show episodes
 
Shir Hashirim (Song of Songs) is an allegory of the relationship between Hashem and the Jewish People written by King Solomon. The first Chabad Rebbe, Rabbi Shneur Zalman of Liadi, delivered chassidic discources on verses throughout Shir Hashirim, which were later recorded and published in his famed work, "Likkutei Torah" in 1848 by his grandson, the Tzemach Tzedek. Here for the first time, we present these discourses explained in plain English, easy-to-digest, 30-40 minute classes, covering ...
  continue reading
 
Join us as we complete the entire Torah Ohr and Likkutei Torah of Rabbi Shneur Zalman of Liadi, aka the Ba'al HaTanya in just 3 years. Affectionately referred to by many as "The Chassidishe Parsha", these discourses allow one to get a fundamental grasp on the entirety of Chabad Chassidic thought that pertains to any given Parsha, Holiday, or Shir HaShirim. Rabbi Avraham Katz brilliantly divides the entire work so that each week one is able to learn at least one discourse that relates to the ...
  continue reading
 
Loading …
show series
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ה. וע"פ זה יובן ענין שמחה של מצוה, שעד ידה נעשית יולדת זכר גם כשהאתל"ע קודמת. ויובן בהקדים שכמו שבתורה ומצות יש מעלה בכל אחד מהם (שהתורה היא בחי' פנימיות, והמצוות הם בחי' מקיף מבחי' עליונה יותר), עד"ז הוא בענין אתעדל"ע ואתעדל"ת, שמעלת האתעדל"ת הוא שממשיך אור …
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ה. וע"פ זה יובן ענין שמחה של מצוה, שעד ידה נעשית יולדת זכר גם כשהאתל"ע קודמת. ויובן בהקדים שכמו שבתורה ומצות יש מעלה בכל אחד מהם (שהתורה היא בחי' פנימיות, והמצוות הם בחי' מקיף מבחי' עליונה יותר), עד"ז הוא בענין אתעדל"ע ואתעדל"ת, שמעלת האתעדל"ת הוא שממשיך אור …
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ה. וע"פ זה יובן ענין שמחה של מצוה, שעד ידה נעשית יולדת זכר גם כשהאתל"ע קודמת. ויובן בהקדים שכמו שבתורה ומצות יש מעלה בכל אחד מהם (שהתורה היא בחי' פנימיות, והמצוות הם בחי' מקיף מבחי' עליונה יותר), עד"ז הוא בענין אתעדל"ע ואתעדל"ת, שמעלת האתעדל"ת הוא שממשיך אור …
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. שימני כחותם על לבך (מה, א)חותם על ליבך הו״ע תפילין של ראש שהרצועות יורדים על הלב, וחותם על זרועך הו״ע תפילין של יד. והנה, ישנו חותם בולט וחותם שוקע, דכאשר החותם בולט, ובנמשל חותם בולט הו״ע גילוי אהבה מסותרת ע״י ק״ש (שאהבה הוא בחי׳ הר, ועי״ז נעשה הר ההר, גילוי…
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ה. וע"פ זה יובן ענין שמחה של מצוה, שעד ידה נעשית יולדת זכר גם כשהאתל"ע קודמת. ויובן בהקדים שכמו שבתורה ומצות יש מעלה בכל אחד מהם (שהתורה היא בחי' פנימיות, והמצוות הם בחי' מקיף מבחי' עליונה יותר), עד"ז הוא בענין אתעדל"ע ואתעדל"ת, שמעלת האתעדל"ת הוא שממשיך אור …
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ד. בעטרה שעיטרה לו אמו, עטרה הוא הכתר שנעשה מאבנים והוא למעלה מהראש, וקאי על אותיות התורה והתפילה המלובשים בגשמיות. וזהו ענין ב' כתרים כנגד נעשה ונשמע, נשמע הו"ע הביטול לשמוע את השכינה שמדברת כשלומד, ונעשה הוא הביטול לבעל הרצון. וממדבר מתנה, מדבר אשר לא ישב א…
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. צאינה וראינה בנות ציון (כא, ב) ביאור השם הקדוש ברוך הוא. קדוש בו' מורה על המשכת הארה מקדושתו ית' להיות ממכ"ע וסוכ"ע, דהקב"ה מצד עצמו הוא אחדות פשוטה, ורק הארה נמשכת לעולמות, אך גם הארה זו היא בבחי' קדוש ומובדל שאינה מקבלת שינויים מהעולמות (שלא כמו הנשמה שמתפע…
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ב. המשכת התורה מישראל שלמעלה לנשמה המלובשת בגוף היא ע"י אתעדל"ת דתפילה, דהיא בחי' סולם והעלאה עד לבחי' שמע ישראל, ישראל העליון, ביטול במציאות ממש, ואז בא לאהבה, בחי' אבה כשנמשך ללב, שבחי' טהורה היא, בחי' אין תבוא בגילוי בגוף בכל לבבך ובכל נפשך במס"נ, ואזי ודב…
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ב. וכמו במצות ספירת העומר שהיא המשכת אוא"ס, שלאחר הדילוג דיצי"מ, במלכות בחי' עומר. והנה מאכל אדם הוא מלכות דאצי', ומאכל בהמה הוא כשמתלבש בבחי' בריאה, וזהו מנחת העומר מן השעורים מאכל בהמה. ועל ידי הקרבן (ועד"ז בשאר המצות) נמשך אוא"ס במלכות, וזהו ענין ספירת מ"ט…
  continue reading
 
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ג. וזהו קול דודי, קול הו"ע ההמשכה. מדלג על ההרים, שהגילוי הי' שלא כפי סדר השתלשלות מעילה לעלול רק דרך דילוג. ובתורה נאמר לאיזה מקום הי' הדילוג, ופסח הוי' על הפתח, בחי' מלכות, שבה נתגלה בחי' מלך מלכי המלכים בגילוי. ובשיר השירים נתבאר אופן ההמשכה מדלג על ההרים.…
  continue reading
 
Support us here Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ג. עיקר היופי בגשמיות הוא כשישנם ג' גוונים ונכללים יחד, והוא בחי' ג' מדות אברהם יצחק ויעקב, וזהו יפה הא', (יפה שכנגד נעשה) ועי"ז נמשך יפה הב' שנמשכים המדות העליונות (יפה שכנגד נשמע). עיניך יונים, כמו זוג יונים המסתכלים זו בזו ומתענגים בראיתם, …
  continue reading
 
Support us here Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ב. והנה כתיב תורי זהב נעשה לך עם נקודת הכסף, שכשהאהבה היא בבחי' כסף, בבחי' קרירות, אזי הג' נקודות הם נקודות חלוקות. אך כשהאהבה היא בבחי' זהב, בהתלהבות והתלהטות, אזי נעשה בבחי' ראש תור, שישנם קוים בין הנקודות, בחינת משולש, והנקודות מתכללים. ג. …
  continue reading
 
Support us here Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities. ב. והכח שיש לאתעד"ת להמשיך בחי' חסד הוא מ"ש "כי על כל כבוד חופה", "כבוד" הוא בחי' ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו, בחי' התלבשות, ממכ"ע, ועל כל כבוד ישנו בחי' חופה, בחי' סובב, והיא בחי' מעלה מעלה הסובבת גם את המטה, ולכן היא נותנת כח לבחי' אתעדל…
  continue reading
 
Loading …

Quick Reference Guide