Infobits und Datenflut - Verlernen wir das Denken?

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#Fakten und Wissenswertes #Wissenschaft #Bayerischen Rundfunks

29:22

The world often feels rigged. And this episode is a wake-up call to recognize the barriers that exist for those who don’t fit the traditional mold. In this episode, which is a kind of tribute to my dear departed Dad, I recount some powerful lessons from the man who was a brilliant psychiatrist and my biggest champion. He taught me that if something feels off about the environment you’re in, it probably is—and it’s absolutely hella-not your fault. We dare to break into the uncomfortable truth that many workplaces are designed for a very specific demographic, leaving neurodivergent individuals, particularly those on the autism spectrum, feeling excluded. I share three stories in which my Dad imparted to me more than my fair share of his wisdom, and I'm hoping you to can feel empowered. You'll learn that we can advocate for ourselves and others to create a more inclusive work culture. Newsletter Paste this into your browser if the newsletter link is broken - https://www.lbeehealth.com/ Join our Patreon - https://differentnotbrokenpodcast.com/patreon Mentioned in this episode: Sign Up For Our Newsletter Stay updated on all the things! Get added to our newsletter mailing list. Newsletter…

2 years ago 22:24

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Wir leben im Informationszeitalter: Millionen Berichte, Bilder, Kommentare sind jederzeit verfügbar. Doch wie lässt sich die Überfülle des Materials sortieren? Das ist eine Herausforderung für Aufmerksamkeit und Denken. (BR 2018) Autorin: Beate Meierfrankenfeld

Credits
Autor/in dieser Folge: Beate Meierfrankenfeld
Regie: Irene Schuck, Andreas Mangold
Es sprachen: Hemma Michel, Johannes Hitzelberger, Peter Weiß
Technik: Susanne Harasim
Redaktion: Bernhard Kastner

Das Manuskript zur Folge gibt es HIER.

Interviewpartner/innen:
Elke Wagner (Professor; Dr.; Soziologin, Universitär Würzburg);
Michael Pauen (Professor; Dr.; Philosoph, Humboldt-Universität Berlin)

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published 2 years ago

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1
Hi, Hochwohlgeborener! Andere Zeiten, andere Anreden 23:01

9 hours ago23:01

23:01

Um eine Anrede kommt niemand, der spricht oder schreibt, herum. Aber die höflichen Worte zu Beginn jeder Nachricht sind aktuell im Wandel und alte Regeln über "Liebe..." oder "Sehr geehrte..." außer Kraft gesetzt. Nicht zum ersten Mal in der langen Geschichte der Anredeformen. Von Marie Schoeß Credits Autorin dieser Folge: Marie Schoeß Regie: Frank Halbach Es sprachen: Berenike Beschle, Christian Baumann Technik: Monika Gsaenger Redaktion: Nicole Ruchlak Im Interview: PD Dr. Klaas-Hinrich Ehlers, Institut für Germanistik an der Universität Rostock Laura Fischlhammer, Germanistik an der Universität Salzburg Prof. Dr. Bettina Kluge, Institut für Übersetzungswissenschaft und Fachkommunikation, Universität Hildesheim Prof. Dr. Horst Simon, Historische Sprachwissenschaft an der FU Berlin Diese hörenswerten Folgen von Radiowissen könnten Sie auch interessieren: Protokoll und Etikette - Anleitungen zum guten Ton JETZT ENTDECKEN Und noch eine besondere Empfehlung der Redaktion: Kim & Klaus Jede Woche talken die Moderatorin Kim Fisher und der ehemalige regierende Bürgermeister von Berlin Klaus Wowereit über alle Themen, die sie bewegen. Was ist passiert in ihrem turbulenten Promi-Leben? Wie läuft es wirklich hinter den Kulissen von Politik und Show-Welt so ab? Die beiden haben zu jedem Thema eine Meinung. Mal lustig, mal nachdenklich, aber immer erfrischend anders. Und manchmal öffnen sie einfach ihre Telefonbücher und rufen spontan die berühmtesten Promis Deutschlands an. JETZT ENTDECKEN Ein Podcast-Tipp für alle, die gerne authentische Geschichten hören: „ Ein Zimmer für uns allein “ – zwei Frauen, zwei Generationen und die Frage „Wie hast du das erlebt?“ Hier trifft Paula Lochte immer zwei Frauen aus verschiedenen Generationen und sie sprechen offen und ehrlich über ein Thema, das sie verbindet. Was waren die Kämpfe damals, was sind sie heute? „Ein Zimmer für uns allein“ findet ihr in der ARD-Audiothek und überall, wo’s Podcasts gibt – oder gleich HIER . Wie wir ticken - Euer Psychologie Podcast Wie gewinne ich die Kraft der Zuversicht? Warum ist es gesund, dankbar zu sein? Der neue Psychologie Podcast von SWR2 Wissen und Bayern 2 Radiowissen gibt Euch Antworten. Wissenschaftlich fundiert und lebensnach nimmt Euch "Wie wir ticken" mit in die Welt der Psychologie. Konstruktiv und auf den Punkt. Immer mittwochs, exklusiv in der ARD Audiothek und freitags überall, wo ihr sonst eure Podcasts hört. Wie wir ticken – Euer Psychologie Podcast Wir freuen uns über Feedback und Anregungen zur Sendung per Mail an radiowissen@br.de . Radiowissen finden Sie auch in der ARD Audiothek: ARD Audiothek | Radiowissen JETZT ENTDECKEN Das vollständige Manuskript gibt es HIER . Lesen Sie einen Ausschnitt aus dem Manuskript: SPRECHERIN Erinnern Sie sich noch, wie Sie Ihre Grundschullehrerin angesprochen haben? Wenn Sie als Sechsjährige, als Achtjähriger Hilfe brauchten, wie haben Sie dann auf sich aufmerksam gemacht? Haben Sie Du oder Sie gerufen, Frau Schmidt oder Annette? Wissen Sie es noch? Der Germanist Klaas-Hinrich Ehlers arbeitet als Privatdozent an der Universität Rostock, am Institut für Germanistik als seine Tochter eingeschult wurde, hat er sich sehr genau daran erinnert, wie es in seiner Schulzeit zuging, MUSIK ENDE 01 ZUSPIELER KLAAS-HINRICH EHLERS Meine Tochter ist in die Grundschule gegangen – ich selber bin ja in den 60er Jahren in der Grundschule gewesen – meine Tochter ging in die Grundschule, und ich merkte: Die duzt ihre Lehrerin und sie nennt sie sogar „Nana“, also mit Kosenamen. Das war für mich vollkommen undenkbar. SPRECHERIN Für Klaas-Hinrich Ehlers ist klar: Etwas Grundlegendes hat sich verschoben. Die Regeln, mit denen er aufgewachsen ist, haben sich verkehrt. Er startet eine Untersuchung, interviewt Schülerinnen und Schüler, Lehrerinnen und Lehrer in Norddeutschland, und findet heraus: In der ersten, zweiten Klasse siezt heute eigentlich kein Schulkind mehr sein erwachsenes Gegenüber, und die Kinder wissen das zu begründen. Die Lehrenden seien ihnen schließlich vertraut – deshalb das „Du“. Überordnung, Unterordnung – hierarchische Fragen, die in Ehlers Schulzeit zentral waren, spielen für Kinder heute kaum noch eine Rolle, zumindest nicht in der Grundschule. Das geht aus den Interviews klar hervor. Sympathie, Nähe entscheidet heute über die Anrede in der Grundschule. Nur wenige Jahrzehnte früher: undenkbar. 02 ZUSPIELER KLAAS-HINRICH EHLERS Da finden wir in den Benimmbüchern der 50er Jahre noch Anweisungen wie: Die Lehrer sind strikt und zu jeder Zeit immer mit „Herr Lehrer“ und „Sie“ anzusprechen – und so weiter, dieses ganze Zeug. Aufstehen, wenn der Lehrer reinkommt. Beiseite gehen, wenn er einem auf dem Fußweg entgegenkommt. Diese ganzen Dinge: Die Anrede ist immer vernetzt mit allen kommunikativen Verfahrensweisen. SPRECHERIN Und sie ist Spiegel von gesellschaftlichem Wandel: Die Lehrerinnen und Lehrer interpretieren heute ihre Rolle anders – sonst könnten sich die Kinder das Duzen nie erlauben – und sie lassen sich nur deshalb anders ansprechen. Weil: sie selbst wollen sich von gleich zu gleich begegnen, Dinge aushandeln, statt sie durchzudrücken. Der Sprachwandel ist insofern Symbol eines grundlegenden Rollenwandels. Einer anderen Idee von Kindern, von Respekt, von Schule. MUSIK CD703880 007 „Wheelbarrow walk“; ZEIT: 00:34 SPRECHERIN Der Mikrokosmos Grundschule beweist etwas Grundlegendes: Wenn die Anrede-Formen in Bewegung geraten, dann ist die Gesellschaft in Bewegung. Jeder Bruch der Anrede-Normen verweist auf einen gesellschaftlichen Bruch. Als Klaas-Hinrich Ehlers seine Untersuchung an Grundschulen durchführt, ist der Wandel schon vollzogen, neue Regeln sind etabliert. Aber was erklärt den Wandel in der Grundschule? MUSIK ENDE 03 ZUSPIELER HORST SIMON Mitte, Ende der 60er Jahre, wo insgesamt das Leben informeller wird, wo Leute anfangen, nicht mehr mit Krawatte rumzurennen oder einen Hut aufzusetzen auf der Straße, da geht es auch los mit sprachlichen Dingen. Dass die Leute eben nicht mehr alle „Sie“ sagen, wenn sie sich nicht kennen, sondern dass es normaler wird, nicht nur im akademischen Bereich, sondern auch unter Nachbarn – wir wohnen in so einem Mietshaus, da sagt man halt „Du“ zueinander. Das sind alles Sachen, die haben so in den 60er Jahren begonnen und dann ging es langsam durch verschiedene gesellschaftliche Bereiche. MUSIK privat Take 007 „All You Need Is Love“; Album: MSQ Performs The Beatles; Label: 2015 Roma Music Group; Interpret: Midnite String Quartett; Komponist: Lennon/McCartney; ZEIT: 00:44 SPRECHERIN Der Linguist Prof. Horst Simon. Er unterrichtet Historische Sprachwissenschaft an der FU Berlin, Sprachwandel ist sein Fachgebiet. Er führt die Entwicklung, an deren Ende wir heute stehen, auf die 60er Jahre, die 68er-Bewegung zurück. Stichwort: Kampf um Bürgerrechte, Kapitalismuskritik, Infragestellung alter Hierarchien. Dieser gesellschaftliche Kampf ums Große Ganze findet seinen Niederschlag in kleinsten sprachlichen Wendungen: in Titeln, die plötzlich unter den Tisch fallen, in Grußformeln, Abschiedsformeln, die sich wandeln. MUSIK ENDE 04 ZUSPIELER KLAAS-HINRICH EHLERS Wer beendet Briefe heute noch mit: Hochachtungsvoll, Ihr Ergebener sowieso? Das ist 50er Jahre. SPRECHERIN Auch Klaas-Hinrich Ehlers erinnert an die Studentenbewegung, ans Jahr 1968, um die heutige Grundschul-Gepflogenheiten zu erklären. Aber, sagt er, eigentlich müsse man noch weiter zurückgehen, um die Sprache der Grundschüler zu verstehen: 05 ZUSPIELER KLAAS-HINRICH EHLERS Im 18. Jahrhundert beginnt – im Zusammenhang mit der Französischen Revolution – in ganz Europa eine allmähliche Umorientierung des Kommunikationsverhaltens – weg von der Markierung von Statusunterschieden, hin zur Markierung von Nähen und Fernen. Also, es wird gewechselt von der vertikalen Distanz – oben unten – zur horizontalen Distanz – nah und fern. Und das ist eine Entwicklung, die damals angefangen hat, auch durchgekämpft worden ist. Und in dieser Entwicklung stehen wir letztlich immer noch. MUSIK privat Take 007 „All You Need Is Love“; Album: MSQ Performs The Beatles; Label: 2015 Roma Music Group; Interpret: Midnite String Quartett; Komponist: Lennon/McCartney; ZEIT: 00:30 SPRECHERIN Die Französische Revolution richtet sich gegen eine Gesellschaftsform, die ursprünglich aus dem Mittelalter stammt: Eine Ständegesellschaft. Oben und unten ist klar definiert. Ein Aufstieg nicht vorgesehen. Die Statusunterschiede drücken sich in allerlei Verhaltensformen aus. Die Körper erzählen in Verbeugungen von ihr, die Sprache in Pronomina: MUSIK ENDE 06 ZUSPIELER KLAAS-HINRICH EHLERS Im 18. Jahrhundert gab es noch wesentlich mehr Pronomina – nicht nur Du und Sie, es gab Du, Ihr, er/sie: Also, die Magd wurde dann angesprochen: Kann sie mal kommen? Also, im Singular. Dann das großgeschriebene Sie, das wir heute noch haben. Es gab eine größere Palette von Anredeformen und das heißt: Eine sehr viel größere Möglichkeit, Unterschiede, asymmetrische Unterschiede zu signalisieren. Also, von oben herab wird nicht nur geduzt, sondern auch geerzt zum Beispiel. MUSIK C5080290 106 „An eye for optical theory“; ZEIT: 00:27 SPRECHERIN „Gehe Er mir aus den Augen“ – heute eine unmögliche Formulierung. Früher aber war das „Erzen“ einfach eine weitere Möglichkeit der Anrede, eine weitere Möglichkeit, sich vom Gegenüber abzugrenzen, schon sprachlich den eigenen höheren Stand zu zeigen. MUSIK ENDE 06 ZUSPIELER KLAAS-HINRICH EHLERS (Fortsetzung) Friedrich der Große erzt seine Soldaten. Und ihrzt vielleicht seinen Minister. Und er siezt vielleicht einen gleichrangigen Adligen. Und diese Asymmetrien sind abgebaut worden, die Pronomina sind verloren gegangen, wir haben jetzt nur noch zwei – und auch da geht es immer weiter, dass es in Richtung symmetrischer Anrede geht. SPRECHERIN „Symmetrische Anrede“: Das ließe sich auch als Kommunikation auf Augenhöhe beschreiben, eine Sprache, die nicht darauf aus ist, Stände-, Bildungsunterschiede herauszustellen, Hierarchien einzuziehen. Die Entwicklung hin zur symmetrischen Anrede zeigt sich heute in eigentlich allen Bereichen. In Schulen und Universitäten, Parteien und Sportvereinen, Betrieben und Unternehmen. Und es zeigt sich noch etwas: Die Anrede wandelt sich nicht bloß von Zeit zu Zeit, sie ist auch von Region zu Region verschieden. Horst Simon weiß das aus eigener Erfahrung: 07 ZUSPIELER HORST SIMON Es ist ja ein Phänomen – das gibt es im Bairischen ganz stark, aber auch in anderen Gebieten –, dass man eine Person siezt, aber mehrere Siezpersonen mit „Ihr“ anspricht. Also, ich habe das selbst als Student erlebt, dass ich natürlich zu dem einzelnen Professor „Sie“ gesagt habe, aber wenn mehrere Professoren zusammenstanden, habe ich zu Ihnen insgesamt „Ihr“ gesagt. Das hat wunderbar funktioniert bis zu dem Moment, wo ich das zu zwei Professoren gesagt habe, die aus Norddeutschland kamen, und die das überhaupt nicht verstanden haben, sondern dann beleidigt waren, weil ich so komisch informell rede, so als würde ich sie duzen. Und da sieht man eben, dass es in verschiedenen Varietäten des Deutschen unterschiedliche Systeme gibt, wie man so etwas macht. SPRECHERIN Was Horst Simon als Student erlebt hat, erforscht er heute: Er hat eine Untersuchung zur Anrede in Verkaufsgesprächen durchgeführt, wollte wissen, wie sich der Beginn von Verkaufsgesprächen – etwa beim Bäcker – von Region zu Region unterscheidet. 08 ZUSPIELER HORST SIMON Es geht schon damit los: Wer grüßt zuerst? Wir haben eine Beobachtungsstudie gemacht in Berlin und in Zürich und beobachtet, dass in Zürich die Verkaufsperson immer einen Gruß sagt als erstes und dann beginnt das eigentliche Verkaufsgespräch. In Berlin ist das nie der Fall oder sehr selten. Da ist es eher so, dass von der Person, die reingeht, irgendwie erwartet wird, dass sie grüßt. Und selbst die machen’s häufig nicht, sondern sagen gleich, was sie wollen. Dann so: Dass man sich doppelt bedankt oder ein zweites Mal Auf Wiedersehen sagt: An genau solchen Stellen findet man Alltagsdifferenzierungen, wo die einen eher so oder anders sind. Und das ist eben teilweise regional verteilt. SPRECHERIN Aus dem Gespräch beim Bäcker lässt sich eines ableiten: Mit dem Schlagwort Höflichkeit lassen sich Anrede-Normen nicht erklären. Denn was ist höflicher: Wenn erst die Verkäuferin oder erst die Käuferin begrüßt? Kaum zu entscheiden, oder? Wie die Gründe für solche Normen und Norm-Unterschiede überhaupt schwer zu finden sind. Vielleicht ist es einfach so, dass sich Höflichkeit von Region zu Region anders ausdrückt. Dass sich die Vorstellung von Höflichkeit von Zeit zu Zeit ändert und mit ihr die Sprache. MUSIK privat Take 004 „Help!“; Album: CSQ performs The Beatles Vol.2; Label: 2011 Vitamin Records, Interpret: Vitamin String Quartett; Komponist: John Lennon/Paul McCartney; ZEIT: 00:10 Was aber nicht bedeuten soll, dass es sich nicht lohnen würde, genau auf Anreden zu achten… MUSIK ENDE 09 ZUSPIELER KLAAS-HINRICH EHLERS Weil die Anrede ja auch gezielt eingesetzt wird, um das soziale Verhältnis zwischen den beiden, die miteinander sprechen, zu symbolisieren. Eventuell auch zu verändern. SPRECHERIN Sagt Klaas-Hinrich Ehlers. 10 ZUSPIELER KLAAS-HINRICH EHLERS Im Laufe einer längeren Beziehung ändert sich ja auch die Anrede, das heißt wir können anhand der Anrede-Konstellationen auch sehr schön Entwicklungen von persönlichen Verhältnissen sehen. Wir können Rangunterschiede sehen, wie sich Leute näherkommen, eventuell auch wieder entzweien. Also, Anrede ist ein hochsensibler Sozialindikator. SPRECHERIN Wer einen Brief mit „Lieber“ beginnt, ist auf eine andere Beziehung aus als einer, der sein Schreiben mit „Sehr geehrter“ eröffnet. Wer seine Eltern siezt, denkt anders über sie als jemand, der selbstverständlich zum Du greift. Laura Fischlhammer spürt das jeden Tag, wenn sie sich an ihre Forschung macht. 11 ZUSPIELER LAURA FISCHLHAMMER Ich respektiere meine Eltern auch, aber das ist man heute nicht mehr gewohnt, dass man da so ganz ehrfürchtig ist und „Sie, sehr geehrter Herr Vater“, oft mit dem „Herr“ auch dazu. Und sich selbst auch zurücknimmt: „Ja, also ich weiß ja nicht… Aber Sie wissen ja…“ SPRECHERIN Die Germanistin untersucht Briefe aus dem 19. Jahrhundert, sie seziert die Elemente, die viele überlesen würden, abtun als unwichtige Phrasen: Begrüßungsformeln, Namen, Pronomina – Anrede eben: 12 ZUSPIELER LAURA FISCHLHAMMER Das ist so eine Zwischenzeit. Wir haben im 18. Jahrhundert eine sehr ausdifferenzierte, sehr komplexe Regelung der Anredeformen und der Titulaturen. Und das verändert sich im 19. Jahrhundert nach und nach. Nicht Schlag auf Schlag – die soziale Hierarchie ist nicht von einem Tag auf den anderen völlig egal, aber da kann man im ganz Kleinen, auch schon innerhalb der Familie schön sehen, wie sich die Beziehungen verändern und sich das in der Sprache niederschlägt. MUSIK CD703880 007 „Wheelbarrow walk“; ZEIT: 00:49 SPRECHERIN Laura Fischlhammer rekonstruiert anhand der Briefe einen Prozess: Zu Beginn des 19. Jahrhunderts beginnen gerade jüngere, gerade gebildete Menschen, ihre Eltern zu duzen. Manche von ihnen schreiben auch über den Wandel, kündigen dem Vater an, jetzt auf das Sie verzichten zu wollen. Aber es braucht das gesamte 19. Jahrhundert, bis sich diese Veränderung vollzogen hat. Und selbst zu Beginn des 20. Jahrhunderts finden sich noch Briefe, so Fischlhammer, in denen sich die Hierarchie in der Familie in einem „Sie“ niederschlägt. Und andere, in denen die Schreibenden schwanken – vom Du zum Sie und wieder zurück wechseln. MUSIK ENDE 13 ZUSPIELER LAURA FISCHLHAMMER Zum Beispiel gibt es viele Briefe, wo die Eltern schon geduzt werden, aber in manchen Routineformeln hält sich noch das Sie. Wenn etwa zu Beginn steht: „Ich fühle mich verpflichtet, an Sie zu schreiben.“ Das ist eine feststehende Formel, die aus der Schule oder aus Ratgebern gelernt ist. Und dann geht es per Du weiter. Wir finden da viel Variation, was immer heißt, dass es Veränderung gibt. SPRECHERIN Wie wichtig die Anrede für den Aufbau einer Beziehung ist, kann jede und jeder von uns heute im Alltag erspüren. Denn die Regeln sind gerade wieder im Fluss. Ist es jetzt richtig, einen Professor mit „Herr Professor“ anzuschreiben, wenn man ihn nicht kennt? Oder übertrieben förmlich? Ist es wichtig, ein „Sehr geehrter“ zu nutzen, um einen Brief an eine Behörde einzuleiten, oder reicht auch „Guten Tag“? Von selbst versteht sich das alles nicht mehr, bei jeder Mail, bei jedem Brief kann man also ins Grübeln kommen. Selbst die Sprachwissenschaftlerin Prof. Bettina Kluge, Gründungsmitglied im International Network of Address Research, stutzt manchmal: 14 ZUSPIELER BETTINA KLUGE Wir hatten das zum Beispiel bei unserem Prüfungsamt, dass die unsere Studierenden, wenn sie fertig werden mit dem Studium, nicht mehr mit „Sehr geehrte Frau xy“ anschreiben, sondern da steht jetzt „Guten Tag, Vorname und Nachname“. Und ich hab mich auch gefragt: Warum? 15 ZUSPIELER KLAAS-HINRICH EHLERS Ich denke, dass wir in diesem Fall – also bei der Anrede in der schriftlichen Kommunikation – merken, dass die Schriftlichkeit insgesamt sehr viel mündlicher geworden ist. Die Leute schreiben sehr viel mehr als noch in meiner Jugend. Da hat man gesprochen – heute sitzen alle an ihren Handys und schreiben ununterbrochen. Die ganze private Kommunikation ist ins Schriftliche verlagert – nicht die ganze natürlich. Aber sehr viel. Und dadurch vermündlicht sich die Schriftlichkeit. SPRECHERIN Sagt Klaas-Hinrich Ehlers. MUSIK privat Take 002 „Let in be“; Album: CSQ performs The Beatles Vol.2; Label: 2011 Vitamin Records, Interpret: Vitamin String Quartett; Komponist: John Lennon/Paul McCartney; ZEIT: 01:24 Horst Simon hat noch eine andere Vermutung: Mit der Digitalisierung und einer Orientierung an der US-amerikanischen Populärkultur habe die informellere Sprache auch bei uns in Deutschland zugenommen. Ein lockeres Schreiben, ein Schreiben, das ans Mündliche erinnert, könne sich auch so erklären, glaubt er. „Guten Tag“ ist ein Beispiel davon, manche Mail – anderes Beispiel – beginnt einfach mit „Hi“. Aber Bettina Kluge vermutet, dass hinter der Entscheidung ihres Prüfungsamtes noch etwas anderes, sehr Spezifisches steckt: „Guten Tag, Vorname Nachname“, diese Wendung macht heute Fehler unwahrscheinlicher: In einer Migrationsgesellschaft weiß nicht jeder auf den ersten Blick, ob hinter einem Vornamen eine Frau oder ein Mann steckt, Sprecherinnen und Sprecher, die gendersensibel agieren wollen, wollen die Festlegung auf Frau und Mann ohnehin nicht zum Zwang machen. „Guten Tag, Vorname Nachname“ kann da eine elegante Lösung sein – was wieder einmal beweist, dass ein Sprachwandel mit der Abnahme von Höflichkeit kaum hinreichend erklärt ist. Eher schon: Dass wieder etwas in Bewegung geraten ist – in der Anrede, in der Gesellschaft. 16 ZUSPIELER HORST SIMON Da kommt Variation zustande und dann ist die Frage: Ist das problematisch? Man kann es auch ganz anders framen und sagen: Gut, es gibt halt Variation und diese Person schreibt mich auf jede Weise an und da lerne ich gleich was über die. SPRECHERIN Jede Anrede ist heute also: eine Möglichkeit, sein Gegenüber einzuschätzen oder etwas von sich selbst zu verraten. Will ich modern wirken oder konservativ? Nahbar klingen oder professionell distanziert? Klassisch oder progressiv? Gerade geübte Sprechende und Schreibende können die Varianz als Chance verstehen – andere werden Angst haben, Fehler zu machen, sich schon in der ersten Zeile zu verraten als jemand, der die Regeln nicht beherrscht. Im 19. Jahrhundert weiß man das: Dass die Anrede Grund für Unsicherheit, Angst ist. Stichwort: Briefkultur. 17 ZUSPIELER BETTINA KLUGE Da gab es ganze Briefsteller, Sammlungen von Briefmodellen, wo man eben eins aussuchen konnte für den jeweiligen Kontext, um den dann anzupassen für die jeweilige Situation. SPRECHERIN Briefsteller: So nannte man mal Personen, die für andere – ungeübtere – Leute Briefe aufsetzen, auch um Fehler bei der Anrede, bei Titeln und Höflichkeitsregeln zu vermeiden. Bald schon bezeichnet „Briefsteller“ aber ein Genre: Ratgeber voll von Musterbriefen. 17 ZUSPIELER BETTINA KLUGE (Fortsetzung) Plus dazu lange Listen, wie man eine Großherzogin anzureden hat und so. SPRECHERIN Sagt Bettina Kluge – und Laura Fischlhammer springt noch ein Jahrhundert weiter zurück und erzählt nicht bloß von Briefstellern, sondern auch von den Briefratgebern im 18. Jahrhundert: 18 ZUSPIELER LAURA FISCHLHAMMER Also, in sämtlichen Briefratgebern aus dieser Zeit findet man Seiten an Seiten: Wie muss man verschiedene Personen – wichtige Personen – anreden? Wie spricht man Herzöge an, wie Könige – dann gibt es Abstufungen von allen möglichen Adelstiteln und Kirchenfunktionen und Universitätsfunktionen. Und das ist sehr ausdifferenziert und es gibt wenig Spielraum. MUSIK M0049573 216 „Time lapse“; ZEIT: 00:58 ZITATOR Scheibt man an geringere/als [= wie] Unterthanen/Knechte/Kinder/ec. so pflegt man sie zu dutzen. SPRECHERIN Anweisungen von Georg Philipp Harsdörffer, aufgeschrieben 1656, die bis ins 18. Jahrhundert nachwirken: ZITATOR Schreibt man an seines gleichen/so pflegt man sie zu ehren wie wir von ihnen wollen geehret seyn/ und soll sie zum wenigsten geirtzt und geherret oder mit ihnen in der dritten Person geredet werden. Schreibet man an hoehere/so muß man ihnen ihren angebornen Titul beylegen/nach ihren Stand und Ambtsdiensten. Solche aber werden nicht auff eine Art geherret/dann etliche nennet man guenstig/ andre gestreng/hoehre gnaedig/gnaedigst/und allergnaedigst. SPRECHERIN Ein Geschäft mit der Angst vor dem Fehler, der falschen Anrede sind solche Ratgeber: Was nur wieder beweist, wie wichtig die Anrede ist, damit Kommunikation gelingt. Man kann sich ja auch nicht vor ihr drücken. Ein Brief ohne Anrede funktioniert nicht, ein Gespräch ohne Du oder Sie ist enorm kompliziert. Und deswegen gibt es auch heute noch Ratgeber. 19 ZUSPIELER HORST SIMON Ja, es gibt allerlei so Regelwerke, wie ich den Abt eines katholischen Klosters anschreiben soll, wie den Minister und Unterminister und wen auch immer: SPRECHERIN Praxistest: Das „Protokoll Inland“ der Bundesregierung im Bundesministerium des Innern und für Heimat gibt einen Ratgeber für Anschriften und Anreden heraus, für jeden online einsehbar. „Sehr geehrte Frau Bundesministerin“ schlägt dieser Ratgeber 2016 zum Beispiel als schriftliche Anrede für eine Ministerin vor. Und als Schlussformel: „Mit ausgezeichneter Hochachtung“ oder „Mit vorzüglicher Hochachtung“ oder – ganz schlich – „Mit freundlichen Grüßen“. 19 ZUSPIELER HORST SIMON Fortsetzung Wer sich dranhalten mag, soll sich dranhalten, man kann es auch ignorieren dieses Zeugs. Solche Ratgeber sind da, damit Leute Geld verdienen. Und es wandelt sich wirklich. In gewissen Kreisen mag es sinnvoll sein – wenn ich etwas erreichen will und eine besonders konservative Person vor mir habe –, dass ich mich an solche Regeln halte, aber ansonsten sind die wurscht. Also, da würde ich wirklich sagen, die sind dabei auszusterben. MUSIK privat Take 004 „Help!“; Album: CSQ performs The Beatles Vol.2; Label: 2011 Vitamin Records, Interpret: Vitamin String Quartett; Komponist: John Lennon/Paul McCartney; ZEIT: 01:14 SPRECHERIN Natürlich ließe sich etwas einwenden gegen einen solchen Optimismus: Dass Hierarchien, Unterschiede ja bis heute bestehen und auch eine lockere Sprache nicht darüber hinwegtäuscht. Dass ein Chef, der sich von seinen Mitarbeitern duzen lässt, deshalb noch lange kein Chef sein muss, der auf Augenhöhe agiert. Der Einwand ist völlig richtig, gibt Klaas-Hinrich Ehlers zu. Und doch drücke sich in der Sprache etwas aus – und wenn es nicht die gesellschaftliche Realität ist, so immerhin der Traum von einer Zukunft: 20 ZUSPIELER KLAAS-HINRICH EHLERS Meine Lieblings-Linguistin Angelika Linke aus Zürich, die sagt immer: In der Sprache träumen wir uns eine gesellschaftliche Zukunft. Also, der Abbau von hierarchischen Anreden ist auch immer ein Projekt für die Zukunft. Wir wollen doch nicht mehr, dass Hierarchien eine große Rolle spielen für unser Miteinander! Das heißt nicht selbstverständlich, dass es nicht soziale Hierarchien gibt, die sich zum Teil auch krass auswirken können. Aber wir wollen nicht, dass unsere Kommunikation von diesen Hierarchien beherrscht wird.…

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LGBTIQ - Eine Bewegung und ihre Geschichte 22:40

