Content provided by Alex Groen. All podcast content including episodes, graphics, and podcast descriptions are uploaded and provided directly by Alex Groen or their podcast platform partner. If you believe someone is using your copyrighted work without your permission, you can follow the process outlined here https://player.fm/legal.
Player FM - Podcast App Go offline with the Player FM app!
Was she the victim of foul play, an accident, or did she choose to disappear? In this episode of The Vanished, we retrace Diana’s last known movements, strange witness accounts, and the lingering mystery that has never been solved or.. was never meant to be solved.
Content provided by Alex Groen. All podcast content including episodes, graphics, and podcast descriptions are uploaded and provided directly by Alex Groen or their podcast platform partner. If you believe someone is using your copyrighted work without your permission, you can follow the process outlined here https://player.fm/legal.
Kuyper was oprichter van de eerste politieke partij in Nederland, de ARP en de stichter van de Vrije Universiteit; hij droeg bij aan de vorming van de Gereformeerde Kerken in Nederland, aan de vernieuwing van het calvinisme en was van 1901 tot 1905 minister-president. Kuyper werd voorman en woordvoerder van de orthodoxe vleugel van het Nederlands protestantisme, hoewel niet alle orthodoxen zich achter hem schaarden: noch de zogenaamde 'ethischen', noch de bevindelijk-gereformeerden. Onder zijn leiding werden de gereformeerden zeer invloedrijk, zowel in de Hervormde Kerk (na 1892 in hun eigen Gereformeerde Kerk) als in de politiek, die beide tot dat moment werden gedomineerd door de liberalen. Voor zijn achterban, een volksdeel dat wel wordt aangeduid als de "kleine luyden" (eenvoudige mensen), was Kuyper de gevierde leider. Hij werd om die reden wel 'klokkenist der kleine luyden' genoemd: de leider die zijn eenvoudige achterban in beweging zette. Zijn tegenstanders waren op kerkelijk gebied met name de modern-protestanten, terwijl hij in de politiek vooral streed tegen de liberalen en later ook de socialisten. Hij vond zijn politieke bondgenoten bij andere christelijke partijen, waaronder hij ook de rooms-katholieken rekende. Voor de politieke tegenstelling tussen christenen en niet-christenen ontwikkelde Kuyper het begrip antithese.
Content provided by Alex Groen. All podcast content including episodes, graphics, and podcast descriptions are uploaded and provided directly by Alex Groen or their podcast platform partner. If you believe someone is using your copyrighted work without your permission, you can follow the process outlined here https://player.fm/legal.
Kuyper was oprichter van de eerste politieke partij in Nederland, de ARP en de stichter van de Vrije Universiteit; hij droeg bij aan de vorming van de Gereformeerde Kerken in Nederland, aan de vernieuwing van het calvinisme en was van 1901 tot 1905 minister-president. Kuyper werd voorman en woordvoerder van de orthodoxe vleugel van het Nederlands protestantisme, hoewel niet alle orthodoxen zich achter hem schaarden: noch de zogenaamde 'ethischen', noch de bevindelijk-gereformeerden. Onder zijn leiding werden de gereformeerden zeer invloedrijk, zowel in de Hervormde Kerk (na 1892 in hun eigen Gereformeerde Kerk) als in de politiek, die beide tot dat moment werden gedomineerd door de liberalen. Voor zijn achterban, een volksdeel dat wel wordt aangeduid als de "kleine luyden" (eenvoudige mensen), was Kuyper de gevierde leider. Hij werd om die reden wel 'klokkenist der kleine luyden' genoemd: de leider die zijn eenvoudige achterban in beweging zette. Zijn tegenstanders waren op kerkelijk gebied met name de modern-protestanten, terwijl hij in de politiek vooral streed tegen de liberalen en later ook de socialisten. Hij vond zijn politieke bondgenoten bij andere christelijke partijen, waaronder hij ook de rooms-katholieken rekende. Voor de politieke tegenstelling tussen christenen en niet-christenen ontwikkelde Kuyper het begrip antithese.
