银幕,来我家讨论如何突出主题,我觉得应表达围城的主要内涵,立即写了两句话给她,那就是:
围在城里的人想逃出来,
城外的人想冲进去
对婚姻也罢,职业也罢
人生的愿望大都如此
意思是围城的含义,不仅指方鸿渐的婚姻,更泛指人性中某些可悲的因素,就是对自己处境的不满。钱锺书很赞同我的概括和解析,觉得这个关键词实获我心。
我是一位老人,净说些老话对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度,理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励,两情相悦。
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