16 hours ago22:40

22:40

Die Geschichte der queeren Bewegung hat viele Dimensionen, sie ist seit jeher vielstimmig - und oft uneinig. Queer-Sein hat sich seinen Weg in den politischen und wirtschaftlichen Alltag gebahnt, mit Möglichkeiten, die lange undenkbar waren. Ist all das in Gefahr? Aktuell bereitet der Aufschwung rechtspopulistischer Politik in Europa vielen queeren Menschen Sorge. Von Karin Becker (BR 2022) Credits: Autorin dieser Folge: Karin Becker Regie: Anja Scheifinger Es sprachen: Caroline Ebner, Diana Gaul, Peter Lersch Technik: Winfried Messmer Redaktion: Matthias Eggert Das Manuskript zur Folge gibt es HIER . Hier gibt es eine weitere hörenswerte folge von radioWissen: Trans*menschen und die Medizin - Forschung und Vorurteil JETZT ANHÖREN Homosexualität - Diskriminiert, kriminalisiert, gleichgestellt JETZT ANHÖREN Die Goethe-Institute in Nordamerika haben in Zusammenarbeit mit dem Schwulen Museum in Berlin und der Bundeszentrale für politische Bildung ein spannendes Projekt entwickelt: EXTERNER LINK | QUEER AS GERMAN FOLK Willkommen im Club - der LGBTIQ*-Podcast von PULS Willkommen im Club der LGBTIQ*-Community! Aber wer ist das eigentlich und wieso braucht sie so viele Buchstaben im Titel? Welche Klischees ärgern Lesben, Schwule, Bisexuelle, trans* und andere queere Menschen so richtig? Was beschäftigt sie gerade? Gemeinsam mit euch entdecken Kathi und Julian, die eine lesbisch, der andere schwul, die wunderbare Welt der "Alle-Buchstaben-Community". BR PODCAST | PULS | WILLKOMMEN IM CLUB…

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Hebammen - Hilfe ins Leben 22:05

21 hours ago22:05

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Eine Geburt ist immer auch ein soziales Ereignis, das Menschen prägt und ihr Leben verändert. Der Beruf der Hebamme war immer mit einer besonderen Aura umgeben. Von Brigitte Kohn (BR 2024) Credits Autorin dieser Folge: Brigitte Kohn Regie: Frank Halbach Es sprachen: Irina Wanka, Christian Baumann, Jenny Güzel Redaktion: Nicole Ruchlak Im Interview: Prof. Dr. Barbara Fillenberg, Hebamme und Lehrstuhlinhaberin für Hebammenwissenschaft an der Universitätsmedizin der Johannes-Gutenberg-Universität Mainz, Präsidentin der Deutschen Gesellschaft für Hebammenwissenschaft e.V. PD Dr. habil. med. Nadine Metzger, PhD, Institut für Geschichte und Ethik der Medizin, Lehrstuhl für Geschichte der Medizin an der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen Wir freuen uns über Feedback und Anregungen zur Sendung per Mail an radiowissen@br.de . RadioWissen finden Sie auch in der ARD Audiothek: ARD Audiothek | RadioWissen JETZT ENTDECKEN Das vollständige Manuskript gibt es HIER . Lesen Sie einen Ausschnitt aus dem Manuskript: 1 O-TON PROF. FILLENBERG 00.49 Ich muss zugeben, dass ich immer noch Tränen in den Augen hab, wenn das Baby geboren ist. Ich glaub, das hängt auch damit zusammen, dass ich unglaublich stolz bin auf die Frau, die diese Leistung absolviert hat in dem Moment. Und das ist so eindrücklich, dass mich das nie loslässt. ERZÄHLERIN: Die Hebamme Barbara Fillenberg, Professorin und Lehrstuhlinhaberin für Hebammenwissenschaft an der Johannes-Gutenberg Universität in Mainz, hat vielen Kindern auf die Welt geholfen und viele Paare auf den Weg ins Elternsein begleitet. Sie weiß, dass das Erleben und Gestalten von Geburten sehr stark von historischen und sozialen Rahmenbedingungen abhängt und sich im Lauf der Zeit verändert. MUSIK ENDE 2 O-TON BARBARA FILLENBERG 8.50 Ich stelle schon fest, dass das Thema Geburt nicht mehr so präsent ist in den Köpfen der werdenden Eltern. Dass das eigene Baby das erste Baby ist, das die Eltern auf dem Arm tragen, und dass sie sich im Vorfeld wenig Gedanken machen, was das eigentlich bedeutet, ein Kind zu kriegen. Oder sie haben sich so viel Gedanken gemacht, dass sie viele Filme anschauen und viel Informationsmaterial einholen und dann eher in die Risikodenkweise kommen. Und das ist für uns als Hebammen nicht ganz befriedigend, weil wir ja einen ganz anderen Ansatzpunkt haben, und wir hätten schon gerne, dass die Kinder lernen, dass eine Geburt was ganz Normales ist, was dazugehört zum menschlichen Leben und dass das auch ein normaler Vorgang ist im Leben einer Frau, der bei den Frauen meistens ganz gutgeht.“ ERZÄHLERIN: Dass das Kinderkriegen meistens ganz gut geht, darauf konnte man nicht immer so zuversichtlich hoffen. Im 18. Jahrhundert nehmen etwa 20 Prozent der Geburten einen tragischen Verlauf. Auch Johann Wolfgang Goethe wäre bei seiner Geburt fast gestorben. Seine Mutter Catharina Elisabeth erzählt Jahrzehnte später ihrer Freundin, der Dichterin Bettine von Arnim, von den Strapazen ihrer Niederkunft, und Bettine gibt das Gehörte brieflich an Goethe weiter: MUSIK „Clock Winder”; ZEIT: 00:53 ZITATORIN: "Drei Tage bedachtest Du Dich, eh Du ans Weltlicht kamst, und machtest der Mutter schwere Stunden; aus Zorn, dass Dich die Not aus dem eingeborenen Wohnort trieb, und durch die Misshandlung der Amme kamst Du ganz schwarz und ohne Lebenszeichen." ERZÄHLERIN: Protestantische Gesangsbücher jener Zeit enthalten Lieder, die Schwangeren Mut machen sollen. Vor der Geburt machen viele Frauen ihr Testament. Catharina Elisabeth Goethe und ihr erstes Kind haben Glück: Alles wird gut. ZITATORIN: „Sie … bäheten Dir die Herzgrube mit Wein, ganz an Deinem Leben verzweifelnd. Deine Großmutter stand hinter dem Bett, als Du zuerst die Augen aufschlugst, rief sie hervor: Rätin, er lebt!“ MUSIK ENDE ERZÄHLERIN: Wein gilt als Stärkungsmittel, man reibt schwächliche Neugeborene damit ein und gibt ihn auch den Gebärenden und Wöchnerinnen zu trinken. Des Weiteren hält man Zugluft von der Wochenstube fern, heizt gründlich ein, stellt Tücher, heißes Wasser und frische Butter als Schmier- und Gleitmittel bereit. Hebammen haben im allgemeinen Klistiere im Gepäck, Leinenfäden zum Abbinden der Nabelschnur, stumpfe Scheren zum Durchschneiden derselben, Salmiakgeist und Kräutersalben, auch Weihwasser und Spritzen zur Nottaufe von Kindern, die bei der Geburt zu sterben drohen. Und dann wartet man ab und hofft das Beste. Bei Komplikationen jedoch muss eine Hebamme entschlossen zugreifen. Goethes Hebamme geht so rabiat zu Werke, dass die Familie ihr die Schuld an dem gefährlichen Verlauf der Geburt gibt. MUSIK „Clock Winder”; ZEIT: 01:01 ERZÄHLERIN: Das 18. Jahrhundert ist eine Zeit großer Veränderungen, auch in der Medizin. Immer mehr männliche Ärzte drängen in die Geburtshilfe und beanspruchen die Kontrolle über die Hebammen, ohne selbst Praxiserfahrung zu haben. Das geht nicht ohne Konflikte ab, und die schwelen lange auch in den Hierarchien moderner Kliniken bis in die Gegenwart hinein. Barbara Fillenberg ist zuversichtlich, dass die Akademisierung für mehr Augenhöhe sorgen wird. Seit 2020 ist Hebammenwissenschaft auch in Deutschland ein Studiengang, der den Hebammen auch wissenschaftliche Karrieren eröffnet. Das wird die Forschung beleben, denn Hebammen legen den Fokus auf den normalerweise unproblematischen Verlauf von Schwangerschaft und Geburt, während Ärzte sich stärker mit Risiken auseinandersetzen müssen. MUSIK ENDE Das Studium der Hebammenkunde hat einen hohen Praxisanteil und zieht viel Interesse auf sich, weiß die Medizinhistorikerin Nadine Metzger, die die Studentinnen an der Universität Erlangen in der Geschichte des Hebammenberufs unterrichtet. Sie hat ein Lehrbuch verfasst mit dem Titel „Medizinische Terminologie für Hebammen“, das auch umfangreiche Kapitel zur Geschichte dieses Berufes enthält, und sie arbeitet gern mit den jungen Leuten im aufblühenden Feld der Hebammenwissenschaften. 3 OTON NADINE METZGER: Die sind unglaublich engagiert, und es gibt auch sehr viele Bewerbungen auf die Studienplätze. Die Studienplätze sind sehr begrenzt, weil es so intensive Praxisanleitungen in diesem Studium hat, und da kann man halt nicht 100 Leute gleichzeitig ausbilden, sondern maximal 25 oder 35 hier in Erlangen. Es kommen aber viele hundert Bewerber auf diese Plätze. MUSIK privat Take 009 „Realise“; Album: Eyes of a Beginner: Original Motion Picture Soundtrack; Label: Thomas Marland; Interpret: Thomas Marland; Komponist: Thomas Marland; ZEIT: 01:01 ERZÄHLERIN: Gelehrte Hebammen gab es früher auch schon. In der Antike sind sie nicht einmal so selten. Viele von ihnen haben eine ähnliche Ausbildung wie Ärzte, manche verfassen auch Bücher. Platon überliefert, dass die Mutter des Sokrates Hebamme gewesen sei und dessen philosophisch-didaktische Methode inspiriert habe: So wie die Hebamme dem Kind auf die Welt helfe, so verhelfe er, Sokrates, seinen Schülern dazu, Gedanken und Einsichten zur Welt zu bringen. Der Philosoph Aristoteles sucht häufig das Gespräch mit Hebammen, wenn er an seinen anatomischen und naturkundlichen Schriften arbeitet. Im 17. Jahrhundert hat es Justine Siegemund, eine gebildete Pastorentochter, von der Dorfhebamme zur Hofhebamme am brandenburgischen Hof gebracht und ein vielbeachtetes Lehrbuch veröffentlicht. MUSIK ENDE 4 O-TON BARBARA FILLENBERG 28. Siegemund hat einen Begriff geprägt, den ich bis heute faszinierend finde, das ist das Kontaktwissen. Als Hebamme lerne ich die Frau als Person kennen, lerne ihre Familie kennen, und wenn ich die Wochenbettbegleitung mache und die Schwangerschaftsvorsoge auch im häuslichen Umfeld anbiete, dann stelle ich fest, wie die Frau lebt und welche Ressourcen ihr zur Verfügung stehen. Dass ich auch erspüren kann von der Frau, was braucht die jetzt von mir. ERZÄHLERIN: Im 18. Jahrhundert entwickelt eine Französin namens Angélique du Coudray ein wegweisendes Unterrichtsmodell … 5 O-TON BARBARA FILLENBERG um zu zeigen, wie sich das Kind durch das Becken schraubt bei der Geburt. Sie konnte an diesem Modell auch Komplikationen darstellen, und Hebammen hatten immer die Gelegenheit, an diesem Modell zu üben, auch manuell zu üben, und das wird bis heute angewandt. ERZÄHLERIN: Aber Siegemund und Coudray sind Ausnahmehebammen. Die durchschnittliche Hebamme im Mittelalter und in der frühen Neuzeit kommt aus den ärmeren Schichten: Als Bäuerin oder Handwerkersfrau ist sie auf einen Zuverdienst angewiesen und hat weder Zeit noch Kenntnisse zum Bücherschreiben. Aber Erfahrung mit Geburten und einen guten Ruf in der Dorfgemeinschaft, das hat sie schon. 6 O-TON METZGER: Die verheirateten Frauen wählen untereinander aus ihrer Mitte die Hebamme, und das ist eine Frau, zu der sie offensichtlich Vertrauen haben. Das ist aber nicht so, dass die eine Ausbildung gehabt hätten, das war nicht großartig organisiert. Eine informelle Wissensweitergabe. ERZÄHLERIN: Im Dorf spricht es sich schnell herum, wenn bei einer Frau die Wehen einsetzen. Nachbarinnen und Verwandte eilen herbei, die Männer holen die Hebamme ab, begleiten sie durch oft unwegsames Gelände und ziehen sich zu Hause, wenn es dann hart auf hart kommt, zurück. Gebären ist Frauensache. 7 O-TON NADINE METZGER Traditionell haben immer die Frauen aufrecht geboren. Entweder gestützt im Stehen, im Hocken, durch andere Frauen aufrecht gehalten, oder im 17., 18. Jahrhundert auf Gebärstühlen, im aufrechten Sitzen. ERZÄHLERIN: Die Gebärende bleibt bekleidet, das gebietet das Schamgefühl auch unter Frauen, und die Hebamme ertastet die Lage des Kindes unter ihren Röcken. Ist die Lage problematisch, muss das Kind im Mutterleib gewendet werden. Ein Kaiserschnitt ist noch keine Option, die Mutter würde verbluten. 8 O-TON NADINE METZGER: Die Hebamme Justine Siegemund beschreibt in ihrem Buch ein von ihr entwickeltes Verfahren mit Hilfe eines Wendestäbchens, wo die Hebamme ihren Arm bis in den Uterus einführt und mit einem Stäbchen und einer Schlinge das Kind im Mutterleib wendet. Das muss eine schreckliche Prozedur gewesen sein, aber das hat Leben gerettet. Das zu können und zu wissen, wie man das macht, und es im richtigen Moment zu machen, das hat eine gute Hebamme in der Vormoderne ausgezeichnet. MUSIK „Golden arrow“; ZEIT: 01:41 ERZÄHLERIN: In Fällen, in denen sich ein tragisches Ende abzeichnet, dürfen und müssen Hebammen dem Kind die Nottaufe spenden und den sterbenden Müttern die Beichte abnehmen, also priesterliche Funktionen übernehmen. Die Kirche achtet darauf, dass sie die entsprechenden Gebetsformeln und Rituale beherrschen, und sie erwartet auch von ihnen, dass sie Verstöße gegen die Sittlichkeit, uneheliche Geburten zum Beispiel und den Namen von Kindsvätern, melden. Zur Zeit der Inquisition müssen Hebammen sich verstärkt bemühen, an ihrer Rechtgläubigkeit keinen Zweifel zu lassen, um nicht in den Verdacht der Hexerei zu geraten. Das ist nicht so einfach, da Bräuche und Rituale mit heidnischem Einschlag oft noch sehr beliebt sind. AKZENT Die Entlohnung der Hebammen regelt allerdings niemand. Wohlhabende Familien geben Geld oder Naturalien, Feuerholz zum Beispiel, bei den Armen gibt es wenig oder nichts zu holen. Viele Hebammen, die ja oft selbst einen harten Lebenskampf bestehen müssen, verwenden also mehr Sorgfalt und Zeit auf reiche Familien als auf arme. Das ist einer der Missstände, die den Regensburger Stadtvätern 1452 ins Auge fallen, weswegen sie den ersten überlieferten Versuch unternehmen, die Geburtshilfe amtlich zu regeln. Sie sehen … MUSIK ENDE ZITATOR: „den Mangel und Abgang, den sie in ihrer Stadt an guten Hebammen hätten, und dass durch Unordnung der Hebammen zu Zeiten die Frauen verwahrlost würden“. ERZÄHLERIN: Die Regensburger Stadtväter verbieten den Hebammen, den Geburtsvorgang künstlich zu beschleunigen oder die Gebärende vorzeitig zu verlassen, um zu einer anderen womöglich reicheren Frau zu eilen. Und außerdem sollen die Hebammen bei der Arbeit nicht trinken, jedenfalls keinen Alkohol. ERZÄHLERIN: Die Stadtväter regeln noch einiges mehr, und sie lassen die Frauen einen Eid vor der Obrigkeit schwören, dass sie sich an alle Auflagen halten werden. 10 O-TON NADINE METZGER: Dass Hebammen ihren Job richtig machen, wurde kontrolliert durch ein Gremium ehrbarer Frauen, wahrscheinlich die Gattinnen von Ratsherren oder wichtigen Handwerksmeistern. Und die haben in dieser weiblichen Sphäre der Frauengemeinschaft geguckt, dass die vereideten Hebammen sich an den Eid halten. MUSIK „Golden arrow“; ZEIT: 01:16 ERZÄHLERIN: Hebammeneide sind also der Ursprung der Professionalisierung der Geburtshilfe. Später werden sie vor Ärztekollegien abgelegt, denn seit dem 17. Jahrhundert steigen im Zuge des Fortschritts der Naturwissenschaften das Ansehen und der Einfluss der Ärzte in der Stadtgesellschaft rapide an. Immer mehr Landesherren erkennen, dass die Gesundheit ihrer Landeskinder und eine hohe Bevölkerungszahl für die Wirtschaft und die Landesverteidigung wichtig sind, und fördern den Beginn einer öffentlichen Gesundheitsfürsorge. Ärzte kontrollieren und überwachen die Hebammen zunächst und bilden sie später auch aus. Obwohl diese Entwicklung Konflikte und Nachteile mit sich bringt, hält die Medizinhistorikerin Nadine Metzger nichts davon, vormoderne Verhältnisse zu idealisieren. Ähnlich wie die historische medizinische Literatur enthalte das schriftlich überlieferte traditionelle Hebammenwissen auch Irrtümer wie beispielsweise Opiumgaben für Neugeborene, sagt sie. 11 O-TON NADINE METZGER: Man muss sich sehr davor hüten, das zu romantisieren. Das Bild der Hebamme als weise Frau mit besonderem Heilwissen, mittelalterlich verbrämt, das ist eine Figur, die sehr stark durch die Nazis gefördert wurde. ERZÄHLERIN: In der Stadt setzen sich die neuen Spielregeln viel schneller durch als auf dem Land, wo lange alles beim Alten bleibt. Zwar werden auch Landgemeinden spätestens seit 1800 dazu verpflichtet, angehende Hebammen zu medizinischen Kursen in die Stadt zu schicken, aber die Landfrauen akzeptieren die neumodischen Geburtshelferinnen oft nicht und schicken lieber nach den traditionellen, die sie schon kennen und die auch an den lebhaften Trubel gewöhnt sind, in dem das Gebären so stattzufinden pflegt. Cousinen, Tanten und Nachbarinnen bechern gemeinsam Wein und Bier, rauchen Tabak und überbieten sich gegenseitig mit Ratschlägen. ZITATOR: „Alle die anwesenden Frauen erzählen die Stellung, in welcher jede von ihnen ihre Kinder am leichtesten zur Welt gebracht hat, und nötigen die Gebärende, alle diese Stellungen nacheinander zu versuchen“, ERZÄHLERIN: … stellt ein Arzt aus Altona im Jahre 1763 irritiert fest. In einigen Stadtarchiven gibt es Akten über Prozesse, in denen sich eine Hebamme und ein Arzt wechselseitig der Ahnungslosigkeit und Praxisferne beziehungsweise der Kurpfuscherei beschuldigen. Karikaturen von beschwipsten Hebammen machen die Runde. 12 O-TON NADINE METZGER. Es ist oft in dieser Zeit für uns schwer zu trennen, was ist üble Nachrede und was ist ein realistisches Problem gewesen. Dieses Bild der alkoholisierten, unfähigen, schmutzigen Hebamme, das ist ein Bild, das sehr viel von ärztlichen Autoren beschworen wird. Im 18. Jahrhundert, im 19. Jahrhundert und auch noch im 20. Jahrhundert. MUSIK „Golden arrow“; ZEIT: 00:55 ERZÄHLERIN: Der moderne Arzt will Ruhe und Konzentration und einen zügigen Geburtsverlauf. Häufig greift er viel zu schnell zur Geburtszange, die es seit dem 17. Jahrhundert gibt und die die Hebammen nicht verwenden dürfen; Risikogeburten sind zum Vorrecht des Arztes geworden. Viele Frauen und Kinder überleben die Tortur einer Zangengeburt allerdings nicht. Auch die Gebärhäuser, die im 18. und 19. Jahrhundert entstehen, haben so erschreckend hohe Sterberaten, dass Kritiker sie als „Mördergruben“ bezeichnen. Und doch werden diese Häuser hauptsächlich deswegen gegründet, um die Ausbildung ärztlicher Geburtshelfer zu ermöglichen und die der Hebammen zu systematisieren. MUSIK ENDE 13 O-TON METZGER: Die Idee war die, dass arme Frauen, Frauen aus der Unterschicht mit unehelichem Kind, dass die so verzweifelt sind, dass die dann in so eine Anstalt gehen und sich dort als Anschauungsobjekt den Ärzten und Studenten zur Verfügung zu stellen. Und da normalerweise Gebären im Frauen- und Familienkreis abgelaufen ist, haben das wirklich nur ganz verzweifelte Frauen gemacht. Aber aus dieser Praxis konnte dann eben die aufstrebende männliche ärztliche Geburtshilfe genügend Anschauungs- und Forschungsmaterial gewinnen – also, „Material“ ist hier ein entpersonalisierendes Wort für die Gebärende und ihr Kind -, um daraus die Geburtshilfe als ärztliche Disziplin zu etablieren. MUSIK „Clock Winder”; ZEIT: 01:00 ERZÄHLERIN: Die Frauen müssen im Liegen gebären, um Medizinstudenten und Hebammenschülerinnen bessere Einblicke zu gewähren. Das Kindbettfieber rafft eine Frau nach der anderen dahin. 1847 schöpft der Wiener Arzt Ignaz Semmelweis den Verdacht, das könnte mit den ungewaschenen Händen der Ärzte zusammenhängen, die gerade von der Leichenschau kommen, aber er stößt auf Widerstände. Antiseptische Vorgehensweisen setzen sich nur allmählich durch – im Fahrwasser der Fortschritte in der Chirurgie. Von denen profitiert auch die Geburtshilfe. Seit 1882 ist es möglich, den Uterus nach einem Kaiserschnitt mit Carbolseide zu vernähen. Das senkt die Mortalität im Laufe der folgenden Jahrzehnte immer mehr und ist ein entscheidender Wendepunkt in der Geschichte der Geburtshilfe. MUSIK ENDE ERZÄHLERIN: Das wachsende Hygiene- und Gesundheitsbewusstsein hat aber auch eine dunkle Seite. Vorstellungen von Rassereinheit und Eugenik machen sich bereits im 19. Jahrhundert in den Wissenschaften breit. Sie finden ihren furchtbaren Höhepunkt im Nationalsozialismus, der auch den Hebammenberuf ideologisch für sich vereinnahmt. 15 O-TON NADINE METZGER Die Reichshebammenführerin Nanna Conti war die Mutter des Reichsärzteführers, Leonardo Conti. Das war eine ganz stramme Nationalsozialistin, die schon in den 20er Jahren in die NSDAP eingetreten war und voll hinter jedem völkischen Gedankengut stand und es sehr geschickt geschafft hat, die Hebammen in den Dienst der Körperpolitik der NS-Diktatur zu stellen. MUSIK „Clock Winder”; ZEIT: 00:52 ERZÄHLERIN: In der Nachkriegszeit setzt sich die Klinikgeburt auch auf dem Land flächendeckend durch, in der DDR in den Sechzigern, in der Bundesrepublik etwas später. In der DDR verbucht man bessere Erfolge bei der Senkung der Mütter- und Säuglingssterblichkeit als in der Bundesrepublik, auch die Hebammenausbildung ist sehr viel fundierter. Im Westen übernehmen Kassenärzte seit 1965 auch die Schwangerenvorsorge, was die Hebammen erst mal ins Hintertreffen geraten lässt. Inzwischen haben sie aber wieder ein gutes Standing, findet die Hebammenwissenschaftlerin Barbara Fillenberg. In ihrer vielfältigen Laufbahn als Hebamme hat sie auch die Erfahrung gemacht, dass Ärzte und Hebammen gut zusammenarbeiten können. MUSIK ENDE 16 O-TON BARBARA FILLENBERG: Und dieses Miteinander, das würd ich mir wünschen, dass wir das intensivieren, weil ich glaube, für die Frauen, für die Familien gibt’s nichts Besseres, als wenn die Berufsgruppen Hand in Hand arbeiten. Für mich ist es so, dass wir von der Frau aus und den Bedürfnissen des Kindes aus denken sollten und nicht unbedingt nur, was will die Berufsgruppe für sich selber, ob das jetzt Ärzte oder Hebammen sind. Der Diskurs bringt uns weiter. Es wär ja schrecklich, wenn‘s immer nur harmonisch wär, dann würden wir ja auf der Stelle treten. 17 O-TON NADINE METZGER: Ich glaube, es sehen alle in dem Bereich als Problem, dass man sich unter Personalmangel-Umständen nicht genügend um die einzelne Gebärende kümmern kann. Es ist ein organisatorisches Problem, es ist ein finanzielles, wirtschaftliches Problem, und allein der Hebammenmangel ist dafür nicht verantwortlich, es ist ein strukturelles Ding. Man kann nur hoffen, dass da gute neue Lösungen entwickelt werden.…

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Staatsdenker des Putinismus - Iwan Iljin 24:19