I follow my heart: Imagine embracing a transformative shift from the traditional concept of money as a medium of exchange to a system where equality and inclusivity take center stage. In this vision, economic exchange is no longer dominated by the amount of money one possesses but revolves around recognition and appreciation for each other's strengths and talents. Everyone is encouraged to express appreciation for others based on merit. The beauty of this lies in each person valuing their identity based on the impact they have on their surroundings. It's not about the quantity of possession but the quality of contributions to the collective needs of the community. This vision encompasses core values such as the Ubuntu philosophy deeply rooted in African culture. "I am because we are" reflects the profound philosophy of interconnectedness, communality, respect for others, tolerance, and caring for each other. What if we integrate these values into educational teachings? A world where we're not reliant on an external government because, as a community, we take control of our own destiny. Collaborating to understand what is good for our society, for our children, and grandchildren. An inheritance of wisdom that money can't buy but that we share and pass on. This vision calls for your support because we all are needed to create a society where human values are the guiding principles. Let's build a world where everyone recognizes their value to their surroundings, and where shared norms and insightful values form the foundation. In this future, money is no longer the measure; instead, the economy is driven by mutual recognition and appreciation. It's a world where everyone defines their identity through the power of collaboration and caring for others. And in this world, a government becomes obsolete because, as a community, we know what is right and strive for a legacy of wisdom that withstands the test of time. Together, with your support, we are building a future where human values are the true currency. Envision an educational paradigm that transcends conventional boundaries, shaping a society where values like interconnectedness, communal responsibility, and empathy are instilled from an early age. In this educational journey, the Ubuntu philosophy serves as a guiding light, fostering a holistic understanding of identity and purpose. *Interdisciplinary Learning:* Education extends beyond traditional subject silos. Students engage in interdisciplinary studies that emphasize the interconnectedness of knowledge. By exploring various disciplines, they gain a comprehensive understanding of how their contributions can impact different facets of society. *Experiential Learning:* The educational approach emphasizes hands-on experiences, encouraging students to actively participate in community projects and collaborative initiatives. By doing so, they learn the practical application of values like respect, tolerance, and caring for others, translating theoretical concepts into real-world impact. *Cultivation of Emotional Intelligence:* The curriculum prioritizes the development of emotional intelligence, nurturing self-awareness and empathy. Students learn to recognize and appreciate diverse perspectives, laying the foundation for a compassionate society that values each individual's unique strengths. *Community Engagement:* Education extends beyond the classroom, integrating community engagement as a core component. Students actively participate in community service, understanding the tangible effects of their actions on the well-being of others. This instills a sense of shared responsibility and the importance of contributing positively to the broader community. *Digital Citizenship:* In the age of technology, emphasis is placed on responsible digital citizenship. Students learn how to navigate online spaces with respect, ensuring that virtual interactions mirror the values of the physical community. This includes .....…
De Eerste Kamer heeft ingestemd met de nieuwe pandemiewet. Daarmee is de opvolger van de tijdelijke coronawet, die werd gebruikt bij onder meer de mondkapjesplicht en de avondklok, een feit. Een ruime meerderheid (49 Eerste Kamerleden) van VVD, CDA, D66, ChristenUnie, PvdA, GroenLinks en SP stemde voor de wet. Fractie-Nanninga, SGP, PVV, FvD, Fractie-Frentrop, PvdD, Fractie-Otten en OSF (samen 24 senatoren) waren tegen. Nadat het voorstel was aangenomen, klonk er enig rumoer vanaf de publieke tribune. Tegenstanders van de wet riepen "landverraders" en "schaam je rot". Het kabinet komt met deze wijziging van de Wet publieke gezondheid (Wpg), zodat er een permanente grondslag is voor beperkende maatregelen bij pandemieën. Die basis was er niet toen corona uitbrak, waardoor het kabinet het lang met tijdelijke wetgeving moest doen. Afstand