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Ep. 32 – Tomás de Aquino

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Na época de Tomás de Aquino começaram a ser difundidos na Europa escritos de Aristóteles (384 a.C. - 322 a.C.), grande parte graças a filósofos árabes como Averróis e Avicena, que traduziram e comentaram a obra. Mas, ao contrário de Platão, cuja filosofia idealista incluía, por exemplo, uma noção de alma imortal (e, deste modo, pôde se adequar mais facilmente ao cristianismo), o pensamento aristotélico, com o seu caráter mais científico, representava uma ameaça à política eclesiástica. Coube a Tomás de Aquino tornar a metafísica aristotélica não somente aceitável para os cânones papais como também favorável à fé cristã.

É incrivelmente valiosa a tua participação e interação, portanto se sentires alguma urgência em comentar, por favor não a traves, partilha a tua opinião e questiona-me com exigência. Se quiseres realmente apoiar o programa consulta a minha página no patreon e torna-te membro desta comunidade de sequiosos e curiosos filósofos e já sabes sê uma chama sem parecer sê-lo.

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