21 hours ago24:19

24:19

Mit Putins Machtpolitik erfuhr er eine ungeahnte Renaissance: Der russische Philosoph Iwan Iljin (1883-1954). In Artikeln beschreibt er dezidiert den umbau eines postkommunistischen Russlands in ein autoritäres großrussisches Reich. Von Christine Hamel (BR 2024) Credits Autorin dieser Folge: Christine Hamel Regie: Irene Schuck Es sprachen: Katja Bürckle, Christian Baumann, Oliver Stokowski, Jerzy May, Constanze Fennel, Andreas Neumann Technik: Christine Frey Redaktion: Nicole Ruchlak Im Interview: Ilya Budraitskis, Historiker an der University of California in Berkeley Wir freuen uns über Feedback und Anregungen zur Sendung per Mail an radiowissen@br.de . RadioWissen finden Sie auch in der ARD Audiothek: ARD Audiothek | RadioWissen JETZT ENTDECKEN Das vollständige Manuskript gibt es HIER . Lesen Sie einen Ausschnitt aus dem Manuskript: Sprecherin: Rossija- Russland. Unermüdlich umkreist Iwan Iljins Denken Russland. Zitator: Ich lebe nur für Russland. (..) Russisch sein bedeutet nicht nur, Russisch zu sprechen. Es bedeutet, Russland mit dem Herzen wahrzunehmen, mit Liebe seine kostbare Originalität und seine absolute Einzigartigkeit in der gesamten Weltgeschichte zu sehen, zu verstehen, dass diese Einzigartigkeit ein Geschenk Gottes ist, das dem russischen Volk persönlich gegeben wurde. Musik 2 "From My Youth" - Künstler: Andrei Vasilyevich Malutin & Akafist Male Chamber Choir - Album: Famous Russian Choral Works - Komponist: Traditional - Länge: 0'41 Sprecher: Die Russen, ein von Gott auserwähltes Volk - auserwählt zur Rettung und Befreiung der gesamten Menschheit. Diese Idee ist fester Bestandteil großrussischer Ideologie. Sprecherin: Iwan Iljin begeistert sich für den Glauben, den er in Russland als besonders schöpferisch empfindet, hebt Russlands „geschichtliche Tragik“ hervor, ihm imponiert die „nationale Zähigkeit“ und unermüdlich geht er der russischen Seele auf den Grund. Russland, schreibt Iljin – und die Ukraine gehört für ihn selbstverständlich dazu - sei ein lebendiger Organismus. Musik 3 "Dekalog VIII, Pt. 4" - Komponist: Zbigniew Preisner - Album: Dekalog (Original Film Soundtrack) - Länge: 1'01 Zitator: Wenn man mit Ausländern über Russland spricht, muss jeder loyale russische Patriot ihnen klar machen, dass Russland kein Zufall ist, dass Russland kein zufälliger Haufen von Territorien und Stämmen und kein künstlich koordinierter "Mechanismus" von Regionen ist, sondern ein lebendiger, historisch gewachsener und kulturell begründeter ORGANISMUS. Dieser Organismus ist eine geographische Einheit, deren Teile durch wirtschaftliche gegenseitige Ernährung verbunden sind; dieser Organismus PAUSE ist eine geistige, sprachliche und kulturelle Einheit, die das russische Volk mit seinen nationalen und jüngeren Brüdern historisch verbunden hat - durch geistige gegenseitige Ernährung; er ist eine staatliche und strategische Einheit, die der Welt ihren Willen und ihre Fähigkeit zur Selbstverteidigung bewiesen hat. Sprecherin: Iljin ist ein großer Kritiker des Intellektualismus und hält nicht viel von Analyse und Argumentation Sprecher: Er will zeigen statt beweisen. Daher sein blumiger Stil. Sprecherin: Lange war das etwa 40 Bücher umfassende Werk des Philosophen in der Mottenkiste der „Ideologeme“ des 19. und beginnenden 20. Jahrhunderts verschwunden. Während der gesamten Sowjetzeit war Iljins Werk mit einem Bann belegt. Schließlich hatte er rechten, faschistischen Ideen das Wort geredet. Sprecher: Aber dann entdeckte Putin-Russland den Philosophen – als Gewährsmann für eine propagierte Einzigartigkeit der russischen Kultur, für den starken Staat, den russischen „Sonderweg“ und als Ideenstifter einer orthodoxen-neokonservativen Ideologie, der sogenannten „Traditionellen Werte“. Sprecherin: Der Historiker, Politik- und Sozialtheoretiker Ilya Budraitskis hat sich lange mit Iwan Iljin auseinandergesetzt. Zu seinem Forschungsgebiet gehören der Konservatismus und der Aufstieg des Rechtspopulismus. Er war Dozent an der Moskauer Hochschule für Sozial und Wirtschaftswissenschaften. Seit 2022, dem Einfall Russlands in die Ukraine, arbeitet er an der University of California in Berkeley. VOICE OVER Das derzeitige Regime in Russland wird nicht von einer bestimmten Philosophie geleitet, auch nicht von der Philosophie Iwan Iljins. Aber es ist nicht zu übersehen, dass Iljin ein wichtiger Autor für das Regime ist. Es gibt beispielsweise viele Reden von Wladimir Putin, die sich auf Iljin beziehen. Auch andere Staatsfiguren sprechen ständig über ihn. Man fühlt sich Iljin durchaus verbunden, sowohl seinen Moralvorstellungen als auch seinen politischen Konzeptionen. Sprecher: Bei der Zeremonie der illegalen Angliederung der besetzten Gebiete in der Ukraine sagte Putin: (O-Ton Putin) VOICE OVER PUTIN Ich möchte meine Rede mit den Worten eines wahren Patrioten - Iwan Alexandrowitsch Iljin – schließen. „Wenn ich meine Heimat als Russland betrachte, bedeutet das, dass ich auf Russisch liebe, überlege und denke, singe und spreche; dass ich an die geistigen Kräfte des russischen Volkes glaube und sein historisches Schicksal mit meinem Instinkt und Willen akzeptiere. Sein Geist ist mein Geist, sein Schicksal ist mein Schicksal, sein Leid ist mein Leid, seine Blüte ist meine Freude. Musik 4 "Dekalog IX, Pt. 12" - - Komponist: Zbigniew Preisner - Album: Dekalog (Original Film Soundtrack) - Länge: 0'58 Sprecherin: Iwan Iljin wird am 28. März 1883 in Moskau geboren. Seine Mutter Karolina Luisa Schweikert von Stadion ist Russlanddeutsche, deshalb wächst Iwan zweisprachig auf. Der Vater Aleksander Iljin ist ein renommierter Moskauer Rechtsanwalt aus einer aristokratischen Familie, Zar Alexander II. war sein Taufpate. Iwan hat drei Brüder. Nach einem glänzend bestandenen Abitur schreibt er sich an der Fakultät für Rechtswissenschaften an der Moskauer Universität ein Sprecher: Sein Interesse gilt aber der Philosophie. Nur gibt es im Russischen Reich keine eigenständigen Philosophiefakultäten, denn Philosophie gilt als gefährliche Disziplin im Zarenreich. Ein Grund, warum er während seines Studiums viel Zeit in Deutschland verbringt. 2. Zsp.: (Ilya Budraitskis) VOICE OVER Den größten Einfluss auf ihn hat Hegel. Hegel ging davon aus, dass die Geschichte letztlich eine positive Wendung nimmt. Das heißt, der Mensch vereinigt sich mit Gott. Iljin glaubte, dass eine solche Wiedervereinigung unmöglich ist. Deshalb gehört es zum Schicksal des Menschen, dass Vollkommenheit oder eine perfekte Gesellschaft IHM zufolge nicht erreichbar sind, sie bleiben immer Utopie. Musik 5 "Chase - Apartment to Subway" - Jóhann Jóhannsson - Länge: 1'05 Sprecher: Über den Charakter Iwan Iljins ist wenig bekannt, Fotografien zeigen einen ernsten, streng blickenden Mann, tiefliegende Augen, Halbglatze und Oberlippen- sowie Kinnbart. Es gibt eine frappante Ähnlichkeit zu Lenin. Die Cousine seiner Frau, die Dichterin Ewgenija Gerzyk erinnert sich wenig schmeichelhaft an ihn. Zitatorin: (…) Die Fähigkeit, ideologische Gegner zu hassen, zu verachten, zu beleidigen war bei Iljin besonders ausgeprägt, und von dieser Seite kannten ihn die Moskauer in den damaligen Jahren. Sprecher: Ein aggressiv-polemischer Einzelgänger, der die russische Intelligenzija als „geistig sittenlos“ empfindet. Sie habe Russland – Zitat - „Verwesung“ und „Niedergang“ gebracht, und den Bolschewiki, also den kommunistischen Revolutionären damit den Weg geebnet. Musik 6 "Cauchemar De Marx" - Album: The Young Karl Marx (Original Motion Picture Soundtrack) - Komponist und Künstler: Alexei Aigui - Länge: 0'30 Sprecherin: Nach seiner Rückkehr nach Russland nimmt Iljin eine Lehrtätigkeit an der Fakultät für Rechtsphilosophie auf. Seine akademische Laufbahn wird jedoch von den politischen Ereignissen überrollt. Die Oktoberrevolution, bei der die kommunistischen Bolschewiki unter Führung Wladimir Lenins gewaltsam die Macht an sich rissen, ist Iljin von Anfang an verhasst. Die Gründe schlüsselt Ilya Budraitskis auf. 3. Zsp.: (Ilya Budraitskis) – Voice Over Die Rechtfertigung des Leidens und des Todes sind für Iljin sehr wichtig. Denn nur durch den Tod, durch das Leiden, erreicht der Mensch höhere Sphären. Deshalb ist der Bolschewismus für ihn inakzeptabel. Er lehnt alle sozialen Utopien ab, weil sie seines Erachtens eine falsche Vollkommenheit anbieten. Vollkommenheit ist für Iljin nicht erreichbar. Sprecher: Iwan Iljins Denken verrät vielmehr die Sehnsucht nach Kampf und Bewährung, nach Härte und Schwere. Er bewundert den Faschismus Benito Mussolinis, der das Leben als einen einzigen Kampf darstellt. Zitator Im Leiden wird die Menschheit weise Sprecher: ist Iljin überzeugt. 4. Zsp. (Ilya Budraitskis) Voice Over Der Weg des Menschen, der Weg der politischen Bewegung ist bei Iljin ein ständiger Kampf um höhere, geistige Werte. Das heißt, der Mensch offenbart sich nur in extremen Situationen, im Leiden und im Angesicht des Todes. Sprecherin: Selbst die bolschewistische Revolution versteht Iljin letztlich als schicksalhaften Leidensweg, aus dem die Russen, das gotterwählte Volk abermals geläutert hervorgehen werden. 1925 schreibt er: Musik 7 "Chase - Apartmen to Subway" - Jóhann Jóhannsson - Komponist und Ausführender: McCanick (Josh C. Waller's Original Motion Picture Soundtrack) - Länge: 1'05 Zitator Schreckliche und schicksalsbestimmende Ereignisse, die unsere wunderbare Heimat heimgesucht haben, jagen mit versengendem und reinigendem Feuer durch unsere Seelen. In diesem Feuer brennen alle falschen Grundlagen, Verirrungen und Vorurteile, auf denen die Ideologie der ehemaligen russischen Intelligenz errichtet wurde. Sprecherin: Iljin meint hier die Orientierung vieler russischer Intellektueller am Westen, ihren Pazifismus, ihren – wie er es nennt - „sentimentalen Moralismus“. Ihn stört vor allem der Atheismus der Liberalen, ihre angebliche „Willenlosigkeit“, ihr Kampf um Freiheit und Demokratie, ihre Freizügigkeit. Zitator: Auf diesen Grundlagen durfte man Russland nicht erbauen, die Verirrungen und Vorurteile führten es zu Verwesung und zum Niedergang. Sprecher: Aber, so fährt er fort: Musik 8 "Girl Theme (From “Girl” Original Motion Picture Soundtrack)" - Künstler und Komponist: Valentin Hadjadj - Album: Girl (Themes & Variations / Original Motion Picture Soundtrack) - Länge: 0'30 Zitator: In diesem Feuer (der Revolution) wird unser religiöser und staatlicher Dienst erneuert, werden unsere geistigen Augen geöffnet, werden unsere Liebe und unser Wille geläutert. Und das erste, was dadurch in uns wiedergeboren wird, wird die religiöse und staatliche Weisheit (…) der russischen Orthodoxie sein. Sprecher: Auch wenn Iljin die Revolution als stählendes Schicksal für das russische Volk und die Orthodoxie begreift, engagiert er sich doch aktiv, ihr so schnell wie möglich ein Ende zu bereiten. Er sammelt Geld für die Kampfverbände der konterrevolutionären „Weißen Bewegung“, gerät aber auch mit seinen aufrührerischen Artikeln ins Visier der sowjetrussischen Obrigkeit. Sprecherin: Wegen antibolschewistischer Tätigkeit wird er zwischen 1918 und 1922 sechs Mal verhaftet, sogar zum Tode verurteilt. Sprecher: Da Lenin aber Iljins Dissertation über Hegel schätzt, wird das Urteil nicht vollstreckt. Sprecherin: Vielmehr wird der Philosoph 1922 zusammen mit seiner Frau und vielen anderen Schriftstellern, religiösen Denkern und Wissenschaftlern auf einem der beiden berühmten Philosophenschiffe zwangsabgeschoben. Iljin bleibt in Weimardeutschland, arbeitet am Russischen Wissenschaftlichen Institut in Berlin und versucht vom Ausland aus, die Konterrevolution zu unterstützen. Sprecher: Iwan Iljin wird zu dem wichtigsten Propagandisten der Weißen Bewegung, eines Sammelbeckens von Bolschewismusgegnern aller Couleur. Sprecherin: 1925 erscheint sein Schlüsselwerk „Über den gewaltsamen Widerstand gegen das Böse“. 5. Zsp.: (Ilya Budraitskis) Voice Over Das heißt, dem Bösen muss aktiv widerstanden werden. Hier ist es wichtig zu sagen, dass Iljin nicht die Gewalt verteidigt, es geht ihm vielmehr um die Kraft. Aus seiner Sicht ist die Gewalt schlecht, denn sie ist willkürlich und ja nicht mit den höheren göttlichen Werten verbunden. Aber um dem Bösen entgegenzuwirken, muss Kraft aufgeboten werden. Sprecher: Diese Kraft kann dann allerdings sehr gewalttätig werden – nur dass Iljin das „kämpfende Liebe“ nennt. Musik 9 "Dekalog VIII, Pt. 4" - Komponist: Zbigniew Preisner - Album: Dekalog (Original Film Soundtrack) - Länge: 0'55 Zitator: Folglich bleibt eine einzige, universelle Regel: dem Bösen aus Liebe zu widerstehen –(…) aus Liebe zu nötigen und zu unterdrücken, wo es nötig ist, aus Liebe zu überreden, aus Liebe hinzurichten (…) Ja, der Weg der Kraft und des Schwertes ist kein gerechter Weg. Doch gibt es einen anderen, gerechten Weg? Doch nicht etwa der sentimentale Weg der Widerstandslosigkeit, der Weg des Verrats der Schwachen. (…) Natürlich hat dieser Weg etwas weitaus „Ruhigeres“, etwas weitaus „Anständigeres“ und dem äußeren Anschein nach ein Aussehen, das weniger Blutvergießen fordert, jedoch nur Leichtsinnigkeit und böse Torheit können nicht wahrnehmen, um welchen Preis diese „Ruhe“ und „Anständigkeit“ erkauft wurden. Sprecherin: Den moralischen Folgen seiner Handlung, seiner Schuld muss sich der Kämpfer bei Iljin wiederum stellen. Etwa durch religiöse Askese. Darin besteht - so Iljin – recht eigentlich dann sein Heldentum. Sprecher: Die religiös unterfütterte Kampfansage sorgt natürlich für viel Diskussionsstoff und Häme. Maxim Gorkij spricht von einem Zitator 2 „Evangelium der Rache, in dem er beweist, dass man Menschen nicht töten darf, außer sie sind Kommunisten.“ Sprecher: Iljins Kollege Nikolaj Berdjajew, der nach Paris weitergezogen war, nennt Iljin einen „Tschekisten im Namen Gottes“, wiederum andere erkennen in dem Buch die „Predigten des Faschismus.“ Sprecherin: Dem Faschismus steht er tatsächlich nahe, auch er plädiert für einen straff einheitlich hierarchisch gegliederten Staatsaufbau. Diese „Nationale Diktatur“ solle im Verbund mit der Orthodoxie Russland für die Rückkehr des Zarentums vorbereiten. 6. Zsp.: (Ilya Budraitskis) Voice Over Das heißt, im Prinzip ist sein Ideal eine autokratische Monarchie. Wie viele andere Emigranten und Monarchisten hat er erkannt, dass es keine Rückkehr zur vorrevolutionären Ordnung geben wird, dass ein neues System notwendig geworden ist. Ein System einer aktiven Erziehung des Volkes. Denn das Problem der alten Monarchie war es, so Iljin, dass es das Volk nicht erziehen, die Gesellschaft nicht aktiv beeinflussen konnte. Und das hat zur Revolution geführt. Deshalb ist es notwendig, die Aufgaben einer russischen konservativen Bewegung neu zu überdenken. Iljin redet vor diesem Hintergrund manchmal einem „russischen Faschismus“ das Wort. Zitator: Politik Sprecherin: definiert er 1948 Zitator: ist die Kunst, den Feind zu erkennen und auszuschalten. Sprecherin: Iljin glaubt, dass andere Staaten an einem schwachen Russland interessiert seien und an seinem Zerfall arbeiten. Zitator Wir müssen uns darauf gefasst machen, dass die Zersplitterer Russlands auch im postbolschewistischen Chaos versuchen werden, ihr absurdes Experiment durchzusetzen, sie werden es betrügerisch als den Triumph der Freiheit, Demokratie und Föderalismus darstellen. ((Sprecherin: Für ein paar Jahre ist Iljin Herausgeber der Zeitschrift „Russkij Kolokol“ – „Russische Glocke“. Die Publikation hat sich dem Ziel verschrieben, „dem urwüchsigem und großen Russland zu dienen Sprecher: Neun Nummern können erscheinen, eine davon widmet sich dem „Russischen Faschismus“, dann muss die Zeitschrift wegen ausbleibender Finanzierung eingestellt werden.)) Sprecherin: 1933 begrüßt Iwan Iljin erwartungsgemäß die Machtergreifung Hitlers. Nicht nur aus Gründen des Antibolschewismus. Sprecher: Das moderne Leben mit seinem Pluralismus, aller Liberalität und die bürgerliche Gesellschaft sind ihm verhasst. Herzlichkeit? Eine Sache der Kleinbürger für einen, der, wie er sagt, „das Schwert der Liebe“ in Händen hält. In jedem aufrichtigen Nationalsozialisten, schreibt er in glühender Verehrung, brenne Zitator: Patriotismus, Glaube an die Identität des deutschen Volkes und die Kraft des deutschen Genies, Ehrgefühl, Opferbereitschaft, Disziplin, soziale Gerechtigkeit und klassenübergreifend brüderlich-volkstümliche Einheit. Solange Mussolini Italien und Hitler Deutschland führt, wird der europäischen Kultur eine Gnadenfrist gewährt. Sprecher: Er bedauert allerdings die Gottlosigkeit der Nationalsozialisten, das Nichtreligiöse des Nationalsozialismus. Sprecherin: Im Frühjahr 1934 wird Iljin trotz seiner offenen Sympathie für die Nationalsozialisten die Leitung am Russischen Wissenschaftlichen Institut entzogen. 7. Zsp.: (Ilya Budraitskis) Voice Over Ich denke, das Hauptproblem mit Hitler war, dass Iljin ein russischer Nationalist war, ein russischer Monarchist, kein deutscher Nazi. Hitler sympathisierte ja nicht sonderlich mit der Idee der Wiederherstellung eines starken monarchischen Russlands. Zudem war Iljin kein aktiver Antisemit, es gibt nur sehr selten Bemerkungen gegen Juden in seinem Werk. Antisemitismus ist bei weitem kein Eckpfeiler seiner Weltanschauung. Sprecherin: 1938 beschlagnahmt die Gestapo Iljins Werke und verbietet alle öffentlichen Auftritte. Einen Urlaub im Tessin nutzen Iwan Iljin und seine Frau im selben Jahr dazu, erfolgreich ein Aufenthaltsgesuch für die Schweiz zu stellen. Jede politische Tätigkeit ist fortan verboten, doch Iljin gründet voller zähem Eifer noch 1938 im Tessin die Geheimgesellschaft „Weißer Kongress“. Vor ihren Mitgliedern stellt der Monarchist im Untergrund seine Grundlagen zu einer neuen Verfassung für ein russisches Imperium vor. Sprecher: Gewissermaßen sein Vermächtnis für Russlands Zukunft. So wünscht er sich das. 8. Zsp.: (Ilya Budraitskis) Voice Over Den Staat begreift Iljin als die Kraft, die dem göttlichen Anfang im Menschen trotz seiner bösen, unbewussten Natur zur Entfaltung verhilft. Der Staat zielt nicht darauf ab, eine perfekte Gesellschaft zu schaffen. Aber er wirkt aktiv auf den Menschen ein, um in ihm, auch mit Gewalt, mit Zwang, mit Unterdrückung diesen echten göttlichen Anfang zu wecken. Musik 10 "Chase - Apartmen to Subway" - Jóhann Jóhannsson - Komponist und Ausführender: McCanick (Josh C. Waller's Original Motion Picture Soundtrack) - Länge: 0'42 Sprecher: Der Staat stellt die höchste Vollendung menschlichen Strebens dar und hat uneingeschränkten Verfügungsanspruch über die Beherrschten. In „Unsere Aufgaben“ schreibt er für ein Russland nach dem Sozialismus: Zitator: Und da der Staat eine Institution ist, regieren sich die Menschen in ihm nicht selbst und verfügen nicht über sich selbst, sondern werden erzogen, unterrichtet und gehorchen. (…) Der Staat ist seinem Wesen nach verbindlich, imperativ und zwingend. Sprecherin: Putin ließ das Buch im Januar 2014 an Staatsbeamte verteilen. Sprecher: Die russische Kultur, argumentiert Iljin, erzeuge automatisch „brüderliche Einheit“ überall dort, wo sich die Macht ausbreitet. Ein Satz, den Wladimir Putin als Erfolgsrezept für die russische Okkupationspolitik in der Ukraine versteht – und so tauchen in den besetzten Städten immer wieder Plakate mit Puschkin auf, dem russischen Nationaldichter. Russische Kultur, zitiert Putin Iwan Iljin, sei Zitator die kontemplative Betrachtung des Ganzen. Sprecherin: In der Schweiz arbeitet Iwan Iljin unermüdlich weiter. Musik 11 "Dekalog IX, Pt. 12" - - Komponist: Zbigniew Preisner - Album: Dekalog (Original Film Soundtrack) - Länge: 0'51 Sprecherin: Iljins Denken richtet sich jetzt vor allem auf eine strahlende Wiedergeburt Russlands, auf eine Zukunft nach dem Sozialismus. Zitator Wer seinen nationalen Führer nicht von ganzem Herzen liebt und ihm nicht vertraut, nicht an ihn glaubt, sendet ihm nicht seinen von Herzen gewollten Strahl der Loyalität, der Kraft und Inspiration, der sammelt keine Energien für ihn und in ihm und verliert ihn deshalb mit seiner vitalen und schöpferischen Kraft. Deshalb versuchen die Feinde des Führers und Souveräns immer, ihn durch Verdächtigungen, Spott und Verleumdungen zu erschöpfen und seine Macht zu untergraben. Sprecherin: 1954 stirbt Iwan Iljin in Zollikon. Bis 1991 geraten er und seine Werke in Vergessenheit. Erst nach dem Kollaps der Sowjetunion werden seine Schriften in einigen engen Interessenkreisen wiederentdeckt. Sprecher: Philosophen und ewige Monarchisten interessieren sich für Iljins detaillierten Aufbauplan eines religiös-totalitären Einheitsstaates. Sprecherin: Doch nach Putins Machtantritt im Jahr 2000 nimmt die Iljin-Rezeption richtig Fahrt auf. Im Oktober 2005 wird Iwan Iljins Urne aus seinem Grab in der Schweiz ausgegraben und nach Moskau gebracht. Russlands amtierender Präsident Waldimir Putin nimmt persönlich zusammen mit dem Patriarchen an der feierlichen Beisetzung auf dem Friedhof des Moskauer Donskoj Klosters teil. Iljins Nachlass wird aufgekauft und der Moskauer Universität übergeben. Seither gehört der rechtsorthodoxe Denker zu den kanonisierten Autoren russischer Geistesgeschichte, sein Staatsverständnis wird im russischen Abitur abgefragt. Zitator: Macht kommt von ganz allein zum starken Mann Sprecherin: erklärt er und begründet damit seine Ablehnung des Zitator blinden Glaubens an die Zahl von Wählerstimmen und ihre politische Bedeutung. Musik 12 "Dekalog VIII, Pt. 4" - Komponist: Zbigniew Preisner - Album: Dekalog (Original Film Soundtrack) - Länge: 0'53 Sprecherin: Iljins Schriften sind wenig konzis, sie sind verwirrend und widersprüchlich, sie verbinden patriotische Leidenschaft mit spirituellen Dimensionen und autoritären Zügen. Dieses Amalgam verbindet Iljins Denken mit dem Putin-Regime, das sich der Begrifflichkeit Iljins bedient: Russland, Liebe, Geist, Recht, äußere Feinde, Einheit sind die Schlagwörter. Aus ihnen konstruiert der Putinismus eine Erzählung, die dem ebenso klaren wie brutalen Vorgehen der Machthabenden einen leuchtenden, unschuldigen Rahmen verpasst. Und in diesem Rahmen kann die Propaganda der russischen Patrioten den Angriffskrieg gegen die Ukraine als „Krieg der Liebe“ darstellen.…

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Hier und Jetzt - Im Fokus der Achtsamkeit 21:25

22 hours ago21:25

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Im Hier und Jetzt zu sein, klingt attraktiv, ist aber schwierig. Denn der Mensch macht gern Pläne und hängt an Vergangenem. Doch es kann hilfreich sein, den Fokus - zumindest ab und zu - auf die gegenwärtige, sinnliche Erfahrung zu lenken. Bestenfalls öffnet sich dann ein kleiner Freiraum ohne Zwänge und Not. Von Justina Schreiber (BR 2021) Credits Autorin dieser Folge: Justina Schreiber Regie: Martin Trauner Es sprach: Irina Wanka Technik: Regine Elber Redaktion: Susanne Poelchau Im Interview: Dr. Daniela Blickhan, Psychologin und Coach Dr. Michael Huppertz, Psychiater, Psychotherapeut und Achtsamkeitstrainer Diese hörenswerten Folgen von Radiowissen könnten Sie auch interessieren: Angst - Vom Umgang mit einem unheimlichen Grundgefühl JETZT ENTDECKEN Gelassenheit - Was ist das, wie geht das? JETZT ENTDECKEN Und noch eine besondere Empfehlung der Redaktion: Ein Podcast-Tipp für alle, die gerne authentische Geschichten hören: „Ein Zimmer für uns allein“ – zwei Frauen, zwei Generationen und die Frage „Wie hast du das erlebt?“ Hier trifft Paula Lochte immer zwei Frauen aus verschiedenen Generationen und sie sprechen offen und ehrlich über ein Thema, das sie verbindet. Was waren die Kämpfe damals, was sind sie heute? „Ein Zimmer für uns allein“ findet ihr in der ARD-Audiothek und überall, wo’s Podcasts gibt – oder gleich HIER Wir freuen uns über Feedback und Anregungen zur Sendung per Mail an radiowissen@br.de . Radiowissen finden Sie auch in der ARD Audiothek: ARD Audiothek | Radiowissen JETZT ENTDECKEN Das vollständige Manuskript gibt es HIER .…

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Münchhausen unterm Hakenkreuz - Erich Kästner als Drehbuchautor 23:35

3 days ago23:35

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Das NS-Regime hatte eine riesige Propagandamaschinerie und so lief auch die Filmproduktion unterm Hakenkreuz auf Hochtouren. Zu den be-rühmtesten Kinostreifen dieser Zeit zählt "Münchhausen", die Abenteuer des Lügenbarons. Das Erstaunliche: Das Drehbuch hat ausgerechnet der Pazifist Erich Kästner geschrieben. Von Michael Marek Credits Autor dieser Folge: Michael Marek Regie: Sabine Kienhöfer Es sprachen: Katja Amberger, Christian Baumann, Clemens Nicol Technik: Andreas Caramelle Redaktion: Katharina Hübel Im Interview: Barbara Flückiger, Professorin für Filmwissenschaft Sven Hanuschek, Professor für Germanistik Diese hörenswerten Folgen von Radiowissen und Alles Geschichte - Der History Podcast könnten Sie auch interessieren: Trümmerliteratur - Schreiben in der Nachkriegszeit JETZT ENTDECKEN NS-Terror - Euthanasie als Beginn der Massenmorde JETZT ENTDECKEN NS-Terror - Eingeschleust nach Auschwitz JETZT ENTDECKEN Und noch eine besondere Empfehlung der Redaktion: Noch mehr Interesse an Geschichte? Dann empfehlen wir: Alles Geschichte – Der History-Podcast Linktipps: Bundeszentrale für plitische Bildung: Themenschwerpunkt NS-Filmpropagande HIER geht es zur Website Kurzinformation zu Münchhausen HIER geht es zur Website Institut für Zeitgeschichte Berlin / München HIER geht es zur Website Wir freuen uns über Feedback und Anregungen zur Sendung per Mail an radiowissen@br.de . Radiowissen finden Sie auch in der ARD Audiothek: ARD Audiothek | Radiowissen JETZT ENTDECKEN Das vollständige Manuskript gibt es HIER . Lesen Sie einen Ausschnitt aus dem Manuskript: Sprecher: November 1942: Die alliierten Truppen landen in Algerien und Marokko und eröffnen eine zweite Front gegen Nazi-Deutschland. Sprecherin: Am 2. Februar 1943 kapituliert die sechste Armee des deutschen Generalfeldmarschalls Friedrich Paulus vor Stalingrad. Der Krieg im Osten wird zum Massengrab für Hunderttausende Soldaten und Zivilisten. Sprecher: Während die Rote Armee vorrückt, beschleunigt die SS ihren Vernichtungskreuzzug gegen die europäischen Juden. In Deutschland spielt sich das Leben mehr und mehr unter der Erde ab, in Bunkern und Luftschutzkellern. Der Krieg ist entschieden. Doch die nationalsozialistische Propagandamaschine läuft weiterhin auf Hochtouren. Von Autor: O-Ton 2: Alda Noni "Kauf dir einen bunten Luftballon"0‘25 Sprecherin: Im Unterhaltungsfilm dieser Jahre ließ sich die Realität des Krieges nicht mehr verleugnen, nur noch verzuckern. Die Traumwelt des Kinos lud dazu ein, den Bombenalltag zu vergessen und auf bessere Zeiten zu hoffen. Von Autor O-Ton 3: Musikakzent aus "Münchhausen" / Gong + Streicher 0‘26 Sprecher: Während Deutschland in Schutt und Asche versinkt, feiert am 5. März 1943 eines der ehrgeizigsten und aufwendigsten Filmprojekte der NS-Zeit Premiere: "Münchhausen". Ganz im Stil US-amerikanischer Hollywood-Komödien erzählt der Film die fantastischen Abenteuer des Lügenbarons aus Bodenwerder. Von Autor: O-Ton 5: Georg Friedrich Händel "Belshazzar" 0‘33 Sprecherin: Die Münchhausiaden erschienen erstmals 1781 in der Berliner Zeitschrift: Zitator: "Vademecum für lustige Leute". Sprecherin: Ihr Autor blieb anonym. Aus gutem Grund, denn die Figur des Freiherrn hatte ein historisches Vorbild: Karl Friedrich Hieronymus von Münchhausen, der sich, so wird überliefert, außerordentlich erbost gewesen sein soll, dass sein Name im Titel einer Sammlung von 16 Lügengeschichten genannt wurde. Sprecher: Viele Nacherzählungen folgten über die Jahrhunderte. Und die fantastischen Reisen zu Wasser und zu Lande wurden auch zur Grundlage des Münchhausens-Films: Die Ballonfahrt zum Mond, Cagliostros Ring, der Münchhausen unsichtbar zu machen vermag und nicht zuletzt Münchhausens berühmter Ritt auf der Kanonenkugel, von der Hans Albers in der Rolle des berühmten Lügenbarons ins Publikum grüßt – Von Autor: O-Ton 6: Titelmelodie „Münchhausen“ 0‘25 Sprecherin: die Filmversion von 1943 präsentierte eine opulente und exotisch anmutende Märchenwelt, die ihre Premiere im größten Kino Deutschlands feierte: dem Berliner Ufa-Palast am Zoo. Das Drehbuch stammte aus der Feder des Journalisten, Lyrikers, Kinderbuchautors, Schriftstellers, Drehbuchautors und Pazifisten Erich Kästner: O-Ton 7: Sven Hanuschek "Kästner war ein sehr medienaffiner Autor für seine Zeit. Er hat einfach sehr früh alle neuen Formen, alle neuen Medien ausprobiert. Und er hat eben auch für den Film gerne gearbeitet, weil er ja das Potenzial, das große Publikum dieses Mediums, gesehen hat." Sprecherin: Sven Hanuschek ist Literaturwissenschaftler an der Münchner Ludwig-Maximilians-Universität und Kästner-Biograf. Kästner wird heute nach wie vor als Moralist gesehen. Wie geht das zusammen? Kästner, der Pazifist, und Kästner, der Drehbuchautor für einen Unterhaltungsfilm, den die Nationalsozialisten zu Propagandazwecken förderten? Zunächst scheinbar gar nicht: O-Ton 8: Sven Hanuschek "Er war ja verboten als Schriftsteller, also durch die Schrifttumskammer, konnte da nicht eintreten, und das musste man, um irgendwas veröffentlichen, um schreiben zu können. Und er hat dann so etwas wie Untergrundstrategien entwickelt, also er hat Bücher, Unterhaltungsromane geschrieben, die dann in der Schweiz veröffentlicht wurden und die importiert werden durften. Und er hat es geschafft, dass der Reichsfilmintendant, also der dem Propagandaministerium Goebbels untersteht, dass die ihm den Auftrag geben und die Genehmigung geben für dieses Drehbuch." Von Autor: O-Ton 9: Musikakzent "Münchhausen" 0‘13 Sprecherin: Obwohl Kästner der Gestapo als Kulturbolschewist übelster Sorte galt, sagt Sven Hanuscheck, durfte er das Drehbuch zu "Münchhausen" schreiben. Das war kein Zufall und entsprach durchaus der nationalsozialistischen Kulturpolitik: Öffentlich geächtete Autoren, die nicht vor dem NS-Regime ins Ausland geflohen waren und über ein gewisses Ansehen verfügten, genossen eine Reihe von Privilegien. So auch Erich Kästner, dessen gesellschaftskritische Satiren und Gedichte vor 1933 vor allem im Feuilleton der "Vossischen Zeitung" und in Carl von Ossietzkys "Weltbühne" gefragt waren. Mit Konsequenzen: O-Ton 10: Bücherverbrennung / Rechte geklärt "Gegen Dekadenz und moralischen Verfall! Für Zucht und Sitte in Familie und Staat! Ich übergebe dem Feuer die Schriften von Hein¬rich Mann, Ernst Glaeser, Erich Kästner!" Sprecher: Der Deutschlandsender überträgt die gespenstische Szenerie vom Berliner Opernplatz live im Hörfunk: Am 10. Mai 1933 verbrennen Mitglieder der NSDAP, der Hitlerjugend sowie der SA und der Deutschen Studentenschaft auch die Bücher von Erich Kästner. 1934 verhaftet ihn die Gestapo und lässt ihn kurz darauf wieder frei; 1937 wird Kästner erneut verhaftet und wieder entlassen. Zwischenzeitlich kann er im Ausland publizieren: "Das fliegende Klassenzimmer", "Die verschwundene Miniatur", "Doktor Erich Kästners lyrische Hausapotheke" und seinen "Till Eugenspiegel". Sprecherin: Der NS-Staat brauchte Devisen, und Kästner war nicht bereit, seine literarische Karriere der nationalsozialistischen Machtergreifung zu opfern. Sprecher: Bis 1942 schreibt Kästner eine Reihe von Lustspielen und Komödien, die verfilmt werden und in die Kinos kommen: "Verwandte sind auch Menschen", "Die Frau nach Maß" und "Ich vertraue dir meine Frau an". Von Autor O-Ton 12: Musikakzent Titelmelodie "Münchhausen" 0‘24 Sprecherin: Es ist für Kästner, seine Person und sein Werk gleichermaßen charakteristisch, dass er stets glaubte, mit leichter Unterhaltung die NS-Zeit unbeschadet überstehen zu können: finanziell, literarisch und auch moralisch. Zu Vertragsabschlüssen durfte er sogar nach Großbritannien, Österreich und noch während des Krieges in die Schweiz reisen. Später, nach dem 8. Mai 1945, fragten ihn die Vertreter der US-amerikanischen Besatzungsbehörde, warum er in Deutschland unter dem Hakenkreuz geblieben sei. Kästner antwortete in dem Gedicht "Notwendige Antwort auf überflüssige Fragen", so Literaturwissenschaftler Sven Hanuschek: O-Ton 13: Sven Hanuschek "Mich lässt die Heimat nicht fort. Ich bin wie ein Baum, der in Deutschland gewachsen, wenn’s sein muss, in Deutschland verdorrt. Ja, das Gedicht ist ja lange gelesen worden als fatalistisch, oder man hat es als patriotisches Gedicht auch gelesen. Nur, wenn man die letzte Zeile halt etwas verschärft anschaut, ist das Risiko eben dann doch in Deutschland zu verdorren und zu gar nichts mehr zu kommen. Und er war durchaus gefährdet, muss man sagen, in der Zeit." Sprecherin: Was bis heute wenig bekannt ist: Kästner war damals ein etablierter Filmautor: Sprecher: Schon vor der Machtergreifung verfasst Kästner Drehbücher für die Verfilmung seiner Romane. Seine Kontakte zu Filmkreisen pflegt er auch während der NS-Zeit. Mitte 1941 fragt ihn Eberhard Schmidt, Produktionsleiter der Berliner Ufa und enger Freund, ob er Interesse habe, das Drehbuch zum 25-jährigen Ju¬biläum der Ufa zu schreiben. O-Ton 15: Sven Hanuschek "Ich denke, dass Goebbels, dass die wussten, dass Kästner der Beste ist, der das machen kann, der ja nun viele Boulevardstücke so unter der Hand mitgeschrieben hatte, der unglaubliches Gespür für Dramaturgie hatte, für Tempo, Einfallsreichtum, Witz hatte. Ich denke, sie konnten einfach keinen besseren finden, außer sie müssen jemanden aus der Emigration holen, und so weit ging es dann anscheinend doch nicht." Sprecher: Für die Dauer der Dreharbeiten wird das Schreibverbot für Kästner teilweise aufgehoben. Von Autor O-Ton 16: Musikakzent "Münchhausen" 0‘27 Sprecherin: Bei seiner Premiere am 5. März 1943 im Berliner Ufa-Palast hatte "Münchhausen" einen Riesenerfolg und spielte in den folgenden Wochen weit über 25 Millionen Reichsmark ein. Doch im Abspann des Films fehlte das Pseudonym des Drehbuchautors: Berthold Bürger alias Erich Kästner hatte erneut totales Schreibverbot. O-Ton 17: Sven Hanuschek "Hitler wollte diesen Film ja sehen. Also es ist klar, UFA-Film, Jubiläumsfilm, großes Kino, der muss das vorgeführt gekriegt haben und hat sich dann erkundigt, wer dieser Berthold Bürger denn sei. Und er muss dann also einen der Wutanfälle gekriegt haben und hat dann dieses Totalverbot ausgesprochen. Es gibt also diesen Führerbefehl, wo Kästner und zwei weitere Autoren dieses Totalverbot quasi erleiden und das muss dann mit Durchschlägen im Reich verteilt worden sein. Lustigerweise hatte Kästner irgendwann einen dieser Durchschläge bekommen. Also, sprich in den 50er-Jahren, hatte der das in einem Holzrähmchen bei sich im Wohnzimmer an der Wand hängen, dieses Totalverbot." O-Ton 18: Musikakzent "Münchhausen" 0‘13 Zitator: Mit diesem Vorhaben bekennt sich das Filmschaffen zum Wunder der Fantasie. Sprecherin: So warb die Ufa für ihren Jubiläumsfilm. O-Ton 19: Barbara Flückiger "Münchenhausen ist ein lustiger Film, es ist ein augenzwinkernder Film. Sprecherin: Barbara Flückiger (Aussprache: „Flückiga“) ist Filmwissenschaftlerin. Im Rahmen eines Forschungsprojekts der Universität Zürich und der Murnau-Stiftung hat die Schweizerin die Farbrestaurierung und Digitalisierung des Münchhausen-Films begleitet: O-Ton 20 : Barbara Flückiger „Zusätzlich ist das ein Film, der von vielen Special Effects Gebrauch macht. Es hat viele Trickaufnahmen in dem Film, was auch sehr besonders ist. Ich kenne keinen anderen Agfacolor-Film, der die Farbinnovation mit der technischen Innovation im Bereich der Special-Effects verbindet.“ Von Autor O-Ton 21: Musik Zarah Leander „Ich weiß, es wird …“ 0‘33 Sprecherin: Hitlers Propagandaminister Joseph Goebbels hatte die Bedeutung des Mediums Film erkannt. Zudem war er ein leidenschaftlicher Kinoliebhaber. Rund 1.100 Spielfilme wurden während der NS-Zeit gedreht. Beim Publikum beliebt waren Operetten und Melodramen, Heimatfilme und Komödien. Sprecher: Joseph Goebbels am 25. März 1933 in seiner Rede vor den Intendanten der Rundfunkgesellschaften über seinen Anspruch an Kunst unterm Hakenkreuz: O-Ton 23: Joseph Goebbels / Rechte geklärt „Erstes Gesetz: Nur nicht langweilig werden! Das stelle ich allem anderen voraus: nur keine Öde!“ „Gesinnung ist gut, aber zur großen Gesinnung muss auch das hervorragende Können kommen.“ Sprecherin: Das Prestigeobjekt „Münchhausen“ lag Goebbels besonders am Herzen. Es sollte Hollywood Paroli bieten, die Ex¬portmärkte im neutralen Ausland zurückerobern und für die kultu¬relle Schaffenskraft des NS-Regimes werben. Barbara Flückiger: O-Ton 26 : Barbara Flückiger „Das Agfacolor-Verfahren war das erste sogenannte homogene Farbfilm-Ver-fahren weltweit. Es war das erste Farbfilm Verfahren, das ein Positiv und ein Negativ hat, also ein Kameranegativ und dann Positive für die Kinoauswertung. Und diese Entwicklung wurde während der Nazi-Ära vorangetrieben, um der Welt die deutsche Überlegenheit in den Bereichen Technologie, also vor allem der Chemie, vorzuführen. Agfacolor war so deshalb ein Instrument zur Propaganda während der Nazizeit.“ Von Autor O-Ton 28: Musikakzent „Münchhausen“ 0‘36 Sprecher: Für „Münchhausen“ werden die bekanntesten deutschen Schauspieler aufgeboten: Brigitte Horney als Zarin Katharina II., Ferdinand Marian als Graf Cagliostro und natürlich Hans Al¬bers, Liebling des Publikums, als blauäugi¬ger Lügenbaron Münchhausen. Sprecherin: Der ambitionierte Kinostreifen wurde 1942 mit einem großen technischen Aufwand gedreht. Die Agfacolor-Labors mussten Überstunden machen, um die riesigen Mengen an Farbfilmmaterial zu liefern. Für die verschie¬denen Schauplätze der Handlung gibt es unterschiedliche Farbtöne: Von Autor: O-Ton 29: Musikakzent „Münchhausen“ 0‘16 Sprecher: Allein für die Sequenz, die in Venedig spielt, werden in den knappsten Kriegszeiten 800 Kostüme geschneidert und mit dem Zug von Berlin in die Lagunenstadt gebracht, um ein farbenprächtiges Treiben am Canale Grande zu zeigen. O-Ton 30 : Barbara Flückiger „(…) Der Hof von Katharina der Großen ist eher in Pastellfarben gehalten mit sehr viel schimmernden Seiden und glitzernden Objekten, Requisiten. Alles ist sehr, sehr aufwendig, sehr üppig und überbordend, aber eher in dezenten Farbtönen gehalten. Während zum Beispiel der orientalische Harem dann einen Vorwand auch wieder bietet für vielfarbige Sets, für vielfarbige Ausstattung, aber in einer anderen Art und Weise als der Mond. Es ist eher sehr edel, Orientalik ist dann willkommener Vorwand, um Farben zu präsentieren, schimmernde Stoffe auch wiederum. (…)“ Sprecher: Aus Museen und Schlös¬sern der Berliner Umgebung werden Möbel und Gemälde zusammenge¬tragen, darunter Meissner Porzellan, Gold- und Silberbesteck: bewacht von SS-Männern, die im Film als Statisten mitwirken. Sprecherin: Doch hinter den Abenteuergeschichten und Filmbildern hatte Drehbuchautor Kästner seine ganz eigene Botschaft versteckt. Von Autor O-Ton 35: Musikakzent „Münchhausen“ / Tangomotiv 0‘40 Sprecher: Gleich zu Beginn des Films geschehen in einem Rokoko-Schlösschen seltsame Dinge: Das Porträt von Münchhausen an der Wand zwinkert den Kinobesuchern zu, im Hintergrund spielt das Kammer¬orchester einen Tango, und der dunkelhäutige Diener hat gar keine natürliche Hautfarbe, sondern schwarze Schminke im Gesicht. Es kommt noch ärger: Als Münchhausen Licht machen will, greift seine Hand nicht zum Kerzenständer, sondern knipst das elektrische Licht an. Und die junge Baronin, die sich in Münchhausen verliebt hat, von ihm aber zurückgewiesen wird, fährt wütend und enttäuscht in einem schnittigen Sportwagen davon. Von Autor O-Ton 36: Musikakzent "Münchhausen" / Sportwagen + Tango 0‘20 Sprecherin: Es scheint, als wolle der Film seine Unwirklichkeit demonstrativ zur Schau stellen. Wer 1943 noch an die Traumfabrik glaubte, sah hier mit eigenen Augen das Pappmaché. Kästner erzählt nicht einfach ein Märchen. Vielmehr wurden hier Kulissen weggeschoben, um den Zuschauern die Inszenierung des Scheins zu zeigen: Zitator: Aus Sein wird Schein - Sprecherin: … heißt es vieldeutig in der Regieanweisung, die Kästner dem Spielleiter mit auf den Weg gab. Es ist, als stünde der Moralist Kästner neben der Bühne und flüstere dem Publikum zu, es solle ja nicht glauben, was es sehe. Nicht im Kino und nicht in der inszenierten Wirklichkeit der Reichsparteitage der NSDAP. Auch diese Figur war neu in Kästners Drehbuch: Sprecher: Giacomo Casanova, der Frauenheld und scharfsinnige Beobachter seiner Zeit. Im Deutschland der allgegenwärtigen Gestapo warnt Casanova auf der Leinwand Münchhausen und die schöne Prinzessin Isabella d‘Este: O-Ton 38: Filmausschnitt „Münchhausen“/ Rechte erworben Casanova: Das Leben ist kurz, Baron, und der Tod verjagt uns aus dem interessanten Stück, ehe es zu Ende ist. Venedig ist im Karneval ein gutes Versteck, Prinzessin! Aber seien Sie trotzdem vorsichtig! Die Staatsinquisition hat zehntausend Augen und Arme. Und sie hat die Macht, Recht und Unrecht zu tun, ganz wie es ihr beliebt. Von Autor O-Ton 39: Musikakzent „Münchhausen“ 0‘23 Sprecher: So lässt Kästner den Grafen Cagliostro auf¬treten: den Dunkelmann, Abenteurer, Alchemisten und Freimaurer des 18. Jahrhunderts. Am Zarenhof begegnet Münchhausen dem Grafen, der ihn für seine fin¬steren Pläne gewinnen will. Zwischen den beiden entspinnt sich der folgende Dialog: O-Ton 40 Filmausschnitt "Münchhausen" / Rechte erworben Cagliostro: Wenn wir erst Kurland haben, pflücken wir Polen. Poniatowski ist reif. Dann werden wir König! Münchhausen: In einem werden wir zwei uns nie verstehen: In der Hauptsache! Sie wollen herrschen; ich will leben. Abenteuer, Krieg, fremde Länder und Frauen - ich brauche das alles, Sie aber missbrauchen es! Von Autor O-Ton 41: Musikakzent "Münchhausen" 0‘14 Sprecherin: Was Kästner hier literarisch erfindet, wurde nur von der Wirklichkeit übertroffen. Das NS-Regime hatte Kurland und Polen längst "gepflückt". Die Wehrmacht stand bereits weit auf sowjetischem Boden, und am Herrschaftswillen der Nationalsozialisten zweifelte niemand mehr. Und zwischen den Filmbildern verbarg sich Kästners versteckte Zeitkritik. Sprecher: Etwa, wenn er Münchhausen über Billardkugeln philosophieren lässt. Aber es ist eine bestimmte Mentalität der kleinen Leute, die hier in Münchhausens Monolog beleuchtet wird, eine Mischung aus Ohnmacht, Fatalismus und der Strategie, irgendwie durchzukommen im NS-Staat. O-Ton 42: Filmausschnitt "Münchhausen" Münchhausen: Du wirst jetzt da hinausgeschickt und denkst dir in deinem kleinen Elfenbeingehirn, dort sei dein Ziel. Irrtum, mein Bester! Du wirst nur hinaufgeschickt, damit du nach diesem Umweg endlich die Kugel triffst, der du zu Anfang schon so nahe warst. So viel über den Sinn des Lebens. Und nun - glückliche Reise! Sprecher: Dass die Zeit begrenzt ist, signalisiert Kästner am Ende des Films, wenn Münchhausen auf die ewige Jugend verzichtet, die ihm Cagliostro geschenkt hat. Von Autor O-Ton 45: Musikakzent "Münchhausen" 0‘21 Münchhausen verzichtet auf seine Unsterblichkeit aus Liebe zu der Frau, die er einst jung und schön geheiratet hat, die aber inzwischen alt und weißhaarig geworden ist. O-Ton 48: Filmausschnitt "Münchhausen" Münchhausen: Nein, ich will nicht mehr, dass mich die Zeit vergisst. Die gleiche Zeit, die sich deiner täglich wie ein kleiner Buchhalter erinnert und ihre Jahre in deinem Gesicht nachzeichnet. Ich will nicht mehr jung sein, wenn du alt bist. Ich mag nicht mehr weiterleben, wenn du stirbst. Von Autor O-Ton 49: Musikakzent "Münchhausen" 0‘16 Sprecherin: Womit Kästner am Ende des Films deutlich macht, dass Helden sterblich sind - auch Nazi-Helden. Und damit verweist er auf die Endlichkeit politischer Diktaturen, auch auf die Endlichkeit des NS-Regimes, das den Anspruch auf ein tausendjähriges Reich erhoben hatte. Die Filmwissenschaftlerin Barbara Flückiger: O-Ton 50: Barbara Flückiger "Aus meiner Sicht ist es gerade heute sehr wichtig, diese Filme noch einmal anzuschauen und diese Filme auch eben dem Publikum zugänglich zu machen, diese Filme aus der Nazi-Zeit, weil wir eine falsche Vorstellung davon haben, wie es in der Nazi-Zeit ausgesehen hat. Wir haben eine Vorstellung davon, dass die Nazis irgendwie finstere Gesellen sind, was sie natürlich auch de facto wirklich waren. Aber interessant ist eben, dass man dies im Unterhaltungssektor nicht sieht. Also diese Finsternis sozusagen, die wurde nicht übertragen, sondern es wurden glanzvolle Produktionen hergestellt zur Unterhaltung des Volkes, also Brot und Spiele im wahrsten Sinne des Wortes, um das Volk abzulenken von den brutalen politischen Ereignissen, die um es herum geschehen sind." Sprecherin: 1958 rechtfertigte Kästner seine literarische Produktion unter dem Hakenkreuz mit dem Hinweis auf einen inneren Befehls¬notstand. Auf die Frage, ob man sich der Bücherverbrennung hätte widersetzen können, antwortete er vor dem deutschen P. E. N. -Club: O-Ton 52: Erich Kästner "Im modernen, undemokratischen Staate wird der Held zum Anachronismus, der Held ohne Mikrofone zum tragischen Hans-Wurst. Seine menschliche Größe hat keine politischen Folgen. Er wird statt zum Helden zum Märtyrer, er wird zur namenlosen Todesanzeige." O-Ton 53: Sven Hanuschek "Kästner hat nach 1945 sich mit seiner eigenen Geschichte nie ganz offen auseinandergesetzt. Er hat versucht als Volksaufklärer, könnte man sagen, zu wirken. Er hat für die Neue Zeitung geschrieben, viel über den Nationalsozialismus, über den Holocaust auch. Er war bei der Eröffnung der Nürnberger Prozesse dabei, hat darüber geschrieben. Also, er hat schon versucht, sich da deutlich zu positionieren und auch etwas aufzuarbeiten. Während seine eigene Geschichte auch diese Untergrundstrategien des Überlebens nie so richtig offen bei ihm verhandelt wurden. Die Kompromisse, die er gemacht hat, die sind dann schon noch im Lot, also da gibt es ganz andere Autoren. Bei ihm ist doch von Anfang an klar, dass er ein Oppositioneller war." Von Autor O-Ton 54: Musikakzent "Münchhausen" / Sphärenmusik 0‘33 Sprecherin: Ob die Kinobesucher Kästners unterschwellige Botschaften im Münchhausen-Film als Zeitkritik wahrgenommen haben? Dazu sind keine Zeitdokumente überliefert. Vielleicht war die Filmarbeit für Erich Kästner auch ein Versuch, nicht mehr nur für die Schublade zu schreiben - ohne sich dabei an der Propaganda des NS-Regimes zu beteiligen: Schreiben als Überleben.…

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Ein Zimmer für uns allein - Der Frauengeschichte-Podcast 2:53

4 days ago2:53

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Im Podcast "Ein Zimmer für uns allein" mit unserer Host Paula Lochte treffen zwei Frauen aus verschiedenen Generationen aufeinander und sprechen über ein Thema, das sie verbindet. Mit dabei: Meinungen und Perspektiven aus der Instagram-Community von FrauenGeschichte. Hört mal rein! Schönheitsideale, Verhütung, Finanzen, Care-Arbeit – alles Themen, die Frauen seit jeher betreffen, ob gewollt oder ungewollt. Im Podcast „Ein Zimmer für uns allein“ mit unserer Host Paula Lochte treffen zwei Frauen aus verschiedenen Generationen aufeinander und sprechen über ein Thema, das sie verbindet. Was waren ihre Struggles damals und heute? Was hat sich verändert, oder vielleicht sogar verbessert? Wo müssen feministische Kämpfe weitergeführt werden? Mit dabei: Meinungen und Perspektiven aus der Instagram-Community von FrauenGeschichte. Den Podcast findet ihr in der ARD-Audiothek und überall wo's Podcasts gibt: https://1.ard.de/EinZimmerfuerunsallein oder gleich hier Die Instagram-Community FrauenGeschichte findet ihr hier : https://www.instagram.com/frauen_geschichte/ redits…

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Geächtet oder akzeptiert? - Täter in der Familie 22:25

4 days ago22:25

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Familienangehörige von Straftätern sind manchmal lange Zeit schweigende Mitwisser. Nachdem eine Strafe verbüßt ist, werden Täter oder Täterin oft als das "schwarze Schaf" der Familie gebrandmarkt. Dabei wirken sich stabile familiäre Bande positiv auf das weitere Leben aus. Von Karin Lamsfuß Credits Autorin dieser Folge: Karin Lamsfuß Regie: Frank Halbach Es sprach: Christian Baumann Technik: Andres Caramelle Redaktion: Bernhard Kastner Im Interview: Prof. Sabine Andresen, Erziehungswissenschaftlerin Uni Frankfurt; Prof. Frank Neubacher, Kriminologe, Uni Köln; Alexandra Rauh, Leiterin des Sozialdienstes JVA Siegburg; Francine Rice und Stefanie Heinemann, Sozialarbeiterinnen JVA Siegburg; Ulrike Dierkes, Inzestopfer René und Günther, inhaftierte Straftäter Diese hörenswerten Folgen von Radiowissen könnten Sie auch interessieren: Trauma Schuld - Dinge, die nicht wiedergutzumachen sind JETZT ENTDECKEN Und noch eine besondere Empfehlung der Redaktion: Wie wir ticken - Euer Psychologie Podcast Wie gewinne ich die Kraft der Zuversicht? Warum ist es gesund, dankbar zu sein? Der neue Psychologie Podcast von SWR2 Wissen und Bayern 2 Radiowissen gibt Euch Antworten. Wissenschaftlich fundiert und lebensnach nimmt Euch "Wie wir ticken" mit in die Welt der Psychologie. Konstruktiv und auf den Punkt. Immer mittwochs, exklusiv in der ARD Audiothek und freitags überall, wo ihr sonst eure Podcasts hört. Wie wir ticken – Euer Psychologie Podcast Linktipps: M.E.L.I.N.A eV: Verein für Inzestopfer und den aus inzestuöser sexueller Gewalt entstandenen Inzestkindern HIER geht es zur Website Studie zur Situation von Kindern von Inhaftierten - HIER geht es zur Website Studie der Aufarbeitungskommission unter Prof. sabine Andresen zur sexuellen Gewalt in der Familie - HIER geht es zur Website Wir freuen uns über Feedback und Anregungen zur Sendung per Mail an radiowissen@br.de . Radiowissen finden Sie auch in der ARD Audiothek: ARD Audiothek | Radiowissen JETZT ENTDECKEN Das vollständige Manuskript gibt es HIER . Lesen Sie einen Ausschnitt aus dem Manuskript: 01 O-Ton Täter in der Familie Ulrike Dierkes (0‘12“) Meine Schwester ist meine Mutter. Mein Vater ist mein Großvater. Meine Schwester ist aber auch gleichzeitig meine Schwester. 02 O-Ton Täter in der Familie Ulrike Dierkes (0‘16“) Meine Mutter war die älteste von vier Mädchen und wurde ab dem 7. Lebensjahr vom eigenen Vater sexuell missbraucht. Und wurde mit 13 Jahren schwanger. 03 O-Ton Täter in der Familie Ulrike Dierkes (0‘24“) Der ausgesprochene Verdacht führte sofort zur Festnahme meines Vaters, meine Mutter ist dann abgeholt worden von einer Fürsorgerin und kam erst mal in die Obhut einer katholischen Einrichtung, wo dann erst mal die Geburt zugewartet werden musste. Das heißt: Ich war der Beweis dieses Verbrechens. MUSIK ENDE Sprecher: „Meine Schwester ist meine Mutter“ – dieser Satz ist erst mal schwer zu begreifen. Er beschreibt ein ungeheuerliches Verbrechen in der Familie. Ulrike Dierkes ist ein Inzest-Kind. Ihr Vater hatte ihre älteste Schwester ab ihrem siebten Lebensjahr regelmäßig vergewaltigt. Als die Schwester 13 war, wurde sie schwanger. Mit Ulrike. Die Familie gilt als Ort der Geborgenheit. Des Schutzes. Für manche ist sie heilig. Doch die Familie kann auch zum Ort von Verbrechen werden: Sexuelle Gewalt gegen Kinder, Inzest, Vernachlässigung, schwere körperliche Gewalt der Partner untereinander. Im schwersten Fall Mord. Familien, in denen solche Dinge geschehen, sind oft in sich geschlossene Systeme. Nichts dringt nach außen. Die, die eigentlich Schutz bieten sollten, sind selbst Täterinnen oder Täter. Oder wenigstens Mitwisser. MUSIK Familiar things disappear; ZEIT: 00:21 Sprecher: Ulrike Dierkes wuchs mit zwei Schwestern auf. Ihre Großmutter spielte die perfekte Mutterrolle. Ihre leibliche Mutter, also ihre Schwester, lebte in der Obhut einer katholischen Einrichtung. Hinter dicken Mauern. An ihre eigene Kindheit hat Ulrike nur fragmentarische Erinnerungen: MUSIK ENDE 04 O-Ton Täter in der Familie Ulrike Dierkes (0‘20“) Wenn die Zweitälteste mich im Kinderwagen durch die Siedlung schob, dann gafften Leute gerne in den Kinderwagen rein: „Ach, so sieht die aus!“ Dann guckte die von oben bis unten mich an und sagte „Ach, die sieht ja ganz normal aus“, es waren sehr bizarre Eindrücke, je älter ich wurde. Sprecher: Kurz nach Ulrikes Geburt kam der Vater ins Gefängnis wegen „inzestiösem sexuellen Missbrauch“. Ein Nachbar, der offenbar etwas ahnte, hatte Strafanzeige erstattet. Die Frau des Vaters hingegen schwieg. Sie deckte das Geheimnis. Frank Neubacher ist Professor für Kriminologie an der Uni Köln und sagt: Es kommt immer wieder vor, dass sich Frauen bei innerfamiliären Verbrechen zur Mittäterin machen, indem sie die Augen vor der Tat verschließen: 05 O-Ton Täter in der Familie Frank Neubacher (0‘21“) Tue ich so, als wäre nichts passiert? Vielleicht habe ich mich ja getäuscht, das ist ja manchmal auch so ein Hoffen gegen jede Vernunft, dass man sagt: „Wenn ich den einen Vorfall irgendwie vergesse, dann bleibt das vielleicht vereinzelt und es wiederholt sich nicht und alles wird gut“, und es kann durchaus auch eine Rolle spielen, dass man sich dann in seiner Loyalität hin und hergerissen fühlt. Sprecher: Verbrechen in der Familie haben oft mehrere Akteure: Den Täter oder die Täterin selbst, daneben gibt es Menschen, die etwas mitbekommen oder zumindest erahnen. Und nicht handeln. Frank Neubacher sagt: Auch das kann unter Umständen strafbar sein. 06 O-Ton Täter in der Familie Frank Neubacher (0‘17“) Wenn man jetzt gegen jede Vernunft die Augen verschließt, und im Grunde genommen weiß: Da passiert was! Und ich ignoriere das und mache gar nichts: weder eine Strafanzeige noch auf anderem Wege sorge ich dafür, dass dem Kind kein weiterer Schaden droht, dann bin ich unter Umständen Mittäterin durch Unterlassen! Sprecher: Das Lügengebilde wurde weitergesponnen. „Der Vater liegt im Krankenhaus“, so hatte man Ulrike seine Abwesenheit erklärt. Alle wussten Bescheid, nur sie nicht. MUSIK „In doubt“; ZEIT: 00:37 Sprecher: Ulrike war zehn Jahre alt, als das Lügengebäude in sich zusammenbrach wie ein Kartenhaus. Die vermeintliche Mutter sagte zu ihr: 07 O-Ton Täter in der Familie Ulrike Dierkes (0‘12“) „Morgen kommt ja dein Vater wieder, aber der kommt nicht aus dem Krankenhaus, wie ich immer gesagt habe, sondern aus dem Knast; der hat deiner ältesten Schwester ein Kind gemacht, und dieses Kind bis du!“ Pause 08 O-Ton Täter in der Familie Ulrike Dierkes (0‘20“) Ich konnte mit Begriffen wie „Knast“ und „der ein Kind gemacht“ – ich konnte mir das nicht vorstellen! Ich wusste nur: Jetzt ist so was Entsetzliches passiert, ich hab gedacht, das ist ein Albtraum! Aber begriff: es ist aber etwas Ungeheuerliches, aber man findet auch keinen Ausweg daraus. MUSIK ENDE + MUSIKAKZENT privat Take 001 „Corky Prelude”, Album: You Make Me Real; Label: !K7 Records – !K7278CD; Interpret: Brandt Brauer Frick; Komponist: Jan Brauer; ZEIT: 00:04 Sprecher: Nach 2 ½ Jahren kam der Vater aus dem Gefängnis zurück in die Familie. Sofort nach seiner Rückkehr vergewaltigte er wieder die älteste Tochter. Einige Jahre lang. Für Außenstehende ist es schwer zu begreifen, wie Verbrechen jahrelang ungeschützt in Familien passieren können. Die vermeintliche Mutter hielt dicht, aber auch das Opfer selbst hielt dicht. Das, so die Erziehungswissenschaftlerin Prof. Sabine Andresen von der Uni Frankfurt kann nur deshalb funktionieren, weil Täterinnen und Täter bestimmte Strategien nutzen, damit das Verbrechen nicht nach außen dringt. Sie hat als ehemalige Vorsitzende der Unabhängigen Kommission zur Aufarbeitung sexuellen Kindesmissbrauchs in einer großen Studie das Ausmaß von sexueller Gewalt gegen Kinder und Jugendliche untersucht. 10 O-Ton Täter in der Familie Sabine Andresen (0‘22“) Eine Strategie der Täter und Täterinnen ist es, den Kindern Schuldgefühle zu vermitteln. Denn das trägt mit dazu bei, dass Kinder sich vielleicht nicht anvertrauen. Also diese Schuld- und Schamgefühle sind eine Wirkung von sexueller Gewalt. Und verunsichern betroffene Kinder natürlich ungemein. Sprecher: Der Kriminologe Frank Neubacher ergänzt: 11 O-Ton Täter in der Familie Frank Neubacher (0‘28“) Bei sexuellen Missbrauchstätern ist es ganz üblich, dass man versucht, das Kind in so eine Geheimhaltung zu verstricken, dass man sagt: „Das ist unser Geheimnis, und davon darf niemand erfahren, auch die Mama nicht, und wenn wir da nicht gut zusammenhalten, dichthalten, dann könnte es schlimme Folgen geben, dann ist der Papa vielleicht irgendwann gar nicht mehr da“ Sprecher: Schuldumkehr, Drohungen, Einschwören auf Geheimhaltung: Es gibt viele Täterstrategien, die garantieren, dass das Wissen um das Verbrechen innerhalb der Familie bleibt. Ulrike Dierkes begriff die ganze Tragweite des Verbrechens erst mit 30. Der Vater war nach Österreich gezogen. Sie und ihre Schwester-Mutter wollten ihn zur Rede stellen. Er flüchtete in ein Geflecht aus Verleugnung und absurden Theorien. 13 O-Ton Täter in der Familie Ulrike Dierkes (0‘12“) Seine Version: „Ja, was hab ich denn gemacht? Ich hab ja nur meine Tochter geliebt! Was hab ich denn getan? Und was ist dabei, wenn ein 14jähriges Mädchen ein Kind bekommt?“ – Ja, keine Einsicht. Sprecher: In diesem schweren Fall war die Familie unwiederbringlich zerrüttet. Der Vater übernahm null Verantwortung, stritt die Schwere des Verbrechens mit all seinen Folgen für die Familie komplett ab. Ulrikes Wunsch, einen Kontakt aufzubauen und ihre unzähligen Fragen stellen zu können, scheiterte. Kurz darauf starb der Vater. MUSIK Familiar things disappear; ZEIT: 00:18 Haben ein Täter oder eine Täterin grundsätzlich eine zweite Chance in der Familie verdient? Dürfen sie nach der Haft in die Familie zurückkehren? Oder haben sie das für immer verspielt? Ob so etwas überhaupt möglich ist, hängt sicherlich davon ab, ob das Verbrechen innerhalb der Familie stattfand oder außerhalb. Und Täter oder Täterin ihre kriminelle Karriere für immer beenden. Laut einer Studie des Justizministeriums wird rund jeder zweite Ex-Häftling wieder straffällig. Für einen straffreien Neuanfang gibt es mehrere begünstigende Faktoren: eine Arbeit, eine Wohnung und Hilfe bei Sucht- und Schuldenproblemen. Sprecher: Und ganz wichtig, so der Kriminologe Frank Neubacher: stabile soziale Beziehungen. 14 O-Ton Täter in der Familie Frank Neubacher (0‘15“) Partnerin oder Freunde oder Familienanschluss – das ist das Wichtigste, Diese Bande sind eine wichtige Voraussetzung, dass diese Person gesellschaftlich wieder Tritt fasst und nicht in die Straffälligkeit zurückfällt, das ist ganz sicher richtig. Atmo JVA Siegburg Darüber Sprecher: Familiäre Bande können stabilisieren. Deshalb gibt es in der Justizvollzugsanstalt Siegburg die so genannte „familiensensible Vollzugsgestaltung“. Ziel ist es, auch während der Haft familiäre Kontakte aufrecht zu erhalten – sofern sie tragfähig sind, erklärt Alexandra Rauh, Leiterin des Sozialdienstes. 15 O-Ton Täter in der Familie Alexandra Rauh (0‘15“) Wenn jemand weiß: Wenn meine Haftstrafe vorbei ist, dann bin ich nicht alleine, ich werde nicht fallengelassen, zu wissen: man hat noch ein soziales Netzwerk, die sagen: „Du kannst mal bei uns unterkommen, wir unterstützen dich, wir sind für dich da.“ Sprecher: René sehnt sich nach seiner Familie. Er hat keine Ausbildung und noch nie gearbeitet. Seine Mutter starb, als er drei Jahre alt war, René wuchs in einer Adoptivfamilie auf. Obwohl seine Adoptiveltern liebevoll waren und immer zu ihm gehalten haben, wurde René drogenabhängig. Lebte in wechselnden Wohngruppen und Notunterkünften. 16 O-Ton Täter in der Familie René (0‘26“): Da fing das an mit dem ersten Kontakt zu Drogen: Amphetamine, Koks, dann fing das an mit dem Saufen, und dann irgendwann hab ich so Kreise kennengelernt wegen der Beschaffungskriminalität. Betrugsfälle über Ebay gemacht, mehrere Konten aufgemacht, und Sachen ins Netz gestellt… das ist halt alles so ein bisschen nach hinten gegangen. Sprecher: Der Vater kommt ihn einmal im Monat besuchen, die Mutter will nichts mit ihm zu tun haben. 17 O-Ton Täter in der Familie René (0‘41“) Weil ich in meinem Leben viele Hilfestellungen von meiner Familie bekommen habe und die aber immer wieder mit Füßen getreten habe; die will erst mit mir in Kontakt treten, wenn ich mein Leben im Griff habe. Mein Vater, der hat allerdings noch nicht die Hoffnung aufgegeben, der kommt mich ab und zu besuchen, ich hab ein Ziel: Ich will Richtung Therapie gehen, und mein Vater hat mir gesagt, dass meine Mom und meine Schwester mich sehen wollen würden, wenn ich es in die Therapie geschafft habe. Und das ist für mich jetzt auch so ein Ding, wo ich dran festhalten möchte. Sprecher: René schämt sich. Dafür, dass er sein Leben nicht auf die Reihe bekommen hat. Und dafür, dass er in Haft sitzt. 18 O-Ton Täter in der Familie René (0‘08“) Als mein Vater das erste Mal hier drin war, der hat gesagt: Er fühlt sich überhaupt nicht wohl. Mein Vater findet das ein bisschen schrecklich, dass er mich überhaupt hier besuchen kommt. Sprecher: Scham ist ein Gefühl, das viele Inhaftierte haben. Genau wie viele ihrer Angehörigen, sagt Stefanie Heinemann, Sozialarbeiterin in der JVA Siegburg: 19 O-Ton Täter in der Familie Stefanie Heinemann (0‘13“) Das ist so ein Tabu in der Familie, dass sie überhaupt in Haft sind, dass sie den Kontakt abbrechen, weil sie es nicht ertragen, dass ihre Mutter sie verschweigt oder so und diese Scham einfach ausblenden möchten, dass sie da gar keinen Kontakt haben. 20 O-Ton Täter in der Familie Alexandra Rauh (0‘10“) Ich kenne tatsächlich auch viele, die dann gesagt haben „Meine Eltern haben den Kontakt abgebrochen, haben allen Nachbarn erzählt, ich wäre einfach weggezogen und man hätte sich über Geld gestritten.“ Sprecher: René denkt viel nach über alles, was bisher in seinem Leben schiefgelaufen ist. Dass er seine Adoptivmutter schlecht behandelt hat, dass er zu seinem Adoptivvater nur dann den Kontakt gesucht hatte, wenn er mal wieder klamm war. 21 O-Ton Täter in der Familie René (0‘27“) Trotzdem: Mein Vater, der hat mich nie im Stich gelassen. Der hat mir immer Geld zugesteckt in der Hoffnung: Der Junge kriegt noch mal die Kurve! Wenn ich meinen Vater frage: „Wie sieht’s aus, dass ich mal mit meiner Mutter telefonieren könnte oder sie mal sehen könnte“, da sagt er immer: „Das würde sie nervlich nicht verkraften. Dann könnte man meine Mom in eine Nervenheilanstalt einweisen.“ So schlimm ist das. Sprecher: Über den Rest der Familie schweigt sich der Vater aus. Ob die Oma weiß, dass er im Knast sitzt? René hat keine Ahnung. Ein Tabu zwischen Vater und Sohn. Genau wie seine Straftaten. Darüber sprechen Vater und Sohn während der Besuche nicht. Das nächste Ziel ist eine Drogentherapie. Und danach, so hofft René, wird er seine Familie wiedersehen. Vor allem seine Mutter fehlt ihm. 23 O-Ton Täter in der Familie René (0‘26“): Dass ich die mal in den Arm nehmen kann, ich ihr sagen kann, dass mir die ganze Vergangenheit leidtut. ‚Vergebung‘ - Es fällt mir schwer, das in Worte zu fassen. Aber es würde mir schon verdammt viel bedeuten, wenn ich mich einfach nur mal mit meiner Mutter zusammensetzen könnte und mich für alles entschuldigen könnte, was ich damals ihr angetan habe. MUSIK „In doubt“; ZEIT: 00:30 + Atmo Wohngruppe Sprecher: In der JVA Siegburg gibt es noch eine Besonderheit in der „familiensensiblen Haftgestaltung“: Die Väterwohngruppe. Hier leben im Schnitt sechs bis neun inhaftierte Väter in einer WG-ähnlichen Kleingruppe zusammen. Sie kochen und essen mittags gemeinsam, dürfen häufiger als üblich von ihren Kindern besucht werden und feiern gemeinsame Familienfeste, so die Leiterin des Sozialdienstes Alexandra Rauh. MUSIK ENDE 24 O-Ton Täter in der Familie Alexandra Rauh (0‘30“) Es ist natürlich wichtig, dass Kinder die Kinder die Gelegenheit haben, ihre Väter, auch wenn sie in Haft sind, so oft wie möglich sehen, und trotzdem glaube ich, dass die Kinder davon profitieren, wenn der Vater für sich ne Idee hat: Was bedeutet es eigentlich, Vater zu sein? Zu wissen: Ich bin nicht nur für mein Leben verantwortlich und eine Idee zu entwickeln: Was möchte ich vielleicht auch für mein Kind? Und wie kann ich mein Leben so gut gestalten, dass ich davon was Positives mitnehme und mein Kind vielleicht auch nicht die gleiche Bahn einschlägt wie ich. Sprecher: „Eine Haftanstalt ist kein guter Ort für Kinder!“ sagen Kritiker. Sozialarbeiterin Francine Rice (Vor- und Nachname: engl. Aussprache) arbeitet mit den Männern in der Väterwohngruppe. Sie macht die gegenteilige Erfahrung: 25 O-Ton Täter in der Familie Francine Rice (0‘19“): Und es sind ganz normale, fröhliche, aufgeweckte, liebevolle Kinder, die hier nur rumrennen, spielen wollen, mit ihrem Vater, den sie natürlich total vermisst haben: die ersten Minuten hängen sie ganz viel im Arm vom Papa und erzählen ganz, ganz viel. Die verkraften das vor Ort, wenn sie beim Papa sind, total gut. Sprecher: Das bestätigt auch eine internationale Studie aus dem Jahr 2012: Europaweit wurden Kinder von Inhaftierten zu ihrer Lebenssituation befragt. Das Ergebnis: Zwei Drittel leiden unter der Trennung, haben Verlustängste, empfinden Trauer und Wut. Die Studie hat auch aufgezeigt, dass ein regelmäßiger Kontakt zum Inhaftierten diese Belastung mindern kann. Immerhin gibt es in Deutschland schätzungsweise 100.000 Kinder, von denen ein Elternteil in Haft ist. Atmo Tür wird geöffnet: Die rot umrahmte Glastür zur Väter-Wohngruppe wird nur vom Personal geöffnet. In der Ecke steht eine Tischtennisplatte, an der Wand hängt ein Plakat, auf dem die kindlichen Entwicklungsphasen und die jeweiligen Bedürfnisse erklärt werden. Von „Vertrauen“ und „sicherer Bindung“ ist zu lesen. Für die Inhaftierten etwas, das die meisten von ihnen nie kennengelernt haben. Und deshalb auch nie an ihre Kinder weitergeben konnten. Atmo Wohngruppe Sprecher: Jahrelange Beschaffungskriminalität, Drogenabhängigkeit seit dem 12. Lebensjahr. Kokain und Heroin. Kein Kontakt zum leiblichen Vater. Der Stiefvater: Schwerstalkoholiker und Bordellbesitzer. Das ist die Biografie von Günther. Günther lebt in der Väterwohngruppe und wünscht sich nichts sehnlicher als Kontakt zu seinem neunjährigen Sohn. Der Sohn, dem er bisher kein zuverlässiger Vater war. Auf Wunsch wurde seine Stimme etwas verändert. 26 O-Ton Täter in der Familie Günther (0‘26“) Ich bin ja auch ohne Vater aufgewachsen. Ich kann das voll nachvollziehen, wie der kleine Mann sich fühlt! Ihm geht’s nicht gerade gut. Schulisch läuft es auch nicht so, ich weiß nicht, ob es wegen mir ist, aber er vermisst mich auf jeden Fall, ja… ihm geht es nicht so gut. MUSIK „2049“; ZEIT: 00:39 Sprecher: Ob ein Kontakt zwischen Vater und Kind sinnvoll ist, das wird in der JVA Siegburg vorher sorgsam geprüft – zum Wohl des Kindes. Es gibt Ausschlusskriterien: Psychische Auffälligkeiten, Gewalt in der Familie oder generell gegenüber Kindern gehören unter anderem dazu. Während seiner Drogenabhängigkeit war Günther nicht in der Lage, sich wirklich um seinen Sohn zu kümmern. Heute bereut er das sehr und möchte das ändern. Wohngruppenleiterin Francine Rice unterstützt ihn dabei. Beide haben zusammen einen Brief an die Mutter des gemeinsamen Sohnes geschrieben, von der Günther schon länger getrennt ist: MUSIK ENDE 27 O-Ton Täter in der Familie Francine Rice (0‘30“) Wo ich eben dann erzählt habe, dass wir versuchen, den Inhaftierten soziale und pädagogische Kompetenzen beizubringen, und dass er in dem Rahmen geäußert hat, dass er wieder Kontakt möchte, aber dass er auch weiß, dass es sehr kleinschrittig erfolgen muss und nicht hinter dem Rücken der Mutter, sondern nur in Zusammenarbeit mit ihr, weil so funktioniert das, und dann hab ich in dem Brief auch angeboten, dass die Mutter mich erst mal anrufen kann und sie erst mal ihre Seite der Dinge schildern kann. Sprecher: Tatsächlich war die Ex-Partnerin einverstanden. Beide telefonierten. 28 O-Ton Täter in der Familie Günther (0‘20“): Sie sagt, sie würde mir auf jeden Fall keine Steine in den Weg legen, sie sagt: Ich bin der Papa, bleib das mein Leben lang, aber ich sollte jetzt mit dem kleinen Mann nicht sprechen, weil das für ihn zusätzlich an Emotionen aufwühlt, er hat’s schon schwer genug. Francine Rice: Er weiß aber auch, dass Sie angerufen haben. Er hat wohl auch gefragt „Ist der Papa am Telefon?“ Sprecher: Darauf folgte ein zweiter Brief: einer an die Mutter und einer an den Sohn. 29 O-Ton Täter in der Familie Günther (0‘11“) Gefragt, was er so macht, wie die Schule läuft, dass ich ihn sehr vermisse… dass ich ihn über alles liebe, ich hab jetzt nicht geschrieben, dass ich hier sitze… ich kann’s nicht erklären. Sprecher: Papa sitzt im Knast – diese Wahrheit schafft Günther noch nicht auszusprechen. So gerne wäre er ein Vorbild für seinen Sohn. Ist fest entschlossen, es eines Tages zu werden: nach der Haft und einer Drogentherapie. Fast jeden Abend, wenn er in seiner Zelle liegt, denkt er an seinen Jungen. Dann kommen ihm viele Erinnerungen an gute Zeiten, die es in der Vergangenheit durchaus auch gab. 30 O-Ton Täter in der Familie Günther (0‘09“) Boor, ja, das hatte ich gestern Abend. Les ich ihm was vor, leg mich neben ihm, wir schlafen zusammen ein, da dachte ich schon: Was bist du ein Idiot, dass du jetzt hier sitzt! MUSIKAKZENT privat Take 001 „Corky Prelude”, Album: You Make Me Real; Label: !K7 Records – !K7278CD; Interpret: Brandt Brauer Frick; Komponist: Jan Brauer; ZEIT: 00:05 Sprecher: Gemeinsam mit Sozialarbeiterin Francine Rice wird Günther in Einzel- und Gruppensitzungen im so genannten „Vätertraining“ daran arbeiten, dass er eines Tages seinen Sohn wiedersehen kann. Wie kann ein erster Kontakt aussehen? Wie gestaltet sich die Zeit von Vater und Sohn nach der Haft? Was braucht ein Neunjähriger überhaupt von seinem Vater? Ein langer, steiniger Weg. Doch Günther ist fest entschlossen, ihn zu gehen. 31 O-Ton Täter in der Familie Günther (0‘09“) Tausendprozentig. Und ich möchte auch für ihn da sein. Da lohnt sich alles für zu kämpfen! Ich hab’s draußen nicht so hingekriegt, wie ich es hinkriegen sollte, okay aber jetzt! Ist aber schwer! Sprecher: Straftäter und ihre Familien. So schwer es ist, das Band wieder zu knüpfen, so sehr kann sich diese Mühe lohnen. Gute Beziehungen schenken Stabilität und Halt und vermindern – neben anderen Faktoren das Risiko, wieder straffällig zu werden. Allerdings, so der Kriminologie-Professor Frank Neubacher: Erst nach der Entlassung wird sich zeigen, ob alle Wünsche und Pläne auch im Alltag Bestand haben werden. 32 O-Ton Täter in der Familie Neubacher (0‘16“) Wird er an diesen Entschlüssen festhalten? Oder ist das alles weg, wenn dieser äußere Rahmen wegfällt und er wieder in Freiheit ist? Hat er wirklich Einsicht in seine Problematik gewinnen können während der Haftzeit? Das wird ja eigentlich erst nach der Inhaftierung so richtig auf ne Probe gestellt. Sprecher: Und natürlich gibt es auch Konstellationen, in denen ein familiärer Kontakt wenig heilsam und förderlich ist: Zum Beispiel dann, wenn beide Partner gemeinsam kriminell waren. Oder wenn die Tat einfach zu viel verbrannte Erde hinterlassen hat. MUSIK „In doubt“; ZEIT: 00:45 Ulrike Dierkes, das Inzestkind, musste alleine weiterleben. Ohne Aussprache mit dem Vater. Ohne Antwort auf die Frage: Warum hast du mir, warum hast du das deiner Familie angetan? Sie ging irgendwann an die Öffentlichkeit ging und schrieb gleich mehrere Bücher. Aber nicht nur das: Sie gründete MELINA, einen gemeinnützigen Verein, der sich für Kinder einsetzet, die aus innerfamiliärer sexueller Gewalt entstanden sind. Das ist ihre Art, ihre Geschichte zu verarbeiten: die Hölle, in der sie groß geworden ist. Und die bittere Erkenntnis, dass sie die Tochter eines Straftäters ist.…

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Die Geschichte der Fernsehshow - Worum spielte Deutschland? 22:38

4 days ago22:38

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Die große Samstagabend-Show versammelte seit den 1950er Jahren die ganze Familie vor dem Fernseher, wie "Wetten, dass...?", "Einer wird gewinnen" in Westdeutschland oder "Ein Kessel Buntes" in der DDR. Inwiefern waren diese Shows für lange Zeit Spiegel der Gesellschaft und Bildungsanker? Von Florian Kummert Credits Autor dieser Folge: Florian Kummert Regie: Martin Trauner Es sprachen: Susanne Schroeder, Marcus ter Haerst Technik: Christine Frey Redaktion: Katharina Hübel und Karin Becker Im Interview: Christian Stöffler, Dokumentarfilmer Klaudia Wick, Journalistin/Deutsche Kinemathek Berlin Diese hörenswerten Folgen von Radiowissen könnten Sie auch interessieren: Laurel und Hard - Mehr als "dick" und "doof" JETZT ENTDECKEN Die Geschichte des Fernsehens - Von zwei Stunden in schwarz-weiß bis zu digital nonstop JETZT ENTDECKEN Film noir - Düsternis auf der Leinwand JETZT ENTDECKEN Und noch eine besondere Empfehlung der Redaktion: Im Interview-Podcast "Die Blaue Couch" gehen die Hosts Dominique Knoll und Thorsten Otto in den langen Gesprächen ganz einfühlsam auf die Geschichten ihrer Gäste ein, die mal Ärztinnen, mal Promis sind, aber auch Psychologen und ganz viele Menschen mit besonderen Geschichten, beispielsweise Weltreisende. Pro Folge ein Gast. Die Gespräche auf der Blauen Couch sind intensiv, oft bewegend und unterhaltend, ehrlich und tiefgehend. JETZT ENTDECKEN Linktipps: Infos zu Dokumentarfilm „70 Jahre Samstagsabend-Show“ von Christian Stöffler finden Sie hier auf der WEBSITE Planet Wissen: Die Geschichte der Fernsehshows in Westdeutschland finden Sie HIER Wir freuen uns über Feedback und Anregungen zur Sendung per Mail an radiowissen@br.de . Radiowissen finden Sie auch in der ARD Audiothek: ARD Audiothek | Radiowissen JETZT ENTDECKEN Das vollständige Manuskript gibt es HIER . Lesen Sie einen Ausschnitt aus dem Manuskript: ERZÄHLERIN Diese Melodie hat Millionen vor den Fernseher gelockt: die Anfangsmusik von „Wetten, dass…?“, Europas erfolgreichste Fernsehshow, über Jahrzehnte hinweg. 1981 erfunden von Moderator und Showmaster Frank Elstner. Einer DER TV-Stars aus der Ära der großen Samstag-Abendshows. Sein Konzept: Stars, Showacts und reichlich Glamour, aber als Beiwerk. Im Zentrum stehen die Wettkandidatinnen und -kandidaten. Menschen - scheinbar wie du und ich - die Außergewöhnliches leisten wollen. Top, die Wette gilt! ZITATOR (im Showmaster-Modus) Schaffen sie es, einen acht Tonnen schweren Lkw auf vier Gläser zu stellen, ohne dass diese zerbrechen? Schaffen Sie es, durch pure Lungenkraft eine Wärmflasche wie einen Ballon zum Platzen zu bringen? Schaffen Sie es, mit einem 15 Tonnen schweren Bagger einen 15 Meter hohen Turm hochzuklettern? ERZÄHLERIN Alle drei Wetten glücken. Bei der Baggerwette sind 1997 selbst die Spice Girls als Wettpatinnen sprachlos. OTON Christian Stöffler 1 Diese Talente, die Verrückten, die sich da extra originelle Wetten überlegen und monatelang proben, das ist eine ganz große Besonderheit. Das auf der einen Seite und dann natürlich die Weltstars auf dem Sofa. Die ganz große Welt kam nach Hause und diese Begegnung zwischen den bekannten Menschen in der Show und den unbekannten Menschen, das hat einen ganz eigentümlichen Reiz. ERZÄHLERIN Findet Christian Stöffler. Der Journalist und Dokumentarfilmer ist nicht nur begeisterter Fernsehshow-Konsument, sondern hat über die Sternstunden der deutschen Fernsehgeschichte etliche Dokumentarfilme gedreht, darunter eine Hommage an „70 Jahre Samstagabend-Show“. Die Königsklasse der Unterhaltungsformate. Das Lagerfeuer der Nation, das Jung und Alt vor den TV-Apparaten versammelte und kollektive Momente ganzer Generationen schuf. Was am Samstagabend lief – war DER Gesprächsstoff, das, was alle gesehen haben mussten, die mitreden wollten. OTON Christian Stöffler 2 Es ging immer am Samstagabend darum, eine möglichst große Reichweite zu erzielen und ein Programm anzubieten, das alle Generationen anspricht und möglichst eine große Mehrheit der Fernsehzuschauer. In den Hochzeiten der klassischen Fernsehunterhaltung waren das ja immer weit über 20 Millionen Zuschauer. Das sind Zahlen, die man sich heute gar nicht mehr vorstellen kann als Fernsehmacher. Das gibt es ja nur noch bei Endspielen der Fußball-Weltmeisterschaft. MUSIK Eurovisionsmelodie ERZÄHLERIN Bereits der Einstieg in die Shows ist ein erhabenes Ritual und wird für viele zum Gütesiegel: die Eurovisions-Fanfare. Dazu als Bild kreisrund das Wort „Eurovision“, eingebettet in einen Strahlenkranz. Im Zentrum die beteiligten Sender aus Deutschland, Österreich und der Schweiz. OTON Klaudia Wick 1a Es war ja eben eine sehr große Sehgemeinschaft. Also wir begrüßen auch die Zuschauerinnen und Zuschauer aus Österreich, der Schweiz und Benelux oder sowas. Ja, da kamen immer solche Sätze. Rosenthal sagte immer noch auch unsere Brüder und Schwestern aus der DDR. Das habe ich gar nicht verstanden als Kind aus Westdeutschland. ERZÄHLERIN Erinnert sich Klaudia Wick, die Leiterin der Abteilung Fernsehgeschichte in der Deutschen Kinemathek – einem Museum für Film und Fernsehen in Berlin. OTON Klaudia Wick 1b Diese Eurovisions-Hymne ist ein Ritual wie vieles andere. Mir geht es heute noch so, wenn ich eben die Fanfare der Tagesschau höre, dann mache ich den Rücken gerade und denke, jetzt wird es wichtig. Und so war eben diese Eurovision: jetzt wird es spannend, jetzt wird es lustig, jetzt wird es unterhaltsam. Die hat es ja auch zu anderen Ereignissen gegeben, aber wir verbinden das sehr stark mit der Spielshow. MUSIK Einer wird gewinnen – Erkennungsmelodie ERZÄHLERIN Keine andere Sendung verkörpert den Gedanken von Europa so sehr wie der erste wirklich große Klassiker unter den bundesdeutschen Spielshows: „Einer wird gewinnen“. Auch bekannt unter der Abkürzung EWG, eine Anspielung auf die Europäische Wirtschaftsgemeinschaft, die Vorläuferin der Europäischen Union. Ab 1964 wird „Einer wird gewinnen“ in der ARD zum Straßenfeger am Samstagsabend. (kurz Musik wieder frei) Nach der Titelmelodie kommt sein Auftritt: Showmaster Hans-Joachim Kulenkampff, Spitzname „Kuli“. Bei ihm treten Menschen aus verschiedenen europäischen Nationen gegeneinander an, alle sprechen gut deutsch. Vier Kandidatinnen und vier Kandidaten messen sich paarweise in Themen der bildenden Kunst, in Geografie und Musik. Das klassische bildungsbürgerliche Programm. Fragen allerdings noch ohne Multiple-Choice-Antworten, wie man es heute aus Formaten wie „Wer wird Millionär?“ kennt. ZITATOR (als Showmaster) Wer ist der Schöpfer der modernen Olympischen Spiele? Antwort: Pierre de Coubertin. ERZÄHLERIN Gerne schlüpft Kuli - ein leidenschaftlicher Theater- und Film-Schauspieler - in diverse Rollen. Als Diogenes in der Tonne will er etwa wissen: ZITATOR Welche berühmte Person soll mir aus der Sonne gehen? Antwort: Alexander der Große. ERZÄHLERIN In der Show selbst ist er Kuli der Große. Kulenkampff wirkt als Zeremonienmeister, macht zweideutige, anzügliche Witze über das Kostüm und die Figur der Assistentin - heute undenkbar - und genießt das Rampenlicht. Lange Monologe und ausuferndes Überziehen der Sendezeit gehören zum EWG-Standard. OTON Christian Stöffler 3 Das hatte ja was fast schon was von James Bond. Dieses Sich-souverän-darüber-Hinwegsetzen über alle Schranken, über alle Begrenzungen. Die Sendezeit war ihm ja auch egal. Dieses Überziehen der Sendezeit war ein ganz wichtiges Signal, dass er sich jetzt über diese Vorschriften und die Erbsenzähler, die Bedenkenträger, die Nein-Sager hinwegsetzt. Und genau das will man ja sehen am Samstagabend. Wir haben alle immer nie Zeit. Unsere Arbeitswoche ist getaktet. Und da jemanden zu sehen, der sich über dieses Korsett hinwegsetzt, das war natürlich toll. ERZÄHLERIN Sein Showtalent konnte Kulenkampff zuvor im Radio testen. Viele der frühen Fernsehshows der 1950er Jahre sind vom Hörfunk inspiriert. Damals laufen, gerade am Samstagabend, im Radio viele Unterhaltungssendungen, mit Orchester, diversen Bands, Gästen und Spielen. Das Konzept wird zunächst eins zu eins fürs Fernsehen übertragen und nach und nach ans neue Medium angepasst. Am 7. November 1953 feiert die erste Ausgabe einer Samstagabend-Show Premiere: „Wer gegen wen“. Angekündigt in Zeitungsanzeigen als: ZITATOR (50er-Jahre-Werbesprech) Preisraten zwischen den Mannschaften aus zwei deutschen Großstädten und dem Frankfurter Publikum. Quiz-Meister: Hans-Joachim Kulenkampff! ERZÄHLERIN Der teilt sich in den 1950er und 60er Jahren die Unterhaltungsarena mit weiteren Showmastern. Etwa Peter Frankenfeld, der ebenfalls zuvor im Radio moderiert hat, und bereits als junger Mann in Varietés und als Zauberkünstler aufgetreten war. Oder Hans Rosenthal, der beim Sender RIAS Berlin Rate- und Unterhaltungssendungen entwirft, ehe er im Fernsehen Erfolge feiert, mit „Gut gefragt ist halb gewonnen“, „Rate mal mit Rosenthal“ und vor allem - ab 1971 - „Dalli Dalli“. MUSIK Dalli Dalli ERZÄHLERIN Für Klaudia Wick ist es eine besondere Generation an Kreativen, die die deutsche Fernsehshow in ihren Ursprüngen formte. OTON Klaudia Wick 2 Hans Rosenthal war eigentlich Radiomoderator. Wim Thoelke kam vom Sport, Kulenkampff kam eigentlich vom Theater. Und was diese Generation so eint, ist, glaube ich, das Angebot zu sagen, wo immer wir herkommen, was immer wir machen - Hans Rosenthal war Jude und verfolgt, Kulenkampff war im Krieg gewesen - wir schieben das alles zur Seite und wir unterhalten euch. Und es ist auch nichts anderes wichtig, als dass ihr die richtige Antwort auf unsere Fragen habt. Und diese Antwort ist auch sozusagen unhinterfragt. Da gibt es ein richtig oder falsch. Das hatte natürlich viel mit der Vorgeschichte zu tun in Deutschland. Das war ein Teil des Vergessens und ein Teil des „Wir rücken wieder zusammen“. Und wenn jetzt eben die Antwort Kairo ist, dann ist die Antwort Kairo. Punkt. Fertig. MUSIK Max Greger Vergissmeinnicht (Aus Medley: Vergissmeinnicht/Bonanza/Der goldene Schuss) ERZÄHLERIN In den Shows wird die heile Welt im Wirtschaftswunderland gepriesen. Unterhaltung zur puren Entspannung. Sich berieseln lassen, mitraten, mitlachen. Aufreger? Fehlanzeige, zunächst. (Musik hallt aus) Doch mit den 1968er-Revolten, Studentenprotesten, Generationenkonflikten, mit freizügiger Mode und liberalen Erziehungsmethoden formiert sich ein Wandel in der Gesellschaft, der bald auf den Bildschirmen zu spüren ist. So werden auch Fernsehshows wild, sexy, experimentierfreudig. Allen voran „Wünsch dir was - Das große Familienspiel“. Zum ersten Mal moderiert eine Frau gleichberechtigt neben einem Mann: Vivi Bach und Dietmar Schönherr werden das erste Show-Ehepaar im deutschen Fernsehen. MUSIK Vivi Bach und Dietmar Schönherr „Wünsch dir was“ „Wünsch dir was, my darling, wünsch dir was! Wünsche sind so wunderschön…“ OTON Klaudia Wick 3 Das ist vielleicht das größte Experiment, das sich das Fernsehen geleistet hat in diesem Spielshow-Bereich: „Wünsch dir was“ von 1969 bis 1972. Also schon der Zeitraum zeigt ungefähr den Zeitgeist. Es ist entwickelt worden mit André Heller, ein bekannter Name, den man da nennt. Aber es waren halt Psychologen und Sozialarbeiter, die hinter den Kulissen auch Spiele entwickelt haben. Es ging gar nicht so sehr darum, dass jemand etwas richtig oder falsch machte, sondern dass er gut diskutierte, dass es Übereinstimmungsspiele gab, dass eben zum Beispiel die Eltern wissen, was die Tochter sich wohl für Klamotten aussucht. ERZÄHLERIN Bühne frei für einen der großen Skandale der deutschen Fernsehunterhaltung. November 1970. Die Töchter der Familie haben die Wahl aus fünf Outfits. Sie sollen sich für eins entscheiden, das sie persönlich gerne anziehen würden. Vater, Mutter und Bruder müssen dann erraten, welche Garderobe sie sich wohl ausgesucht hat. Moderator Dietmar Schönherr präsentiert auf einem Laufsteg Mannequins, die die Modelle vorführen, darunter eines mit schwarzer Hose und einer transparenten Bluse. Daraufhin betritt eine der Töchter, damals 17, die Bühne. Sie hat sich - wie von den Eltern und ihrem Bruder korrekt getippt - in der Tat für den Look mit dem durchsichtigen Oberteil entschieden, ohne BH. Mit wippendem Busen schreitet sie an den Kameras vorbei und stellt sich selbstbewusst und stolz zu ihren lächelnden Eltern. Doch über der Nation ziehen Gewitterwolken auf. Beim ZDF in Mainz stehen die Telefone nicht mehr still, es hagelt Beschwerden und Protestbriefe. Die Boulevardpresse überbietet sich mit Skandalartikeln, Kirchenverbände erregen sich über die – in ihren Augen - „Obszönität“. Es gibt Schmäh- und Drohbriefe, sogar Bombendrohungen. Und beste Einschaltquoten. nochmals kurz Ausschnitt MUSIK Vivi Bach und Dietmar Schönherr „Wünsch dir was“ „Wünsch dir was, my Darling, wünsch dir was!“ ((ERZÄHLERIN Jede Folge bietet Stoff für Diskussionen, in Zeitungen, auf Schulhöfen, in Büros. Die Show wird zu einer Art Versuchslabor, das Innovation und Provokation mischt, bei einem eigentlich simplen Konzept. Drei Familien aus Deutschland, Österreich und der Schweiz treten im Wettstreit gegeneinander an und müssen sich bewähren: über dünnes Eis robben, im Theaterstück als Laien neben Profis auftreten, Phobien überwinden und Schlangen anfassen, aber auch: über Feminismus diskutieren.)) SOUND Wasserhahn aufdrehen ERZÄHLERIN Wünsch dir was gilt als eine der ersten interaktiven Spielshows. Am Ende darf das Publikum vor den TV-Geräten über den Sieg oder Niederlage der Familien abstimmen, mit aus heutiger Sicht höchst verschwenderischen Tests. OTON Klaudia Wick 4 Es gab zwei Tests. Es gab den Wassertest oder den Stromtest. Entweder man musste loslaufen und die Klospülung drücken und alle Wasserhähne anmachen, was ja aus heutiger Sicht genauso absurd ist. Oder eben den Stromverbrauch in die jeweils ausgewählten Regionen hochtreiben. ERZÄHLERIN Das Fernsehpublikum einer bestimmten Region wird aufgerufen, ruckartig den Strom- oder Wasserverbrauch zu erhöhen, um damit einer Familie die Stimme zu geben. ZITATOR Hat Ihnen die Leistung von Familie X besser gefallen hat als die von Familie Y? Dann schalten Sie, wenn der Gong ertönt, bitte bei Ihnen zu Hause für 20 Sekunden alle verfügbaren Lichtquellen ein! SOUND Gong ERZÄHLERIN So werden alle Familien geprüft. Anschließend gibt ein Vertreter des zuständigen Elektrizitätswerks oder Wasserwerks über das Telefon durch, bei welcher Kandidatenfamilie der Verbrauch am meisten gestiegen ist. OTON Klaudia Wick 5 Es hat dann nochmal ein Revival gegeben in den 80er Jahren. Nochmal eine Spielshow „Wünsch dir was“. Da hat man es dann umgedreht und hat gesagt, bitte schalten Sie alles außer dem Fernseher aus. Wir wollen jetzt mal die Reduktion des Stroms messen. Da merken Sie wieder, wie viel auch Spielshows immer mit Zeitgeist zu tun haben. Es ist grundsätzlich immer die Idee gewesen, wie wir diese Panzerglasscheibe des Bildschirms weicher machen können. Wie können Leute in diese Show reinkommen und mitbestimmen? Das war eben ein ganz früher Versuch der Mitbestimmung. MUSIK Rudi Carrell-Lied „Showmaster ist mein Beruf“ „Showmaster ist mein Beruf, ein Beruf, ein Beruf, den der Teufel schuf. Ich frag Sie jetzt ganz banal, halten sie den für normal? …“ ERZÄHLERIN Rudi Carrell, der Niederländer, der mit seiner unnachahmlichen Art das deutsche Showfernsehen geprägt hat. Er bringt Humor, sanften Witz und eine scheinbare Leichtigkeit in seine Auftritte. Dabei ist bei ihm jedes Wort, jede Geste bis in Detail getestet, geprobt und zugeschliffen. Carrells Ziel: alles soll beiläufig wirken, mühelos, wie aus dem Ärmel geschüttelt. Doch von ihm stammt auch der Satz: ZITATOR Wenn man etwas aus dem Ärmel schütteln will, dann muss man vorher was reintun. ERZÄHLERIN Wie kaum ein anderer hat Rudi Carrell zur Demokratisierung des Fernsehens beigetragen. In seinen Shows - wie etwa „Am laufenden Band“ - bietet er den unbekannten Kandidatinnen und Kandidaten die große Bühne. Sie sind nicht das Beiwerk zu den Stars, sondern werden selbst die Stars, müssen in Sketchen mitspielen, Gags zum Besten geben, und bekommen die Möglichkeit, sich in Gesprächen mit Carrell ausführlich vorzustellen. Imitatoren berühmter Sängerinnen und Sänger dürfen ihre Gesangskünste unter Beweis stellen. frei MUSIK Rudi Carrell „Lass dich überraschen“ „Lass dich überraschen, schnell kann es geschehen, dass auch deine Wünsche in Erfüllung gehen. Lass dich überraschen (ausfaden) ERZÄHLERIN Und in der „Rudi-Carrell-Show - Lass dich überraschen“ bringt er Menschen zusammen, die sich seit Jahren oder Jahrzehnten aus den Augen verloren haben. frei MUSIK Rudi Carrell „Lass dich überraschen“ „Lass dich überraschen, schnell kann es geschehen, dass auch deine Wünsche in Erfüllung gehen. Lass dich überraschen (ausfaden) OTON Christian Stöffler 4 Jedes Land entwickelt seine eigene Fernsehkultur, eigene Fernsehtraditionen. Und einen vergleichbaren Kult um die Samstagabend-Show wie in Deutschland gibt es eigentlich nicht. Selbstverständlich gibt es Unterhaltungssendungen überall. An jedem Wochentag. In allen Ländern. Aber dieses Phänomen Samstagabend-Show gibt es tatsächlich nur in Deutschland. ERZÄHLERIN Und zwar - wie der Dokumentarfilmer und TV-Experte Christian Stöffler betont - in West- und in Ostdeutschland, diesseits und jenseits des Eisernen Vorhangs. darunter einblenden: MUSIK „Die Blasmusik…" (Entrée Ein Kessel Buntes, instrumental) ERZÄHLERIN Das TV-Ereignis in der DDR: „Ein Kessel Buntes“, live gesendet aus den großen Hallen der Republik, allen voran der Friedrichsstadtpalast in Ost-Berlin, das größte Revue-Theater Europas. Ein Mix aus Musik, Comedy, Oper, Tanz, Artistik und Talk und natürlich den Auftritten des Deutschen Fernsehballetts, die mit wechselnden Kostümen und aufwändigen Choreographien in jeder Show ihr Können zum Besten geben. Und als Bonus dürfen Stars aus dem Westen auftreten, etwa Udo Jürgens, Mireille Matthieu, oder ABBA. Bis 1977 wird „Ein Kessel Buntes“ von Kabarettisten präsentiert, die sich einen durchaus spöttischen, wenn auch milden Blick auf den Alltag und die Politik der DDR erlauben. Im streng kontrollierten Fernsehen höchst ungewöhnlich und daher enorm populär. OTON Christian Stöffler 5 Im „Kessel Buntes“ gab es Kabarett, Satire in homöopathischen Dosen. Ganz wenig, ganz gezielte kleine Spitzen durften dort platziert werden. Jeder Text, jedes Wort, das gesagt wurde in dieser Sendung war vorher natürlich abgenommen. Das war auch wichtig, als Signal: Wir erlauben auch Kritik. Es war sozusagen das Ventil, der Narr, der dem König auch mal den Spiegel vorhalten darf. ERZÄHLERIN 1977 werden die Kabarettisten aus der Show gestrichen, auf Geheiß der Staatsführung. Die DDR-Unterhaltung - und damit auch „Ein Kessel Buntes“ - wird entschärft, lieblicher gemacht - oder wie es offiziell hieß: „modernisiert“. Im „Kessel“ führen fortan Stars aus Fernsehen, Film und Bühne durchs Programm und prägen jede Ausgabe mit ihrer Persönlichkeit, darunter Helga Hahnemann, Gunther Emmerlich und Wolfgang Lippert. Anders als im Westfernsehen gibt es im DDR-Fernsehen keine Showformate, in der Kandidaten direkt gegeneinander antreten, betont Klaudia Wick. OTON Klaudia Wick 6 Das Fernsehen der DDR war ja politisch gelenkt, es sollte auch mit edukativ sein. Und deswegen ist der Wettbewerb, der eben bei uns ein Wettbewerb um den Besten war, im Kapitalismus, war eben im Sozialismus der sogenannte „sozialistische Wettbewerb“, so hieß das auch. Und der musste eben auf jeden Fall gleichberechtigt sein. Und Glücksspiele waren eigentlich das allerbeste, weil es dann eben nicht darum geht, dass der eine Leistung erbracht hat und der andere nicht. Und da gibt es ein Format, „Glück muss man haben“, mit Wolfgang Lippert, wo dann ein Trabi verlost worden ist oder ähnliche Sachen, wo man schätzen musste und nicht wissen. MUSIK Auf los geht’s los – Titelmelodie von Jürgen Franke ERZÄHLERIN Und die Shows im Westen? Die setzen vor allem in den 1980ern auf eine immer höhere Promi-Dichte. Etwa bei Joachim Fuchsberger in „Auf los geht’s los“, oder bei „Wetten dass…?“, wo gerade in der Moderations-Ära von Thomas Gottschalk ab 1987 die Couch vor Weltstars überquillt, auch wenn viele von ihnen oft während der Sendung wieder dringend zum Flieger müssen. Andere Formate setzen auf Schabernack und das rechte Maß an Schadenfreude, insbesondere „Verstehen Sie Spaß?“, in Deutschland durch das Schweizer Moderatoren-Ehepaar Kurt Felix und Paola einer der großen Publikumslieblinge. Oder die Shows werden - durch das Aufkommen des Privatfernsehens Mitte der 1980er Jahre - frecher, gemeiner, sarkastischer. Bestes Beispiel: „Vier gegen Willi“, mit Mike Krüger. Hier müssen sich wieder mal Familien abrackern, gegeneinander antreten und Punkte sammeln. Aber sie werden weniger auf Leistung als auf ihre Leidensfähigkeit getestet. So muss ein Vater in einem Film mitansehen, wie das Familienauto verschrottet wird, und im Studio entscheiden, welcher der vor ihm stehenden Metallklötze mal sein geliebtes Auto war. Und die Toten Hosen dürfen die Wohnung einer Kandidatenfamilie verwüsten, die per Live-Schalte im Studio zusieht. OTON Klaudia Wick 7 Das war so der Vorgriff einer gemeinen Unterhaltung, wie es dann im Privatfernsehen viel häufiger auch vorgekommen ist. OTON Christian Stöffler 6 Die Privatsender wollten sich profilieren durch Shows, die frecher, freier, noch boshafter, noch hinterlistiger waren als die Shows der Öffentlich-Rechtlichen. Aber damit waren sie nicht Vorreiter, sondern haben eine gesellschaftliche Entwicklung weitergeführt, die ohnehin schon vorhanden war. Die Gesellschaft wurde freier, offener, vielleicht auch ein bisschen boshafter, zynischer, aber auf jeden Fall ironischer in den 80ern. ERZÄHLERIN Und heute? Ist nicht nur die Gesellschaft zersplitterter, auch die Mediennutzung bei Fernsehshows hat sich radikal gewandelt, in Zeiten von Handys, Streamingdiensten und Mediatheken. Die Topquoten von einst sind Geschichte. Der Zwang, um Punkt 20:15 Uhr der Eurovisions-Hymne zu lauschen und dann eine stundenlange Show zu sehen, um ja nichts zu verpassen: alles passé. Ein breites Angebot an Shows gibt es weiterhin, von Musikevents für Schlager-Fans bis hin zu Quizsendungen in allen Facetten. Die ganze Familie versammelt sich jenseits von Sport-Großereignissen nur noch selten gemeinschaftlich vor dem Fernseher, ((auch wenn es entsprechende, generationenübergreifende Formate immer noch gibt, so wie „Klein gegen Groß“.))Das Lagerfeuer der Nation, ((so ist sich Christian Stöffler sicher,)) brennt weiterhin, nur eben auf kleinerer Flamme. ((OTON Christian Stöffler 7 Was es nicht mehr gibt, ist, dass man einfach ohne Weiteres eine Handvoll Weltstars auf dem Sofa versammeln kann, in einer Taktung drei, vier, fünf, sechs Mal im Jahr. Du kriegst bestimmte Leute nicht mehr so einfach mal, dass sie für eine Fernsehsendung um die halbe Welt fliegen. Weil Social Media natürlich diesen Leuten andere Möglichkeiten bietet, sich zu präsentieren oder bestimmte Produkte zu bewerben. Ich glaube aber trotzdem, dass es immer noch eine große Sehnsucht nach dem Lagerfeuer gibt. Nach dem einen Ereignis, das wirklich die ganze Nation vereint und über das man dann auch lange noch spricht, Inhalte, über die man wirklich lange noch diskutieren kann.)) MUSIK Rudi Carrell – Showmaster ist mein Beruf (Finale) (Trommelwirbel) Ich möcht immer singen, Sie zum Lachen bringen, Showmaster bleibt mein Beruf!…

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Auf in den Westen! Mittelalterliche Reiternomaden 21:45

5 days ago21:45

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In den weiten Steppengebieten Zentralasiens lebten über Jahrtausende Reiternomaden, die von Zeit zu Zeit auch in den Westen vorrückten. Vom 5. bis ins 10. Jahrhundert nach Christus gründeten Hunnen, Awaren und Ungarn in Europa drei aufeinander folgende frühmittelalterliche Reiche. Autor: Thomas Grasberger Credits Autor dieser Folge: Thomas Grasberger Regie: Christiane Klenz Es sprachen: Katja Amberger, Thomas Loibl, Christopher Mann Technik: Laura Picerno Redaktion: Thomas Morawetz Im Interview: Arnold Muhl, Kurator am Landesmuseum für Vorgeschichte in Halle an der Saale Diese hörenswerte Folge von IQ - Wissenschaft und Forschung könnte Sie auch interessieren: Die Völkerwanderung - Ein Begriff wird eingemottet JETZT ANHÖREN Linktipps: Noch mehr Interesse an Geschichte? Dann empfehlen wir: ALLES GESCHICHTE - HISTORY VON RADIOWISSEN Skurril, anrührend, witzig und oft überraschend. Das Kalenderblatt erzählt geschichtliche Anekdoten zum Tagesdatum. Ein Angebot des Bayerischen Rundfunks. DAS KALENDERBLATT Frauen ins Rampenlicht! Der Instagramkanal frauen_geschichte versorgt Sie regelmäßig mit spannenden Posts über Frauen, die Geschichte schrieben. Ein Angebot des Bayerischen Rundfunks. EXTERNER LINK | INSTAGRAMKANAL frauen_geschichte Wir freuen uns über Feedback und Anregungen zur Sendung per Mail an radiowissen@br.de . RadioWissen finden Sie auch in der ARD Audiothek: ARD Audiothek | RadioWissen JETZT ENTDECKEN Das vollständige Manuskript gibt es HIER . Lesen Sie einen Ausschnitt aus dem Manuskript: MUSIK 1 (Hosoo und Transmongolia: Sankhnu ayalguu 0’16) / MUSIK 2 (Hosoo und Transmongolia: Temuulel 0’30) Erzähler „Ex oriente lux“ – lautet ein lateinisches Schlagwort: „Aus dem Osten kommt das Licht!“ Gemeint ist das Tageslicht der aufgehenden Sonne. Manchmal aber erschienen am östlichen Horizont auch dunkle Wolken. Staubwolken, aus denen urplötzlich furchteinflößende, schreiende Gestalten auf kleinen Pferden heraus stürmten. Zitator „Gedrungene“ Figuren mit „starken Gliedern“ und „muskulösen Nacken“, „entsetzlich entstellt und gekrümmt“, sodass man sie für „zweibeinige Bestien“ halten könnte. Erzählerin Schreibt der römische Historiker Ammianus Marcellinus im späten vierten Jahrhundert nach Christus. Die berittenen Fremdlinge, die Ammianus in seiner Römischen Geschichte dämonisiert, kommen aus den Weiten Zentralasiens. Es sind die Hunnen, die als erstes Steppenvolk bis nach Mittel- und Westeuropa vorstoßen. Erzähler Für die Römer sind sie nur wilde „Barbaren“ ohne festen Wohnsitz. Auf dem Rücken ihrer Pferde lebend, ziehen sie – stets gierig nach Gold – plündernd, mordend und brandschatzend durch die Lande. Erzählerin Was die Historiker der Spätantike über die Hunnen berichten, ist nicht völlig falsch, aber voller Klischees und Stereotype. Und genau dieses Bild vom grausamen Steppenkrieger hat sich tief ins kollektive Gedächtnis eingegraben und lange nachgewirkt. MUSIK 3 (Hannes Treiber: Mongolian Mystery 0‘39) Erzähler Denn nach den Hunnen kamen in den folgenden Jahrhunderten weitere Reiternomaden: Awaren, Magyaren, Mongolen. Dass diese zähen und kampferprobten Steppenreiter mehr waren als nur marodierende Invasoren und blutrünstige Krieger, belegen heute viele archäologische Befunde und wertvolle Kunstschätze. Als Hirten, Handwerker und Händler brachten sie ihre eigenen Moden, Bräuche und Technologien mit nach Europa. ATMO MUSEUM GERÄUSCHE Erzähler Im Landesmuseum für Vorgeschichte in Halle an der Saale waren 2023 zahlreiche Nomaden-Schätze zu bewundern. Prunkvolle Anhänger aus Gold und Granate, reich verzierte hunnische Gürtelschnallen und Fibeln oder eine künstlerisch gestaltete Schale mit einem gehörnten Löwen aus einem awarischen Schatz. „Reiternomaden in Europa“ hieß die Ausstellung, die ihre Besucher in eine schillernde Welt entführte: MUSIK 4 (Christophe Delabre: Nomade 0’30) Erzählerin Die Welt der Hunnen, Awaren und Ungarn. Vom 5. bis ins 10. Jahrhundert nach Christus gründeten sie in Europa drei aufeinander folgende frühmittelalterliche Reiche. Ihre Basislager schlugen sie am westlichsten Rand der eurasischen Steppenzone auf. Diese unendlich weite Landschaft erstreckt sich über 7000 Kilometer, von der Mongolei und dem Nordwesten Chinas bis ins heutige Ungarn und an die Ostgrenze Österreichs. Erzähler In der pannonischen Tiefebene, dem sogenannten Karpatenbecken, fanden die Nomadenvölker vertrautes Terrain, sagt Arnold Muhl, Kurator am Landesmuseum für Vorgeschichte in Halle. Denn Klima und Vegetation waren hier ganz ähnlich wie in den kargen Gegenden Innerasiens. Dort war es oft sehr heiß, aber auch sehr kalt, in jedem Fall aber trocken und für Ackerbau ungeeignet. ZSP 1 Muhl Halbwüsten 0,17 Also verlegt man sich auf die Viehwirtschaft, und zwar anspruchslose Tiere. Und damit das überhaupt trägt, muss das auch eine gewisse Anzahl sein. Aber dafür muss ich halt die verschiedensten Weideplätze aufsuchen und wenn irgendwas abgegrast ist, dann muss ich halt dann wirklich schon mehrere Dutzend Kilometer weiterziehen. Erzähler Die Reiterhirten waren also ständig unterwegs mit ihren Herden – mit Kamelen, Schafen, Ziegen, Rindern, vor allem aber mit Pferden. Bevor Kleinkinder richtig laufen konnten, saßen sie schon auf dem nicht allzu hohen Ross. Gut reiten zu können, das war für Hirten überlebenswichtig. Denn auch inner-nomadische Konkurrenzkämpfe um gute Weideplätze waren keine Seltenheit. ZSP 2 Muhl Pferd 0,16 Nicht umsonst ist das Pferd das verehrteste Tier bei den Reiternomaden. Wir wissen schon, dass im vierten Jahrtausend vor Christus die Leute dort Pferdewirtschaft betrieben, und das Pferd ist aus dieser Art der des Wirtschaftens nicht herauszudenken. MUSIK 5 (A Girl’s Dream. Traditional 0’40) Erzählerin Wer als Hirte ständig unterwegs ist, reist besser mit leichtem Gepäck. Auch dauerhafte Behausungen wären hinderlich. Deshalb haben sich bei den Reitervölkern die Jurten durchgesetzt. Jene traditionellen Nomaden-Zelte, die in Kasachstan, Kirgisien und der Mongolei bis heute weit verbreitet sind. Erzähler Die in Halle ausgestellte kirgisische Jurte hat einen Durchmesser von etwa acht und eine Höhe von vier Metern. Ihre runde Form bietet wenig Angriffsfläche für den kalten Wind der Steppe. Vor allem aber lässt sich so eine Jurte leicht auf- und abbauen. ZSP 3 Muhl Jurte 0,15 Diese geniale Konstruktion, die hat sich über die Jahrtausende bewährt. Ein Scherengitter, das sie zusammenklappen können. Dann einzelne Spanten, die auch sehr leicht sind, und sofort haben sie, wenn sie noch viel Filz haben, eine wunderbare, warme Behausung. MUSIK 6 (Michail Ignatieff: Kasachisches Lied 0’22) Erzählerin Pferd und Jurte haben eine lange Tradition. Bereits 1000 Jahre vor dem Einzug der Hunnen berichtet der antike griechische Historiker Herodot im fünften vorchristlichen Jahrhundert von den Kimmeriern und den Skythen. Die Kimmerier – eine Föderation von einzelnen Stammesgruppen – tauchten im zehnten Jahrhundert vor Christus am östlichen Rand Europas auf. ZSP 4 Muhl Kimmerier 0,13 Es gibt einige wenige Spuren, aber das waren eben auch Reiternomaden. Und die wollten hier gar nicht siedeln. Das wäre auch gar nicht ihr Lebensraum gewesen, sondern man suchte schon Profit zu schlagen, vor allem durch Sklaverei, Sklavenhandel. Erzählerin Mitte des 7. vorchristlichen Jahrhunderts werden die Kimmerier vertrieben, von den Skythen, die in den Steppengebieten der Ukraine und Südrusslands das erste Nomadenreich Europas errichten. Auch für diese Reiternomaden ist der Menschenhandel ein lukratives Geschäftsmodell. ZSP 5 Muhl Sklaven 0,16 Bei den Skythen ist es haargenau das Gleiche. Und letztendlich wissen wir das auch von den Awaren und den Magyaren, also die sogenannten Ungarn. Und später auch die Mongolen. Das war ein festes Budget, das schon eingeplant ist, dass man Leute versklavt und verkauft. MUSIK 7 (Kudabay Abyshev: Koychulardyn kongur küü 0’31) Erzählerin Tausend Jahre, nachdem Kimmerier und Skythen aus der Weltgeschichte verschwunden waren, tauchten die Hunnen in Europa auf. Über ihre genaue Herkunft und Ethnizität streiten die Gelehrten. Eine direkte Abstammung von den chinesischen Reiternomaden der Xiongnu (sprich Schungnu) hält die neuere Forschung für unwahrscheinlich. Eventuell könnte der prestigeträchtige Name „Hunnen“ von anderen, ethnisch heterogenen Reiternomaden-Gruppen übernommen worden sein. ZSP 6 Muhl Hunnen 0,24 Wir wissen aber nur, dass diese Hunnen tatsächlich aus der Mongolei kamen und dann nach dem Prinzip einer Wanderlawine viele Völker mit sich gerissen haben. Zum Schluss tauchten die irgendwo auf und haben gesagt: Passt mal auf, entweder ihr werdet Hunnen oder ihr sterbt. Da haben die meisten gesagt: Ja, machen wir halt mit. Und es gab hier natürlich auch viel zu verdienen. Also der Khan der Hunnen der hat nur damit zu tun gehabt, alle Leute zufriedenzustellen. Erzähler Vielleicht rührt daher jene „schreckliche Begierde“, „fremdes Gut zu rauben“, wie der Historiker Ammianus klagt. Für ihn waren die Hunnen, die seit 375 nach Christus das Abendland aufmischten und eine zweihundert Jahre dauernde Völkerwanderung auslösten, die furchtbarsten aller Krieger, Zitator weil sie im Fernkampf mit Pfeilen kämpfen, die mit spitzen Knochen anstelle von Pfeilspitzen (…) zusammengefügt sind. Erzähler In der Halleschen Ausstellung war ein Lendenwirbelknochen zu sehen, durchschlagen von einer hunnischen Pfeilspitze. Eine tödliche Verletzung, die nicht selten war. Denn die geschwungenen Reflexbögen der Hunnen schleuderten die Pfeile mit enormer Wucht, sagt Kurator Muhl. ZSP 7 Muhl dreikantig 0,13 Das durchschlägt alles. Und das Problem ist, die Pfeile sind nicht normal wie bei uns, zweikantig, sondern dreikantig. Und das ist ein Problem, denn dreikantige Wunden, die wachsen nicht von alleine zu. Die kann ich auch ganz schlecht nähen. Also das ist absolut tödlich. Erzählerin Vor allem, wenn hunderte solcher Geschosse auf die Gegner niedergehen. Wie man sich so einen Pfeilhagel vorstellen muss, zeigte ein Videofilm in der Ausstellung. Der ungarische Bogenbauer Lajos Kassai, Jahrgang 1960, ist ein Meister des traditionellen Pferdebogenschießens. Ohne Sattel reitet er im vollen Galopp und schießt seine Pfeile im Sekundentakt ab – nach vorne, nach hinten, zur Seite. Selbst im Sprung trifft Kassai noch ein ums andere mal ins Ziel. ZSP 8 Muhl Video 0,15 Mit einer Frequenz schießt er da und trifft jedes Mal. Also das ist irre. Und die konnten das alle. So was gab´s in Europa gar nicht. Und wenn davon 300 Leute auf einen zukommen, dann machen sie gar nichts mehr. Dann nützt ihr kleiner Schild und ihr kleines Kettenhemdchen gar nix. Erzähler Kein Wunder, dass die Steppenkrieger gefürchtet waren. Zumal sie auch recht exotisch aussahen. Allerdings waren nur 20 Prozent der hunnischen Krieger vom Phänotyp erkennbar asiatisch, sagen Wissenschaftler. Viele hunnische Verbündete waren nämlich Germanen, Alanen oder Sarmaten. Ein buntes Völkergemisch also, allerdings nur an der Basis. ZSP 9 Muhl hunnischer Kern 0,20 Die Hunnen haben immer die Oberschicht gestellt. Die Familie um Attila beispielsweise und seine Söhne und seine Brüder, die stellten den Kern. In dieses beratende Gremium, in diesen Generalstab konnten natürlich dann auch germanische Häuptlinge und sarmatische Häuptlinge mit aufsteigen. Das ist kein Problem. Aber die Zügel in der Hand hatte immer dann tatsächlich die asiatische Familie. MUSIK 8 (B. Ashra: Dark Nature 0’53) Erzählerin Der legendenumrankte, charismatische Hunnenkönig Attila ging als „Geißel Gottes“ ins kollektive Gedächtnis ein. Seit 444 Alleinherrscher der Hunnen, führte er sein Heer bei Kriegszügen gegen Ost- und Westrom bis nach Mittel- und Westeuropa. Zum militärischen Showdown mit Westrom kam es dann im Nordosten Frankreichs. Erzähler Dort traf Attilas Heer im Juni 451 auf den einstigen Verbündeten Flavius Aëtius. Der war zwischenzeitlich der mächtigste Mann Westroms. Die Schlacht auf den Katalaunischen Feldern verlief für beide Seiten sehr verlustreich und endete ohne klaren Sieger. Attilas Nimbus aber war danach zerstört, sagt Arnold Muhl. ZSP 10 Muhl Attila 0,31 Die Hunnen sind nur so lange erfolgreich, wie Attila es schafft, andere zu besiegen, sich genügend Gold oder Besitztümer anzueignen, die er verteilen kann. Jetzt kommt er dann aber auf die Katalaunischen Felder, trifft auf Aëtius, der selber auch bei den Hunnen eine Zeit lang gelebt hat. Der kennt die Taktik. Und dann passiert eines: Attila gewinnt nicht. Es wird zwar immer gesagt, er hätte verloren. Stimmt nicht. Es ging unentschieden aus, aber Attila zog sich zurück, weil er gemerkt hat: Da kommt er nicht weiter. Und da hieß es: Oh, der ist ja doch nicht unschlagbar. Erzählerin Im Jahr nach der unentschiedenen Schlacht stirbt Attila. Seine Söhne können nicht an die Erfolge des Vaters anknüpfen. Es folgen militärische Niederlagen und bald auch inner-hunnische Konflikte. Das Konstrukt ihrer Herrschaft zerfällt. Und die Clans ziehen mit ihren Herden zurück in die Steppe. MUSIK 9 (Christophe Delabre: Nomade 0’31) Erzähler Die Geschichte der Hunnen in Europa dauert nur 80 Jahre. Entsprechend gering sind die Siedlungsspuren, die sie hinterlassen haben. Aber das Bild vom blutrünstigen Steppenkrieger prägen sie höchst nachhaltig. Jahrhundertelang wird es in den Köpfen der Europäer herumspuken. Erzählerin Teils zu Unrecht, wie Wissenschaftler der englischen Universität Cambridge zeigen konnten. Viele der ehemaligen Reiternomaden waren nämlich sesshaft geworden und trieben Viehzucht. Die angeblich so wilden Hunnen lebten mit den lokalen Bauern friedlich zusammen, sie waren kaum mehr voneinander zu unterscheiden. MUSIK 10 (Kudabay Abyshev: Koychulardyn kongur küü 0’41) Erzähler Ein Jahrhundert nach den Hunnen tauchen wieder Reiternomaden in Europa auf – das Turkvolk der Awaren. Ihre ethnischen Wurzeln sind unklar, fest steht nur: Auch sie kamen aus der Mongolei. In den Steppen Asiens war der Name „Awaren“ damals weit verbreitet. Gleich mehrere nomadische Gruppen nannten sich so. Erzählerin Als Mitte des sechsten Jahrhunderts in der Mongolei das Steppenreich der Róurán zerfiel, machte sich einer dieser Stammesverbände auf den Weg nach Westen. An die 20.000 Awaren-Krieger mit ihren Familien zogen in kleineren Gruppen nach Europa und siedelten zunächst an der unteren Donau. Im Jahr 568 nahmen sie das Karpatenbecken in Besitz. Erzähler Ihr Reich sollte 250 Jahre bestehen. Zum Zeitpunkt der größten Ausdehnung erstreckte es sich vom heutigen Niederösterreich bis weit nach Rumänien hinein. Dort hatten die Awaren ihre Verwaltungs- und Machtzentren. Aber sie blieben weiterhin mobil, sagt Arnold Muhl. ZSP 11 Muhl mobil 0,16 Man weiß zum Beispiel von den Awaren, dass sie auch ihre Kontakte bis weit bis 3000 oder 4000 Kilometer in die Steppe zurückhalten. Also da gibt es Heiratsverbindungen, das heißt, die bleiben nicht hier, sondern das ist wie die Seidenstraße auf und ab. Man kommuniziert miteinander. Und das wissen wir übrigens durch die genetischen Untersuchungen. MUSIK 11 (Slagr: Lyngdalen0’47) Erzähler Die Krieger der awarischen Oberschicht zeigten sich traditionsbewusst. Selbst wenn sie schon sesshafter geworden waren, verstanden sie sich weiter als Nomaden, die ihre Tracht und Umgangsformen bewahrten. In der Ausstellung von Halle stand gleich am Eingang die Rekonstruktion eines höchst eindrucksvollen Awarenreiters auf seinem Pferd. Erzählerin Stolz und wild entschlossen dreinblickend, mit langen, geflochtenen Haaren und zotteligem Vollbart, in seiner Rechten eine Lanze, so als wolle er den kostbaren Goldschatz in der Vorhalle des Museums verteidigen. Dieser awarische Panzerreiter, sagt Kurator Muhl, verkörpert auf perfekte Weise den Steppenkrieger des Frühmittelalters. ZSP 12 Muhl awarischer Reiter 0,13 Man sieht an ihm alles, was ein Reiternomade braucht. Seinen Bogen, sein Schwert, seine Lanze, ein sehr fittes Pferd, einen Sattel. Und als Aware natürlich Steigbügel. Damit hat er alles, was er braucht. Erzählerin Und was dem Gegner Angst einjagt. Kein Heer, nicht einmal das byzantinische, war damals in der Lage, sich diesen Panzerreitern erfolgreich zu widersetzen. Was auch an der Rüstung der Awaren lag. ZSP 13 Muhl Lamellen 0,12 Das sind Lamellen aus Eisen, kleine Lamellen, die man zu einem ganz beweglichen Panzer zusammengeschnürt hat und die viel besser gegen Pfeile helfen als Kettenhemden. Damit war man doch relativ gut geschützt. Erzähler Als Angriffswaffe diente den Awaren der sogenannte Kompositbogen. Zusammengesetzt aus einem Holzteil, das auf der Innenseite mit Sehnen zusammengeleimt und auf der Rückseite mit einem dünnen Horn verstärkt ist, entwickelt er eine hohe Durchschlagskraft. Der untere Bogenteil ist kürzer als der obere. Dadurch werden die awarischen Kämpfer zu Pferd beweglicher. Erzählerin Sie überraschen den Feind mit blitzschnellen Attacken, schießen reitend ihre Pfeile ab und fechten mit gekrümmten Säbeln. Entscheidend für diese Art des Kämpfens ist ein kleines Utensil, das dem Reiter Halt gibt: der eiserne Steigbügel. Erst die Awaren haben diese revolutionäre Erfindung nach Europa gebracht, sagt Arnold Muhl. ZSP 14 Muhl Steigbügel 0,20 Das ist eine tatsächlich entscheidende Änderung, weil das verändert das Reiten völlig. Vorher gab es diesen Steigbügel nicht. Heute erscheint uns das völlig selbstverständlich. Aber wenn man bedenkt: Römer, Griechen, die hatten keinen. Und erst mit dem Steigbügel ist ein Reiten, wie man es dann später bei der Kavallerie oder beim Rittertum sieht, erst möglich. Erzähler Panzerrüstung, Steigbügel, Säbel – das Erbe der Steppe besteht vor allem aus militärischen Neuerungen, die die Armeen des Westens später übernommen haben. Ohne die Awaren wäre also das europäische Rittertum des Mittelalters gar nicht denkbar. MUSIK 12 (Hosoo und Transmongolia: Temuulel 0’36) Erzähler Die Schätze der Awaren sind fast sprichwörtlich. Das meiste Gold aber haben sie nicht durch Kampf und Raub eingeheimst, sondern durch Schutzzahlungen und diplomatische Geschenke. Denn die Awaren waren in Europa schnell zum politischen Player aufgestiegen, zu einem Faktor im Machtgefüge. Erzählerin 566 hatten sie die Franken besiegt und im Jahr darauf die ostgermanischen Gepiden in Pannonien unterworfen. Um ihren Machtbereich auch auf dem Balkan zu erweitern, wandten sich die Awaren schließlich gegen Byzanz und belagerten im Jahr 626 die schwer befestigte Hauptstadt Konstantinopel. An deren Mauern aber bissen sich die awarischen Panzerreiter und Bogenschützen letztlich die Zähne aus, sagt Arnold Muhl. ZSP 15 Muhl Verlust 0,23 Also die holen sich da eine ziemlich blutige Nase, sind dann ziemlich geschwächt. Auch Teile ihrer unterworfenen Slawen lösen sich dann auf, ein Teil ihrer Macht geht flöten. Und die Franken nutzen die Situation und greifen die ein paar Mal an. Das führt zu einem gewissen Substanzverlust letztendlich. Aber erst tatsächlich, als sie untereinander zerstritten sind, sind die dann so schwach, dass sie dann einzeln aufgerieben werden. Erzähler Ende des 8. Jahrhunderts erobert und plündert Frankenkönig Karl, der spätere Kaiser Karl der Große, das wohlhabende Awarenreich im Donau-Theiß-Zwischenstromland. Nur zwei Jahrzehnte später sind die Awaren aus den Annalen verschwunden. Ihr 250 Jahre währendes Reich ist Geschichte. Und die Reste der awarischen Bevölkerung gehen in anderen Volksgruppen auf. MUSIK 13 (Hosoo und Transmongolia: Sankhnu ayalguu 0’28) Erzähler Aber es dauert keine hundert Jahre, da tauchen aus den Steppen Asiens erneut Reitervölker auf. Die Ungarn oder Magyaren, wie sie sich selbst nennen. Ihre Urheimat lag östlich des Urals, und ihr Idiom, das zur finno-ugrischen Sprachenfamilie gehört, klang in europäischen Ohren reichlich fremd. Auch sie lassen sich in der pannonischen Tiefebene nieder. Und starten von hier aus ihre Raubzüge. Erzählerin Wie ein Wirbelsturm fegen die Ungarn Ende des 9. Jahrhunderts über Mitteleuropa hinweg. Leicht gerüstet und äußerst wendig, führen sie blitzschnelle Reiterattacken aus. Die schwerfälligen gepanzerten Fußsoldaten des bayerischen Heeres erleiden im Jahr 907 vor Pressburg eine vernichtende Niederlage gegen diese pfeilschnellen Madjaren. Die werden zur permanenten Bedrohung. Sie zerstören Dörfer und plündern Klöster. In ihre Pfeilspitzen bohren sie Löcher. Dadurch entsteht im Flug ein heulendes, pfeifendes Geräusch, das die Gegner in Angst und Schrecken versetzt. Erzählerin Die ostfränkische Landbevölkerung verschanzt sich hinter hohen Erdwällen und tiefen Gräben. Oft genug vergeblich. Wie schon die Hunnen ein halbes Jahrtausend zuvor werden auch die magyarischen Reiternomaden zum Alptraum Europas. Als blutsaufende Bestien verschrien, galten sie als Vorboten einer drohenden Apokalypse. Die schriftkundigen Mönche sahen in den schamanistischen Heiden den personifizierten Satan. Aber waren diese Ungarn wirklich so grausam wie sie beschrieben werden? ZSP 16 Muhl erfolgreich 0,22 Nicht grausamer als die anderen. Das hat sich damals nicht viel gegeben. Ein Menschenleben zählte nicht so besonders viel. Aber sie waren halt erfolgreich wieder durch ihre Reiterei, auch mit ihren Säbeln waren sie ein bisschen besser ausgerüstet. Also das war für die Leute kein Spiel, wenn die hier anrückten. Weil auch die wieder militärisch so erfolgreich waren, dass man dem wenig entgegenzusetzen hatte. Erzählerin Mitte des 10. Jahrhunderts enden die Ungarneinfälle. König Otto I. kann 955 auf dem Lechfeld vor den Toren Augsburgs das militärisch weit überlegene ungarische Heer vernichtend schlagen. In den Jahrzehnten danach wird das Nomadenvolk langsam sesshaft. Und gut katholisch. Fürst Stephan christianisiert seine heidnischen Magyaren und gründet im Jahr 1000 das Königreich Ungarn. Als einziges der bedeutenden Steppenvölker können sich diese Ungarn in Mitteleuropa bis heute behaupten. MUSIK 14 (Hosoo und Transmongolia: Sankhnu ayalguu 0’49) Erzähler Aber schon Mitte des 13. Jahrhunderts tauchten erneut Reiternomaden auf. Die mongolischen Stämme der Goldenen Horde unter Batu Khan dringen bis Niederschlesien, Ungarn, Mähren und Niederösterreich vor. Erzählerin Hunnen, Awaren, Ungarn, Mongolen. Die Geschichte der Reiternomaden auf dem europäischen Kontinent ist lang, auch wenn manche ihrer Reiche nur kurz bestanden. Als Krieger, aber auch als Hirten und Händler haben die eurasischen Steppenvölker Spuren hinterlassen. Sie sind Teil unserer europäischen Geschichte.…

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Die Kreuzotter - Gut getarnt und giftig 21:46

5 days ago21:46

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Kreuzottern sind die einzigen Giftschlangen Bayerns. Angst müssen Menschen aber nicht haben: Weil ihre Lebensräume immer kleiner werden, sind die Schlangen mit dem typischen Zickzackmuster inzwischen selten. Von Claudia Steiner Credits Autorin dieser Folge: Claudia Steiner Regie: Frank Halbach Es sprach: Irina Wanka Technik: Anton Wunder Redaktion: Bernhard Kastner Im Interview: Paul Hien, Reptilienexperte und Tierfilmer Max Prietzel vom Bayerischen Artenschutzzentrum am Bayerischen Landesamt für Umwelt Tobias Windmaißer Bund Naturschutz in Bayern Diese hörenswerten Folgen von Radiowissen könnten Sie auch interessieren: Wildtiere erobern die Großstadt - Waschbär, Fuchs und Fledermaus JETZT ENTDECKEN Das Reh - Scheuer Waldbewohner im Kreuzfeuer JETZT ENTDECKEN Und noch eine besondere Empfehlung der Redaktion: Linktipps: Die Alpenkreuzotter aus der Zeitschrift für Feldherpetologie HIER Kreuzottern - faszinierend und gefährdet - Website des Bayerischen Landesamt für Umwelt HIER Lebensräume der Kreuzotter kennen und schützen Website NABU Baden-Württemberg HIER Scheue Sonnenanbeterin - Die Kreuzotter im Porträt Website NABU HIER Kreuzotter - Vipera berus Website Herpetofauna.at HIER Achtung Kreuzotter - ARD Mediathek HIER Wir freuen uns über Feedback und Anregungen zur Sendung per Mail an radiowissen@br.de . Radiowissen finden Sie auch in der ARD Audiothek: ARD Audiothek | Radiowissen JETZT ENTDECKEN Das vollständige Manuskript gibt es HIER . Lesen Sie einen Ausschnitt aus dem Manuskript: ATMO Wald 01 Zsp Kreuzotter Paul Hien Kreuzottern sind in mehrerlei Hinsicht Schlangen der Superlative. Also, es fängt schon mal an, dass sie die größte Verbreitung aller Landschlangen der Welt hat. Das reicht von Schottland quer durch Eurasien bis hinter fast bis nach Japan. Und in Europa geht sie zum Beispiel in Norwegen sogar über den nördlichen Polarkreis raus – als einzige Schlange der Welt. Und im Süden bis zum Balkan. Und in ihrem Riesengebiet hat man mittlerweile schon mehrere Unterarten beschrieben. MUSIK „Nomad Theme“; ZEIT: 01:16 SPRECHERIN … sagt der Reptilienexperte und Tierfilmer Paul Hien. Er berät den Nationalpark Bayerischer Wald und gibt dort Kreuzotter-Führungen. In Deutschland begegnet man Kreuzottern unter anderem in der Norddeutschen Tiefebene und in den östlichen Mittelgebirgen. In Bayern kommen die Schlangen mit dem typischen Zickzackmuster auf dem Rücken vor allem im Norden, im Voralpenland und in den Alpen vor, sogar bis auf eine Höhe von über 2.200 Metern, in der Schweiz sogar bis auf 3.000 Höhenmeter. MUSIK kurz hoch SPRECHERIN 2024 war die Kreuzotter in Deutschland „Reptil des Jahres 2024“. Doch die einzige Giftschlange Deutschlands wird immer seltener. Inzwischen wird sie bundesweit auf der Roten Liste geführt. Sie gilt als stark gefährdet. Im Freistaat ist die Schlange in Gebieten außerhalb des Alpen- und Alpenvorlandes sogar vom Aussterben bedroht. Sie zu töten, steht unter Strafe. Das war nicht immer so. Die gut getarnte Kreuzotter war lange gefürchtet, denn beim Torfstechen, bei der Heuernte oder bei Waldarbeiten kam es immer wieder zu Begegnungen zwischen Tier und Mensch und manchmal auch zu schmerzhaften Bissen. Der Amphibien- und Reptilienexperte Max Prietzel vom Bayerischen Artenschutzzentrum am Bayerischen Landesamt für Umwelt. MUSIK ENDE 02 Zsp Kreuzotter Max Prietzel Es wurden tatsächlich auch Kopfgeldprämien auf erschlagene Tiere ausgezahlt. Das lief tatsächlich auch noch bis Mitte des 20. Jahrhunderts, also nach dem Zweiten Weltkrieg. SPRECHERIN Im 19. Jahrhundert wurden allein um Baiersbronn im Schwarzwald pro Jahr rund 100 getötete Schlangen abgeliefert. Laut NABU Baden-Württemberg sind auf diese Weise im Nordschwarzwald die Bestände in nur 100 Jahren um etwa 90 Prozent zurückgegangen. Hinzu kommt, dass der Lebensraum der Schlangen immer kleiner wird. So wurden zum Beispiel in Bayern zahlreiche Flüsse wie der Lech und die Isar begradigt. Flussauen verschwanden. Auch viele Moore wurden trockengelegt, riesige Flächen versiegelt. Max Prietzel: 03 Zsp Kreuzotter Max Prietzel Und natürlich kam dann auch noch die land- und forstwirtschaftliche Intensivierung mit dazu, also die Umwandlung gerade von diesen Standorten und Lebensräumen, die davor nicht ganz so in der Nutzung waren. SPRECHERIN So sind nach und nach wichtige Strukturen für die in Bayern etwa 50 bis 70 Zentimeter lange Schlange verlorengegangen. MUSIK „Natural Harmony“; ZEIT:. 00:49 SPRECHERIN Die zur Familie der Vipern gehörenden Reptilien sind wechselwarm. Das heißt, ihre Körpertemperatur hängt von der Umgebungstemperatur ab. Besonders agil sind die Schlangen, wenn es warm ist. Morgens suchen sie gerne lichte Stellen zum Beispiel in der Nähe von Heidelbeersträuchern auf, um sich dort ungestört in die Sonne zu legen. Sie können ihre Rippen abspreizen: Dadurch wird ihre Körperoberfläche größer und sie können noch mehr wärmende Sonnenstrahlen einfangen. Sonst mögen Kreuzottern aber eher kühle und feuchte Lebensräume wie Heide, Torfmoore und Grasland mit Tümpeln. Paul Hien: MUSIK ENDE 04 Zsp Kreuzotter Paul Hien Kreuzottern haben relativ hohe Ansprüche an ihren Lebensraum. Ich nenne sie immer den Mercedes unter den Kriechtieren, also da wo es die Kreuzotter noch gibt, da gibt es eigentlich die anderen Arten auch noch alle und eine Kreuzotter braucht halt richtige Wildnis. SPRECHERIN Als Unterschlupf – auch im Winter - suchen sie sich frostsichere Steinhaufen, Felsspalten, Totholzhaufen, Mäusegänge oder Lücken im Wurzelwerk großer Bäume. Im Bayerischen Wald zum Beispiel wurden früher aus Äckern Steine und Felsbrocken gelesen, um Flächen für die Landwirtschaft nutzbar zu machen. Die Steine wurden entlang der Felder und Äcker aufgeschüttet – diese Haufen waren ideale Sonnenplätze und Rückzugsorte für die Ottern. Doch diese Strukturvielfalt gibt es inzwischen nur noch in wenigen Regionen. ATMO Wald SPRECHERIN Deshalb braucht die Kreuzotter inzwischen Unterstützung. Ein großes Naturschutzprojekt in Deutschland, das auch der Viper zugutekommt, ist das Grüne Band entlang der etwa 1.400 Kilometer langen, ehemaligen Grenze zwischen Ost- und Westdeutschland. Hier – entlang des Eisernen Vorhangs – wurde der Grenzstreifen 40 Jahre lang aus militärischen Gründen offengehalten und nicht landwirtschaftlich genutzt. Naturschützer versuchen, den Artenreichtum dort zu erhalten. MUSIK „Roof of the world”; ZEIT: 00:52 SPRECHERIN Und dann gibt es noch das Grüne Band Europa, das vom Eismeer im Norden bis zur Adria und dem Schwarzen Meer reicht. Im Grenzbereich zwischen Bayern und heute Tschechien gab es viele Jahre ein absolutes Sperrgebiet auf tschechischer Seite, in dem die Natur sich selbst überlassen wurde. Der Innere Bayerische Wald wiederum war lange und ist vielerorts immer noch von kleinbäuerlicher Landwirtschaft geprägt. Die Region ist bekannt für ein artenreiches Mosaik aus Kultur- und Naturlandschaften, doch auch hier verändert sich die landwirtschaftliche Nutzung. Deshalb versuchen Naturschützer, die Vielfalt zu bewahren oder wieder aufzubauen. Tobias Windmaißer ist beim Bund Naturschutz in Bayern für die Vernetzung des Grünen Bandes im Inneren Bayerischen Wald zuständig. MUSIK ENDE 05 Zsp Kreuzotter Tobias Windmaißer Wir konnten auf mehreren Flächen die Attraktivität für die Kreuzotter erhöhen, dadurch dass wir Totholzhaufen und Lesesteinriegel angelegt haben. Viele Flächen werden extensiv beweidet und Teilbereiche nur sporadisch gemäht. Das alles führt zu einer höheren Strukturvielfalt auf der Fläche. Und zum Beispiel brauchen junge Kreuzottern als Nahrung die Hüpferlinge, also die Larven von Amphibien wie dem Grasfrosch. Die kommen natürlich nur vor, wenn auf der Fläche auch Tümpel oder kleine Gewässer vorliegen. Und die haben wir aktiv reaktiviert oder neu angelegt. Und das in der Summe führt dann dazu, dass die Flächen für die Kreuzotter besser geeignet sind. SPRECHERIN Solche Maßnahmen zeigen Wirkung: Auf einigen wenigen, besonders abwechslungsreichen Flächen im Bayerischen Wald können Experten zuletzt zur Paarungszeit mehrere Tiere auf einmal beobachten. Tobias Windmaißer: 06 Zsp Kreuzotter Tobias Windmaißer Und mittlerweile ist dieses Gebiet in Anführungszeichen eine Paarungsarena geworden für die Kreuzotter. Und dort wurden schon einmal über zwei Dutzend Exemplare auf einmal gezählt. Sowas ist allerdings wirklich eine Seltenheit. SPRECHERIN In Bayern kommen die Schlangen inzwischen nur noch in abgegrenzten Gebieten vor. Ziel der Umweltschützer ist es, die Lebensräume zu erhalten und falls möglich - die Gebiete wieder zu vernetzen, so dass es zu einem genetischen Austausch kommt. Oft sind die Populationen aber so stark isoliert, dass dies schwierig ist. Max Prietzel vom Bayerischen Artenschutzzentrum: 07 Zsp Kreuzotter Max Prietzel Kleine, stark isolierte Populationen, denen fehlt natürlich der genetische Austausch und das kann natürlich durch genetische Prozesse zu einer Verarmung (…) und dementsprechend zu geringerer Reproduktion bis hin zum Aussterben der Population führen. (…) Es laufen tatsächlich Studien, die sich mit dieser Thematik beschäftigen, unter anderem in Schweden gibt es ein sehr ausführliches Beispiel, da wurde eine Population (…) über mehrere Jahre untersucht und die war eben stark verarmt und man hat dann aus einer nahen Population einzelne Tiere, in dem Fall männliche Tiere, in diese Population eingebracht und konnte eben relativ schnell Erfolge sehen. SPRECHERIN Die Reproduktionsrate stieg, heißt: es gab wieder mehr Jungtiere. Aber auch die Zahl der Tiere insgesamt nahm zu. In Bayern greift man noch nicht zu solchen Maßnahmen, sagt Max Prietzel. 08 Zsp Kreuzotter Max Prietzel Da ist ein weiteres Problem natürlich, dass wir aktuell tatsächlich noch zu wenig zur Genetik der Art selber wissen, also erst vor relativ kurzer Zeit, (…) ist eine neue genetische Unterart, die Alpenkreuzotter, auch in Bayern festgestellt worden und da ist es natürlich so, dass man, wenn man da Tiere aus sehr stark unterschiedlichen Regionen miteinander verbringt, dass dann natürlich da auch Effekte auf die genetische Diversität wirken, also dass das natürlich auch zu Nachteilen führen kann. Dementsprechend brauchen wir da eigentlich erstmal noch deutlich fundiertere Daten, um in diese Richtung denken zu können. ATMO Donner & Regen, Wind MUSIK privat Take 009 „Dusty Rain”; Album: Mind of Tesla; Label: CD Baby; Interpret: Kim Merlino; Komponist: Kim Merlino; ZEIT: 00:29 SPRECHERIN Je nach Witterung suchen sich die Schlangen im Herbst oder Spätherbst ein Winterquartier – zum Beispiel frostsichere Höhlen oder Hohlräume unter Steinhaufen. Etwa von Oktober bis März verbringen die Tiere, die sonst als Einzelgänger unterwegs sind, dann oft zusammen mit Artgenossen. Sie müssen etwa ein halbes Jahr ohne Nahrung auskommen. Völlig regungslos sind sie aber auch im Winter nicht. MUSIK ENDE MUSIK „Particle“; ZEIT: 01:20 SPRECHERIN Im Frühjahr kommen dann zunächst die Männchen aus ihren Winterquartieren. Sie legen sich in der Nähe ihres Schlafplatzes zum Aufwärmen in die Sonne. In diesen Wochen reifen ihre Spermien. Ab April häuten sich die Reptilien dann. Da die Haut nicht mitwächst, muss die zu klein gewordene Haut regelmäßig abgestreift werden. Dies geschieht vier bis fünf Mal im Jahr, indem die Tiere zum Beispiel über Steine oder Baumstümpfe kriechen. Dabei wringen sie sich aus der zu eng gewordenen Haut wie Menschen aus einer zu engen Jeans. Zurück bleibt das sogenannte Natternhemd. Im neuen, silber-schwarzen Hochzeitskleid steht dann im April und Mai die Paarung an. Kreuzottern werden im Alter von drei bis vier Jahren geschlechtsreif. Die paarungsbereiten Weibchen sondern Pheromone ab. Die etwas kleineren Männchen folgen dem Duft. Sinneszellen auf ihrer gespaltenen Zunge ermöglicht es ihnen, räumlich zu riechen und die Weibchen zu finden. Wenn auch andere Männchen um das Weibchen buhlen, findet ein Ringkampf statt. Dazu richten die konkurrierenden Männchen ihre Vorderkörper auf und umschlingen sich. Jeder versucht, seinen Kopf über den des anderen zu schieben und den Gegner auf den Boden zu drücken. Das unterlegene Männchen bei den ritualisierten Kommentkämpfen ergreift die Flucht. Der Sieger kommt zum Zug. Paul Hien: MUSIK ENDE 09 Zsp Kreuzotter Paul Hien Also die setzen niemals ihre Giftzähne ein. (…) Das sind so rituelle Kämpfe. Da wird nur kurz geschaut, wer ist der Stärkere, ohne dass man jemanden wirklich verletzen will. (…) SPRECHERIN ((Bei der Paarung kriecht das Männchen mit zuckenden Bewegungen über das Weibchen und berührt es immer wieder mit der Zunge. Dann erfolgt die Begattung, indem die sogenannten Kloaken aneinandergepresst werden.)) Der Paarungsakt kann mehr als zwei Stunden dauern, erzählt Reptilienexperte Paul Hien. 10 Zsp Kreuzotter Paul Hien Und es ist so, dass sich ein Weibchen mit mehreren Männchen paaren kann. Und da kann sogar der Wurf mehrere Väter (…) haben. (…) Nach dem Paaren versucht das Männchen, sein Weibchen dann noch eine Weile zu beschützen vor anderen Männchen. Weil je mehr sich damit paaren, desto weniger Chancen hat das erste Männchen, dass seine Gene dann tatsächlich weitergegeben werden. MUSIK „Natural Harmony“; ZEIT: 01:04 SPRECHERIN Kreuzottern gehören zu den ovoviviparen Reptilien. Ovovivipar bedeutet Ei-Lebend-Geburt. Das heißt: Die Weibchen brüten die Eier acht bis zehn Wochen im Körper aus und legen sich dazu jeden Tag in die Sonne. Zwischen August und Oktober kommen dann mehrere Jungschlangen lebend zur Welt, umhüllt von einer dünnen, durchsichtigen Eihülle. Diese müssen die neu geborenen, bis zu zwölf Zentimeter langen Schlangen zerreißen. Kurz darauf häuten sie sich zum ersten Mal. Die Jungtiere sind sofort selbstständig. Sie ernähren sich hauptsächlich von jungen Gras- oder Moorfröschen. Dafür bewegen sie ihren kleinen Schwanz hin- und her. Für die Frösche sieht der winkende Schlangenschwanz wie ein fetter Wurm aus. Wenn die Hüpferlinge in Reichweite sind, beißen die kleinen Jungvipern, die bereits Gift haben, zu. Doch es gibt immer weniger Frösche, sagt Max Prietzel. MUSIK ENDE 11 Zsp Kreuzotter Max Prietzel Wir haben jetzt in den letzten Jahren, auch klimawandelbedingt, sehr starke Rückgänge, vor allen Dingen von Grasfrosch und diese frisch metamorphierten Hüpferlinge, die spielen eben eine wichtige Rolle bei den jungen Kreuzottern und durch den Rückgang eben des Grasfrosches sind langfristig auch Auswirkungen auf die Kreuzotterbestände zu befürchten. SPRECHERIN Ein weiterer Grund für den Rückgang der Amphibien wie dem Grasfrosch: Sie reagieren sehr empfindlich auf Umweltgifte oder auch Pflanzenschutzmittel wie Glyphosat. ((Kreuzotter-Experte Paul Hien: 12 Zsp Kreuzotter Paul Hien Amphibien geht es gerade richtig schlecht weltweit. Und wenn es den Amphibien schlecht geht, geht es leider auch den Kreuzottern schlecht. )) SPRECHERIN Adulte, also ausgewachsene Schlangen jagen Eidechsen, Frösche, Feld-, Wald- oder Spitzmäuse. Paul Hien: 13 Zsp Kreuzotter Paul Hien Und die ausgewachsenen Ottern, die sind dann auf Mäuse spezialisiert und dieser langgestreckte Körper von einer Schlange, der ist natürlich perfekt dazu geeignet, dass man in ein Mauseloch hineinschlüpft und die Maus da drin direkt fangt. Das kann natürlich ein anderer Beutegreifer in der Form nicht, wie zum Beispiel ein Fuchs oder der Bussard. Der muss eben warten, bis die Maus rauskommt oder danach graben. SPRECHERIN Über ihre gespaltene Zunge können die Ottern räumlich Geruchsspuren erfassen und potenzielle Beutetiere verfolgen. Max Prietzel: 14 Zsp Kreuzotter Max Prietzel Und dann, wenn sie die Tiere aufgespürt haben, sind sie eigentlich ein Lauerjäger. Also sie warten eigentlich, dass das Tier in Reichweite kommt, um dann eben zum Giftbiss anzusetzen und das Tier zu beißen. SPRECHERIN Dazu werden die beiden im Oberkiefer im Ruhezustand nach hinten geklappten Giftzähne nach vorne aufgestellt. Die beiden hohlen Zähne sind am Kiefer mit einer Giftdrüse verbunden. Von dort fließt das Gift in Sekundenbruchteilen durch die Zähne in die Bisswunde. Nach dem Biss lassen die Schlangen die Beute los und warten einige Sekunden oder Minuten, bis das Gift auf das Herz-Kreislaufsystem des Opfers gewirkt hat. Die Schlangen verfolgen das mit letzter Kraft flüchtende Tier und verschlingen es dann vom Kopf aus im Ganzen. ((Damit die Schlange beim Schlingen atmen kann, stülpt sie ihren Kehlkopf nach vorne.)) Pro Jahr frisst eine ausgewachsene Kreuzotter etwa 20 bis 30 Kleintiere. ATMO (Laubrascheln, Schritte, Menschen im Wald) MUSIK privat Take 003 „Children of Pizzicato”; Album: Perfect Fith Intervals; Label: 2018 Hoshow Mitani; Interpret: Hoshow Mitani; Komponist: Hoshow Mitani; ZEIT: 00:50 SPRECHERIN Menschen werden selten gebissen. Weil die scheuen Kriechtiere Erschütterungen wahrnehmen können, sind sie in der Regel längst geflohen, wenn Menschen in ihre Nähe kommen. Nur wenn man versucht, das Reptil anzufassen, beim Beerensammeln oder bei Waldarbeiten aus Versehen auf sie tritt oder sich die Schlange bedroht fühlt, beißt sie auch bei Menschen zu. Das Gift der Kreuzotter ist zwar stark und bis zu dreimal so giftig wie das der Klapperschlange - aber sie verfügt nicht über große Giftmengen. Für einen gesunden Erwachsenen ist ein Kreuzotterbiss vor allem schmerzhaft. ((Je nach abgegebener Giftmenge und Gesundheitszustand kann es auch zu Übelkeit, Schwindel und Atemnot kommen.)) In der Regel ist ein Biss aber nicht lebensgefährlich. Paul Hien: MUSIK ENDE 15 Zsp Kreuzotter Paul Hien So wie alle anderen Giftschlangenarten auch, kann die Kreuzotter ihr Gift beim Biss dosieren. Es kann sein, dass überhaupt kein Gift eingesetzt wird, das ist dann ein sogenannter Trockenbiss oder man bekommt eine volle Dosis ab oder irgendwas dazwischen. Normalerweise wird eine Kreuzotter immer versuchen, ihr Gift sparsam, so sparsam wie möglich einzusetzen und nicht an den Menschen zu verschwenden, weil den kann sie ja letztendlich nicht fressen. SPRECHERIN Bei den meisten Patienten kommt es nur zu einer Rötung und Schwellung an der Bissstelle. Ein Antiserum, also Gegengift, muss nach einem Kreuzotterbiss nur sehr selten eingesetzt werden, zum Beispiel wenn schwere Herz-Kreislauf-Probleme auftreten. Dennoch empfehlen Mediziner, das betroffene Körperteil nach einem Biss zu schienen und sich nicht anzustrengen. Denn je niedriger die Herzfrequenz, desto langsamer verteilt sich das Gift im Körper. Auch sollten Menschen, die gebissen wurden, zur Sicherheit zum Arzt gehen. Abbinden oder die Wunde auszusaugen wird nicht empfohlen – im Gegenteil, dies kann die Symptome eher verschlimmern. Manchmal kommt es auch zu Bissen, weil die Kreuzotter verwechselt wird, zum Beispiel mit der ungiftigen Ringelnatter. Dabei hat die Ringelnatter kein Zickzackmuster und anders als die Kreuzotter runde und nicht schlitzförmige Pupillen. Doch die sehr unterschiedlichen Färbungen von Kreuzottern führen dazu, dass sie oft nicht erkannt wird. Es gibt silbergraue, hell- und dunkelgraue, braune, blau-graue, orangene, rotbraune oder kupferrote Exemplare. Einfarbig kupferfarbene Tiere werden Kupferottern genannt. Und es gibt auch schwarze Kreuzottern – auch bekannt unter dem Namen Höllenotter oder Bergviper. Paul Hien: 16 Zsp Kreuzotter Paul Hien Die Kreuzotter ist eine polymorphe Art, das heißt, die sind individuell sehr unterschiedlich gefärbt und gezeichnet. Also bei Tieren ist sowas generell sehr selten, weil normalerweise sind die Tiere halt farblich perfekt an ihre Umgebung angepasst und die Kreuzotter besticht aber da durch eine Vielfalt, die ist unglaublich und es gibt kaum eine andere Schlangenart auf der Welt, die derart variabel ist. ((Also die meisten haben ja dieses namensgebende Zickzackband am Rücken, aber auch da gibt es unglaublich viele Varianten, da schauen wirklich keine zwei gleich aus.)) SPRECHERIN Vor allem vor der schwarzen Kreuzotter war die Furcht groß. Lange Zeit glaubten die Menschen fälschlicherweise, dass die schwarzen Exemplare giftiger seien als heller gefärbte Tiere. Atmo (Schrei von Greifvogl) SPRECHERIN Trotz ihres potenten Gifts hat auch die Kreuzotter natürliche Fressfeinde. So werden die Schlangen von Greifvögeln wie dem Mäusebussard oder dem Schwarzmilan, aber auch von Raben erlegt. Auch Marder, Dachse, Füchse und Fischotter fressen die Schlangen. Die Liste der Prädatoren ist lang, sagt Max Pritzel vom Bayerischen Artenschutzzentrum: 18 Zsp Kreuzotter Max Pritzel In letzter Zeit häufen sich auch die Hinweise, dass die erhöhte Schwarzwilddichte lokal sehr stark auf die Kreuzotter-Populationen wirkt. Die Wildschweine können die Kreuzottern vor allen Dingen in den Winterquartieren aufspüren durch ihren guten Geruchssinn und dann natürlich auch ausgraben und fressen ((und dementsprechend ist es vor allen Dingen auch wichtig, dass Kirrungen in kreuzottersensiblen Gebieten natürlich entsprechend verlegt werden. SPRECHERIN Unter Kirrung versteht man einen Ort, an dem Futter ausgebracht wird, um Wild anzulocken und zu bejagen. Kirrungen in offenere Waldbereiche oder an Waldränder sollten deshalb vermieden werden, weil diese Bereiche Hotspots für Kreuzottern sind. Durch die erhöhte Frequenz der Wildschweine aufgrund der Kirrungen steigt die Gefahr, dass die Tiere im Umkreis aus den Winterquartieren ausgebuddelt werden.)) Unter anderem durch den Maisanbau hat sich Schwarzwild, also Wildschweine, stark vermehrt. Wie viele Wildschweine in Bayern in den Wäldern leben, ist unklar. Klar ist nur, dass ihre Zahl über die Jahrzehnte deutlich zugenommen hat und durch Jagd immer wieder reduziert werden muss. Hinzu kommen neue Feinde, sagt Paul Hien: 19 Zsp Kreuzotter Paul Hien Der Mensch hat Waschbär oder Marderhund eingeführt, die gab es vorher überhaupt nicht und es werden auch immer mehr Hauskatzen, Freigängerkatzen, die den Tieren draußen das Leben schwer machen. MUSIK „Wave“; ZEIT: 00:53 SPRECHERIN Weniger Lebensräume, mehr Feinde, mehr Landwirtschaft, mehr Umweltgifte – für die Kreuzotter bei uns wird es eng – und das wirkt sich nicht nur auf das Überleben der Schlangen aus. Paul Hien: 20 Zsp Kreuzotter Paul Hien Reptilien und vor allem Amphibien sind wie eine Art Frühwarnsystem. (...) Das ist wie mit dem Kanarienvogel, den man früher in Kohleminen mit reingenommen hat. Allerdings haben viele Menschen nicht verstanden, dass es dabei eigentlich gar nicht um den Kanarienvogel geht. Also im übertragenen Sinne geht es halt bei dem Schutz von Reptilien und Amphibien eigentlich um unsere eigene Zukunft. Also ohne Tiere funktionieren halt keine Ökosysteme und ohne funktionierende Ökosysteme haben wir ein massives Problem irgendwann.…

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Bayerns SPD in Königreich und Republik - Aufbruch in die Moderne 23:03

5 days ago23:03

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Mit Reformen statt mit Revolution wollte die SPD im Königreich Bayern eine demokratische Gesellschaft durchsetzen. Der Erste Weltkrieg führte zur Zerreißprobe. Von Renate Eichmeier (BR 2024) Credits Autorin dieser Folge: Renate Eichmeier Regie: Sabine Kienhöfer Es sprachen: Rahel Comtesse, Christian Baumann, Peter Weiß Technik: Matthieu Belohradsky Redaktion: Thomas Morawetz Im Interview: Prof. Dr. Marita Krauss, Professorin i. R. Europäische Regionalgeschichte Universität Augsburg Diese hörenswerten Folgen von radioWissen könnten Sie auch interessieren: Bayerische Volkspartei, BVP - Die Extrawurst kommt auf den Grill Ein Freistaat Bayern ohne CSU? Den gab es! Vor dem zweiten Weltkrieg hieß die dominierende Kraft im Land "Bayerische Volkspartei". Sie darf als Vorgänger der CSU gesehen werden, doch es ist ein Erbe mit Licht und Schatten. JETZT ENTDECKEN Wir freuen uns über Feedback und Anregungen zur Sendung per Mail an radiowissen@br.de . RadioWissen finden Sie auch in der ARD Audiothek: ARD Audiothek | RadioWissen JETZT ENTDECKEN Das vollständige Manuskript gibt es HIER . Lesen Sie einen Ausschnitt aus dem Manuskript: ZITATOR: Die Bayrische Republik wird hierdurch proklamiert. Die oberste Behörde ist der von der Bevölkerung gewählte Arbeiter-, Soldaten- und Bauernrat, der provisorisch eingesetzt ist, bis eine endgültige Volksvertretung geschaffen werden wird. (…) Die Dynastie Wittelsbach ist abgesetzt. Hoch die Republik! ERZÄHLERIN: Rote Plakate informierten am Morgen des 8. November 1918 die Menschen in München, dass über Nacht die Monarchie abgeschafft worden war und sie ab sofort in einer Republik lebten. Am Tag vorher hatte eine Gruppe von Revolutionären um Kurt Eisner, den führenden Kopf der sozialdemokratischen Linken, den Landtag besetzt und das Ende der Wittelsbacher Herrschaft erklärt. Es war die Geburtsstunde des Freistaates Bayern. Innerhalb von gut zweieinhalb Jahrzehnten hatte sich die bayerische SPD von der neugegründeten Partei der Arbeiterbewegung zur Wegbereiterin eines demokratischen Bayern entwickelt. O1 KRAUSS: Die SPD ist im 19. Jahrhundert entstanden, eigentlich aus dem großen Bedürfnis heraus, die arbeitenden Klassen in irgendeiner Form einzubinden in Politikprozesse, sie rauszuholen aus dem Bereich der Wohlfahrt, mit reinzunehmen in Politikgestaltung. MUSIK: Detailed look (reduced) 0‘22 ERZÄHLER: Industrielle Revolution und demokratische Ideen bereiteten im 19. Jahrhundert den Boden für die Moderne. Die Industrialisierung sorgte für radikale Umbrüche und eine neue gesellschaftliche Schicht: Massen von Arbeitern und Arbeiterinnen, die sich zu organisieren begannen und nach politischer Teilhabe strebten. Die Arbeiterbewegung formierte sich auch im Königreich Bayern als soziale und politische Kraft, aus der schließlich die SPD als Partei hervorging. Die Historikerin Marita Krauss war bis zu ihrer Emeritierung Professorin für Europäische Regionalgeschichte an der Universität Augsburg und hat sich intensiv mit der Geschichte der bayerischen SPD beschäftigt. O2 KRAUSS: Da entstanden eben zunächst Arbeitervereine, die sich um Belange der Arbeiter gekümmert haben, und es entstanden dann aber auch natürlich die ersten Gewerkschaften, und diese ganzen Bemühungen stehen im Kontext dieser ersten großen sozialen Bewegungen, die eben auch vor allem dann die zweite Jahrhunderthälfte geprägt haben. Wir haben Arbeiterbewegung, dann Frauenbewegung, Friedensbewegung, alles das ist bereits in der zweiten Jahrhunderthälfte des Neunzehnten Jahrhunderts da, natürlich auch die Lebensreform, und zusammen mit diesen Bewegungen ist auch der Erfolg der SPD natürlich zu sehen. ERZÄHLERIN: Staatlicherseits wurde der wachsende Einfluss der Arbeiterbewegung mit Misstrauen beobachtet. 1878 setzte Otto von Bismarck die sogenannten "Sozialistengesetze" durch. Sie dienten auch in der bayerischen Monarchie der staatlichen Sozialistenverfolgung. Musik: In der Finsternis 0‘34 ERZÄHLER:. Diese Gesetze richteten sich gegen – ZITATOR: die gemeingefährlichen Bestrebungen der Sozialdemokratie ERZÄHLER: – und boten dem Staat die Möglichkeit, sozialistische Parteien, Versammlungen und Zeitungen zu verbieten. ERZÄHLERIN: Zwölf Jahre waren die Sozialistengesetze in Kraft. In dieser Zeit wurden Tausende von Menschen verhaftet oder in die Emigration getrieben. Nach der Entlassung Bismarcks wurden 1890 die Sozialistengesetze schließlich aufgehoben. Die hatten ohnehin wenig gebracht. Denn trotz der Repressionen war der Einfluss der Sozialdemokratie gestiegen – reichsweit und auch im Königreich Bayern. Der kaiserliche Kurswechsel wurde in der Parteizentrale in Berlin anders aufgenommen als bei den bayerischen Sozialdemokraten. Im Juni 1891 hielt der Parteivorsitzende Georg von Vollmar im Münchner Lokal "El Dorado" zwei Reden, mit denen er sich zum Ende der Sozialistengesetze und zum Kurswechsel der kaiserlichen Regierung positionierte und für eine Zusammenarbeit mit den herrschenden Kreisen eintrat. O3a KRAUSS: Für Bayern ist dabei sehr spannend, dass die bayerische SPD sich vor allem im Süden Bayerns sehr stark an einem reformistischen Konzept orientiert hat, das gesagt hat, wir wollen nicht die bestehende Gesellschaftsordnung umwälzen, sondern wir wollen innerhalb der Gesellschaft Reformen voranbringen. ERZÄHLER: Die bayerische SPD war kompromissbereiter als die Parteizentrale in Berlin. Sie stand – O3b KRAUSS: immer im scharfen Gegensatz zu dem mehr zentralistischen und auch sehr viel stärker revolutionsorientierten Zweig der SPD, die jetzt also das Reich auch dominierte. Wir haben da Namen wie eben dann Bebel und andere, die eben dann im Reich eine sehr stark auf Revolution auch noch ausgerichtete Politik voranbrachten. ERZÄHLERIN: Diese kritisierten die Politik ihrer bayerischen Genossen als "kleinbürgerlichen Reformismus", was die Bayern aber nicht daran hinderte, ihren eigenen Weg zu gehen. Der erste Landesparteitag der bayerischen Sozialdemokraten fand 1892 in Reinhausen statt, einem damals kleinen Vorort von Regensburg. Dieser Parteitag gilt als Gründungsdatum der bayerischen SPD. Siebzig Delegierte nahmen teil, darunter auch Georg von Vollmar. Sie stellten Kandidaten für die bevorstehenden Landtagswahlen auf und verabschiedeten ein Wahlprogramm, dessen Forderungen im Großen und Ganzen die nächsten zwei Jahrzehnte bestehen blieben. Musik: Still waiting red 0‘35 ERZÄHLER: Die wichtigste Forderung war die Einführung des allgemeinen, gleichen, geheimen und direkten Wahlrechts für Männer und Frauen. Bislang galt nämlich, dass Frauen nicht wählen durften, sondern nur Männer, die Steuern bezahlten. Die Wahl erfolgte indirekt, das heißt die Wahlberechtigten wählten Wahlmänner, die dann ihrerseits die Abgeordneten wählten. Und die Wahl war nicht geheim, sondern der Wahlzettel wurde unterschrieben und offen abgegeben. Außerdem forderten die Sozialdemokraten: mehr Rechte für das Parlament und für die kommunale Selbstverwaltung, Trennung von Staat und Kirche, Reformen im Schulwesen und bei den Arbeiterversicherungen … ERZÄHLERIN: Ein Jahr nach dem ersten Landesparteitag gewannen die Sozialdemokraten bei den Landtagswahlen 1893 fünf Mandate. Der Landtag bestand damals aus zwei rechtlich gleichgestellten Kammern: der Kammer der Reichsräte, in der adelige und geistliche Würdenträger saßen, die per Verfassung bestimmt oder vom König berufen waren. Und es gab die Kammer der Abgeordneten, die von den Wahlberechtigten gewählt wurde. Die stärkste Kraft dort war die katholisch orientierte Bayerische Zentrumspartei. Unter ihren Abgeordneten fanden sich katholische Geistliche. Sie vertrat in erster Linie die Interessen der mittelständischen Bevölkerung und machte sich für den politischen Katholizismus stark, den kirchlichen Einfluss in der Politik. Ihr Gegenspieler waren die Liberalen, die den kirchlichen Einfluss zurückdrängen und eine Trennung von Staat und Kirche wollten – ebenso wie die SPD und der Bayerische Bauernbund, die beide 1893 erstmals in den Landtag einzogen. Der Bauernbund war antiklerikal und sah sich als Verfechter kleinbäuerlicher Interessen. Und die SPD war die erste Partei, die sich als Interessensvertreterin der Massen von Arbeitern und Arbeiterinnen verstand. Mit den ersten fünf Landtagsmandaten begann der Aufstieg der SPD zu einer politischen Kraft im Königreich Bayern. Musik: Aufbruch 0‘23 ERZÄHLER: In diesen Jahren stand Prinzregent Luitpold für seinen psychisch kranken Neffen Otto II. an der Spitze der bayerischen Monarchie. Nach seinem Tod machte es eine Verfassungsänderung möglich, dass ab 1913 sein Sohn als König Ludwig III. regieren konnte. Bayern war eine konstitutionelle Monarchie, das heißt die Macht des Monarchen wurde verfassungsmäßig definiert. Zwar stand der König beziehungsweise der Prinzregent als sein Stellvertreter über allen. Er alleine bestimmte die Regierung, also den Ministerpräsidenten und das Kabinett – unabhängig vom Landtag, den einzuberufen und aufzulösen er berechtigt war. Aber auch der bayerische Landtag hatte Rechte, etwa die Prüfung des Staatshaushaltes und die Bewilligung der Steuern. Und diese Rechte nutzte die SPD, um ihre politischen und sozialen Reformen voranzutreiben. Ein großer Schritt war die Wahlrechtsreform von 1906, die sie gemeinsam mit dem Zentrum durchsetzte. ERZÄHLERIN: Die Landtagswahl wurde nun als direkte Mehrheitswahl durchgeführt. Das heißt: Die Wahlmänner wurden abgeschafft, die Abgeordneten direkt und auch geheim gewählt. Der Kandidat mit den meisten Stimmen in seinem Wahlkreis durfte in den Landtag. Allerdings blieb das Wahlrecht auf steuerzahlende Männer ab 25 Jahren beschränkt. ERZÄHLER: Ein weiteres Problem, das den Sozialdemokraten unter den Nägeln brannte, war die Absicherung der Arbeiterschaft, so die Historikerin Marita Krauss. O5 KRAUSS: Die Idee war, über Tarif-Reformen es zu schaffen, dass die Arbeiter eine andere Form der Sicherheit hatten in Bezug auf Lohn, Arbeitszeit, Arbeitsbedingungen, auch in Bezug auf erste Formen von Urlaub, von gesichertem Urlaub. ERZÄHLERIN: Viele Unternehmen zeigten sich offen für den Vorschlag, Arbeitsverhältnisse tariflich zu ordnen. Bis 1907 waren etwa 75 Prozent der bayerischen Arbeiterschaft im gewerblichen Bereich mittels Tarifverträgen abgesichert. Bezüglich der Rechte der Frauen gab es vorerst keine wegweisenden Verbesserungen. Für die Sozialdemokraten, so die Historikerin Maria Krauss, war das Thema Frauenrechte eher schwierig. O6 KRAUSS: Das war eben doch eine kleinbürgerliche Partei, die sehr wohl dachte, dass die Frauen bestimmten Rollen folgen. Andererseits gab es ganz großartige Einzelpersönlichkeiten. Also wir haben natürlich auf der Reichsebene Clara Zetkin und solche Vorkämpferinnen der Frauenbewegung. In München ist es zum Beispiel Dr. Hope Bridges Adams Lehmann, eine sozialdemokratische Ärztin englischer Herkunft, die sehr intensiv vor allem im Gesundheitsbereich die Politik der SPD mitgeprägt hat. Musik: War is coming 0‘38 ZITATOR: Der Weltkrieg droht! Die herrschenden Klassen, die euch in Frieden knechten, verachten, ausnutzen, wollen euch als Kanonenfutter missbrauchen. Überall muss den Machthabern in den Ohren klingen: Wir wollen keinen Krieg! Nieder mit dem Kriege! Es lebe die internationale Völkerverbrüderung! ERZÄHLER: So der Berliner Parteivorstand der SPD am 25. Juli 1914 in der Parteizeitung "Vorwärts". Etwa einen Monat vorher waren der österreichisch-ungarische Thronfolger Franz Ferdinand und seine Frau in Sarajewo erschossen worden. Krieg lag in der Luft. Hunderttausende folgten dem sozialdemokratischen Aufruf und kamen zu Friedenskundgebungen in zahlreichen deutschen Städten – auch in München. Musik: Political efforts red 0‘23 Nur ein paar Tage später verkündeten Kaiser Wilhelm II. in Berlin und König Ludwig III. in München die Mobilmachung – und brachten auch die Sozialdemokraten sehr schnell auf Kriegskurs. ZITATOR: Ich kenne keine Parteien mehr, ich kenne nur noch Deutsche! Zum Zeichen dessen, dass Sie fest entschlossen sind, ohne Parteiunterschied, ohne Stammesunterschied, ohne Konfessionsunterschied durchzuhalten mit mir durch dick und dünn, durch Not und Tod zu gehen, fordere ich die Vorstände der Parteien auf, vorzutreten und mir das in die Hand zu geloben. ERZÄHLERIN: Diese berühmten Worte stammen aus einer Rede, die Wilhelm II. am 4. August 1914 im Reichstag hielt. Mit der Beschwörung der nationalen Einheit wollte er die Sozialdemokraten auf Linie bringen – und schaffte das auch. Die SPD stellte die stärkste Reichstagsfraktion. Und die kaiserliche Regierung brauchte den Reichstag für die Bewilligung der Kredite, mit denen der Krieg finanziert werden sollte. Und tatsächlich stimmte die SPD an diesem 4. August für die Kriegskredite. Sogar Karl Liebknecht vom linken Flügel ordnete sich der Parteidisziplin unter. ERZÄHLER: Wie kam es zu dieser Kehrtwende der SPD innerhalb weniger Tage? ERZÄHLERIN: Der Aufruf zu den Friedensdemonstrationen kam aus den links-intellektuellen Führungskreisen der Sozialdemokraten. In der Reichstagsfraktion der SPD waren aber auch viele Gewerkschaftsfunktionäre, die praktische politische Arbeit leisteten wie das Aushandeln von Tarifverträgen, sich nicht prinzipiell in weltanschaulicher Gegnerschaft zum Wilhelminismus sahen, sondern die konkreten Interessen der Arbeiterschaft im Blick hatten – auch wenn damit eine Unterstützung der deutschen Großmachtpolitik verbunden war. ERZÄHLER: So wurden zum Beispiel Flottenbau und Kolonialpolitik unter dem Aspekt der Schaffung von Arbeitsplätzen gesehen. Musik: Foreboding of war 0‘43 ERZÄHLERIN: Dass dann die gesamte Reichstagsfraktion der SPD geschlossen für die Kriegskredite stimmte, hatte mit der Wirksamkeit der kaiserlichen Propaganda zu tun, wonach das russische Zarenreich der Kriegstreiber war, der Krieg ergo ein Angriffskrieg, gegen den sich das Deutsche Kaiserreich verteidigen musste. Nun wollten die Sozialdemokraten keinesfalls als national unzuverlässig gelten, als sogenannte "Landesverräter", die einen Verteidigungskrieg boykottierten. Zudem stieß die Version vom russischen Aggressor auf offenen Ohren innerhalb der SPD. Denn dort waren antizaristische Ressentiments weit verbreitet. ERZÄHLER: Schon im Vorfeld des Krieges hatte der Münchner Journalist und SPD-Politiker Kurt Eisner in einer Rede dem russischen Zarenreich die Kriegsschuld zugeschoben – ganz im Sinne der kaiserlichen Regierungspropaganda. Eisner bezeichnete Russland als "Kriegsfurie", forderte, dass der Zarismus gebändigt werden müsse, wolle man den Frieden in Europa erhalten. Seine antizaristische Haltung war typisch für die Sozialdemokraten, die im russischen Zarenreich ein Überbleibsel des Absolutismus sahen: rückständig, despotisch, reaktionär. MUSIK: Constant fear 0‘39 ERZÄHLERIN: Nicht nur Kurt Eisner, sondern die bayerische SPD insgesamt sprach sich für den Kurs der Berliner Reichstagsfraktion aus, also für die Bewilligung der Kriegskredite – auf Reichsebene. In Bayern dagegen stellten sie sich quer, wo auch Ludwig III. noch Geld brauchte für den Krieg. Der Landtag in München bewilligte eine zusätzliche Kreditaufnahme. Allerdings ohne die Stimmen der SPD. Die war nämlich wegen anderer Fragen gerade in erbitterte Streitigkeiten mit der bayerischen Regierung verwickelt – betonte aber ihre vaterländische Gesinnung und ihre Bereitschaft zu kämpfen. ZITATOR: Jetzt wird stramm exerziert und die alten Soldatentugenden wieder geweckt. Lieber Vollmar! Dessen dürfen Sie sicher sein; wohin wir auch kommen, meine Pflichten erfülle ich. Dieser Dienst wird der Partei und dem Vaterlande mit Freuden erwiesen. ERZÄHLER: Schrieb Erhard Auer, später erster sozialdemokratischer Innenminister Bayerns, an den SPD-Vorsitzenden Georg von Vollmar. Doch die nationale Euphorie erlosch schnell im ganzen Reich und ebenso schnell bröckelte die nationale Einheit. Bereits im Dezember verweigerte Karl Liebknecht im Reichstag seine Zustimmung für weitere Kriegskredite. Und auch Kurt Eisner rückte in München von seiner anfänglichen Unterstützung des Kriegskurses ab. ERZÄHLERIN: Für ihn war wie für den gesamten linken Flügel der SPD jetzt klar: Der Krieg diente nicht der Verteidigung, sondern der Eroberung und musste so schnell wie möglich beendet werden. Musik: Wake keeping- 0‘37 ERZÄHLER: Die Mehrheit der Sozialdemokraten blieb allerdings auf monarchischem Kriegskurs. Es kam zu heftigen Auseinandersetzungen innerhalb der Partei, die 1917 zur Spaltung führten. Der linke Flügel gründete die Unabhängige Sozialdemokratische Partei, kurz USPD, die sich in München zu einem Sammelbecken für revolutionäre Kräfte entwickelte. Die hungernde Bevölkerung wollte Frieden – und zeigte das im Januar 1918 mit reichsweiten Massenstreiks. In München nahm Kurt Eisner eine führende Rolle in der USPD ein, hielt Anti-Kriegsreden, war maßgeblich an der Organisation eines Streiks von Munitionsarbeitern beteiligt und wanderte dafür ins Gefängnis. Währenddessen versuchten Mitglieder der weiterhin regierungskonformen MSPD, der Mehrheitssozialdemokratischen Partei, eine Verfassungsreform im Landtag durchzusetzen. O7 KRAUSS: Das ist der berühmte Auer-Süßheim-Antrag. Auer ist Erhard Auer, der dann 1918 den Vollmar ablöst als Führer der bayerischen Sozialdemokratie, eigentlich ein großer Reform-Antrag, der die konstitutionelle bayerische Monarchie in eine parlamentarische Monarchie verwandelt hätte, verändert hätte. Und der König hat aber gezögert, und es wurde alles eben im Grunde genommen immer wieder vertagt. Und das war noch auf der Landtags-Tagesordnung gestanden Anfang November. Aber da war es dann zu spät. Musik: Dark wood 0‘50 ERZÄHLERIN: Nach seiner Haftentlassung im Oktober 1918 nahm Kurt Eisner seine agitatorische Rednertätigkeit wieder auf – vor Massen von kriegs- und monarchie-müden Menschen. Außerdem besuchte er die Brüder Gandorfer in Niederbayern, um die Landbevölkerung in den revolutionären Prozess einzubinden. Karl Gandorfer war führender Kopf des linken Flügels des Bauernbundes, und sein blinder Bruder Ludwig Mitglied der USPD. Letzterer war mit Kurt Eisner am 7. November auf der Theresienwiese, wo sich Zehntausende zu Friedenskundgebungen versammelt hatten. Auch die MSPD unter Erhard Auer war vor Ort, beendete aber die Kundgebung vorschriftsmäßig. Die Gruppe um Kurt Eisner und Ludwig Gandorfer dagegen beschloss spontan, zu den Kasernen zu marschieren. Dazu Marita Krauss: O8 KRAUSS: Und in den Kasernen waren die vielen unzufriedenen Soldaten in der Heimat, die eben eh schon dachten, jetzt muss der Krieg unbedingt aus sein, und die sich dann diesen Revolutionären anschlossen. Und so fand dann eben eine unblutige Revolution statt. Der König floh aus München. Und am nächsten Tag wachten die Bayern auf, und es gab eine neue Regierung. ERZÄHLER: Provisorischer Ministerpräsident war Kurt Eisner. Bei der Zusammensetzung seines Kabinetts musste er – auch mangels politisch versierter Männer in der USPD – mehrheitlich Politiker der MSPD zulassen. Erhard Auer bekam das Innenministerium. ERZÄHLERIN: Zwischen Kurt Eisner, der USPD, insgesamt der revolutionären Linken und den Mehrheitssozialdemokraten um Erhard Auer gab es ideologische Unstimmigkeiten. Während die Linken ein basisdemokratisches Rätesystem favorisierten, wollte die MSPD eine parlamentarische Demokratie. ERZÄHLER: Innerhalb kurzer Zeit führte die Regierung Eisner die Arbeitslosenversicherung ein, den Achtstundentag und das Frauenwahlrecht. Die ersten demokratischen Wahlen in Bayern fanden im Januar 1919 statt – und endeten mit einem Wahlsieg der MSPD. Musik:Schicksal 0‘42 Für die USPD war die Niederlage desaströs. Als Eisner seinen Rücktritt bekanntgeben wollte, wurde er auf dem Weg in den Landtag von einem Rechtsextremisten erschossen. Die junge bayerische Republik stürzte in eine tiefe Krise: Der Landtag wählte den MSPD-Politiker Johannes Hoffmann zum Ministerpräsidenten, doch die Linken riefen in München die Räterepublik aus. Daraufhin floh Hoffmann mit seiner Regierung nach Bamberg. Schließlich schlugen rechte Freikorps und Reichswehreinheiten die Münchner Räterepublik blutig nieder. Das politische Klima kippte nach rechts. O9 KRAUSS: Unter dem Gustav von Kahr, der dann den Johannes Hoffmann nach dem Kapp-Putsch beerbt, haben wir eben diese Ordnungszelle Bayern, die sich dann gründet, die eben alles, was links und jüdisch ist, eben verteufelt. ERZÄHLERIN: Als Revolutionäre und Gründer der Bayerischen Republik hatten die Sozialdemokraten in den folgenden Jahren der Weimarer Republik einen schweren Stand gegen die immer stärker werdenden rechtsextremen Kräfte. Musik: Dark operation 0‘28 Nach der Machtübernahme durch die Nationalsozialisten wurden SPD-Mitglieder politisch verfolgt, viele in KZs ermordet – wenn sie es nicht ins Exil schafften, wie etwa der Jurist Wilhelm Hoegner, der nach dem Zweiten Weltkrieg dann Bayerischer Ministerpräsident wurde.…

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NS-Vergangenheit als Familiengeschichte - Folgen und Aufarbeitung 23:18

6 days ago23:18

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Nach 1945 wurde geschwiegen, lange geschwiegen. Dann erforschten Historikerinnen und Historiker akribisch vieles Details der NS-Schreckensherrschaft, richteten Gedenkstätten ein. Und jetzt ist die Auseinandersetzung mit der deutschen Vergangenheit in den Familien angekommen. Von Daniela Remus (BR 2020) Credits Autorin dieser Folge: Daniela Remus Regie: Martin Trauner Es sprachen: Beate Himmelstoß, Katja Schild Technik: Robin Auld Redaktion: Susanne Poelchau Im Interview: Barbara Brix, Hamburg Yvonne Cossu, Rennes, Frankreich Svenja Granzow Rauwald, Historikerin, KZ-Gedenkstätte Neuengamme Claudia Hartwich, Bremen Jörg Watzinger, Mannheim Joachim Weretka, Hamburg Oliver von Wrochem, Historiker, KZ-Gedenkstätte Neuengamme Und noch eine besondere Empfehlung der Redaktion: Noch mehr Interesse an Geschichte? Dann empfehlen wir: ALLES GESCHICHTE - HISTORY VON RADIOWISSEN Wie wir ticken - Euer Psychologie Podcast Wie gewinne ich die Kraft der Zuversicht? Warum ist es gesund, dankbar zu sein? Der neue Psychologie Podcast von SWR2 Wissen und Bayern 2 Radiowissen gibt Euch Antworten. Wissenschaftlich fundiert und lebensnach nimmt Euch "Wie wir ticken" mit in die Welt der Psychologie. Konstruktiv und auf den Punkt. Immer mittwochs, exklusiv in der ARD Audiothek und freitags überall, wo ihr sonst eure Podcasts hört. ZUM PODCAST Wir freuen uns über Feedback und Anregungen zur Sendung per Mail an radiowissen@br.de . Radiowissen finden Sie auch in der ARD Audiothek: ARD Audiothek | Radiowissen JETZT ENTDECKEN Das vollständige Manuskript gibt es HIER .…

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Nina Simone - Sängerin und Ikone der Schwarzen Bürgerrechtsbewegung 21:57

6 days ago21:57

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Nina Simone war vielseitig, sie sang Jazz, Blues, Soul, auch wenn sie eigentlich klassische Konzertpianistin werden wollte. Für viele ist sie bis heute inspirierend, nicht nur wegen ihrer Musik, sondern auch wegen ihres Kampfes für die Gleichberechtigung der Schwarzen Menschen in den USA. Von Georg Gruber (BR 2023) Credits Autor dieser Folge: Georg Gruber Regie: Irene Schuck Es sprachen: Katja Bürkle, Xenia Tiling Technik: Christiane Gerhäuser-Kamp Redaktion: Nicole Ruchlak Das Manuskript zur Folge gibt es HIER . Diese hörenswerten Folgen von radioWissen könnten Sie auch interessieren: Aretha Franklin - Queen of Soul JETZT ANHÖREN Billie Holiday - Sängerin und Jazz-Legende JETZT ANHÖREN Linktipp: Frauen ins Rampenlicht! Der Instagramkanal frauen_geschichte versorgt Sie regelmäßig mit spannenden Posts über Frauen, die Geschichte schrieben. Ein Angebot des Bayerischen Rundfunks. EXTERNER LINK | INSTAGRAMKANAL frauen_geschichte Literaturtipps: Nina Simone, Meine schwarze Seele. Erinnerungen, Hoffmann und Campe, 1993. Nina Simone, I Put a Spell On You: The Autobiography of Nina Simone, first Da Capo Press edition 1993. Alan Light, What happened, Miss Simone? A Biography. Inspired by the Oscar-nominated Netflix-Documentary, Canongate Books 2016. Ruth Feldstein, How It Feels to Be Free: Black Women Entertainers and the Civil Rights Movement, Oxford University Press 2013. Ruth Feldstein, "I Don't Trust You Anymore": Nina Simone, Culture, and Black Activism in the 1960s, The Journal of American History, Mar., 2005, Vol. 91, No. 4. Tammy L. Kernodle, I Wish I Knew How It Would Feel to Be Free: Nina Simone and the Redefining of the Freedom Song of the 1960s, Journal of the Society for American Music (2008) Volume 2, Number 3, pp. 295–317. Samalishah Tillet, Strange Sampling: Nina Simone and Her Hip-Hop Children, American Quarterly, March 2014, Vol. 66, No. 1, pp. 119-137. Wir freuen uns über Feedback und Anregungen zur Sendung per Mail an radiowissen@br.de . RadioWissen finden Sie auch in der ARD Audiothek: ARD Audiothek | RadioWissen JETZT ENTDECKEN…

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Verpackungen - Hüllen, die es in sich haben 22:32

6 days ago22:32