houden Een jaar geleden stemde de Eerste Kamer de tijdelijke wetgeving weg en sindsdien heeft het kabinet geen juridische grondslag meer om maatregelen af te dwingen in het geval van een uitbraak van een besmettelijke ziekte. De aanpassing van de Wpg dicht dat juridische gat. In de plannen van minister Ernst Kuipers van Volksgezondheid zijn onder meer een quarantaine-, test- en mondkapjesplicht opgenomen. Ook het houden van afstand en het sluiten van publieke plekken is geregeld. Maar bijvoorbeeld de avondklok, het coronatoegangsbewijs en de bevoegdheid om scholen te sluiten staan er niet in. Dat zijn zaken die gevoelig liggen in zowel het parlement als de maatschappij. Blokkeringsmogelijkheid Bij een pandemie heeft het kabinet dus voortaan een gereedschapskist met mogelijke maatregelen die genomen kunnen worden, maar er is altijd vooraf instemming van de Tweede Kamer nodig. De Tweede Kamer heeft daarnaast een blokkeringsmogelijkheid afgedwongen voor maatregelen die alsnog via een noodbevoegdheid worden ingesteld. De minister moet die vooraf melden en zonder tegengeluid van de Kamer worden ze dan 24 uur later van kracht.…
Kuyper was oprichter van de eerste politieke partij in Nederland, de ARP en de stichter van de Vrije Universiteit; hij droeg bij aan de vorming van de Gereformeerde Kerken in Nederland, aan de vernieuwing van het calvinisme en was van 1901 tot 1905 minister-president. Kuyper werd voorman en woordvoerder van de orthodoxe vleugel van het Nederlands protestantisme, hoewel niet alle orthodoxen zich achter hem schaarden: noch de zogenaamde 'ethischen', noch de bevindelijk-gereformeerden. Onder zijn leiding werden de gereformeerden zeer invloedrijk, zowel in de Hervormde Kerk (na 1892 in hun eigen Gereformeerde Kerk) als in de politiek, die beide tot dat moment werden gedomineerd door de liberalen. Voor zijn achterban, een volksdeel dat wel wordt aangeduid als de "kleine luyden" (eenvoudige mensen), was Kuyper de gevierde leider. Hij werd om die reden wel 'klokkenist der kleine luyden' genoemd: de leider die zijn eenvoudige achterban in beweging zette. Zijn tegenstanders waren op kerkelijk gebied met name de modern-protestanten, terwijl hij in de politiek vooral streed tegen de liberalen en later ook de socialisten. Hij vond zijn politieke bondgenoten bij andere christelijke partijen, waaronder hij ook de rooms-katholieken rekende. Voor de politieke tegenstelling tussen christenen en niet-christenen ontwikkelde Kuyper het begrip antithese.…
Luister hier naar Sjonny O'fark. En doe mee. Bescherm je eigendommen wanneer de euro binnen contracten in de waarde anders wordt bepaald. De naam Euro behouden, is niet afdoende te voorkomen contracten, worden verbroken.
BRON: https://www.mdpi.com/2071-1050/14/9/5400 dd. 18-06-2023 door Mohammed Shuaib 1,2,Noor Hafizah Hassan 1,Sahnius Usman1,Shadab Alam 2,Surbhi Bhatia 3,Agarwal-haar 4EnSjeik Mohammad Idris 5,* Eigendoms erkenning, eigendoms-overdracht en eigendoms registratie-registratie door implementatie van kadastrale gegevens op basis van Self-Sovereign Identity (SSI) met het doel, eigendommen van gronden, in zijn vruchtgebruik duurzaam te behouden. Men bewust is wat de impact en bijdrage is voor de natuur en zijn milieu. Abstract Een systeemgebruiker voorzien van een unieke en veilige identiteit is een vereiste voor authenticatie- en autorisatieaspecten van een beveiligingssysteem. Het is algemeen bekend dat de bestaande digitale identiteitssystemen de identiteitsgegevens opslaan in gecentraliseerde databases, en dat gebruikers de identiteitsgegevens opslaan in gecentraliseerde databases waar gebruikers geen controle over hebben. Deze kwetsbaarheden in de traditionele digitale identiteiten maken ze vatbaar voor verschillende kwaadaardige aanvallen en wijzigingen. De persoonlijk identificeerbare informatie (PII) van gebruikers kan door deze identiteitsoplossingen lekken, wat gevolgen kan hebben voor andere applicaties die door de gebruikers worden gebruikt, en ze hebben er geen controle over. Landregistratie is een belangrijk domein van bestuur dat het welzijn van burgers definieert en dat op de juiste manier moet worden behandeld om conflicten te voorkomen en ecologische duurzaamheid te ondersteunen. Deze traditionele kadastertoepassingen missen ook identiteitsparameters vanwege zwakke punten in identiteitsoplossingen. Een veilige en betrouwbare digitale identiteitsoplossing is de noodzaak van het uur. Self-soevereine identiteit (SSI), een nieuw concept, wordt steeds populairder als een veilige en betrouwbare identiteitsoplossing voor gebruikers op basis van identiteitsprincipes. SSI biedt gebruikers een manier om hun persoonlijke informatie te beheren en toestemming te geven voor gebruik op verschillende manieren. Bovendien worden de identiteitsgegevens van de gebruiker decentraal opgeslagen, wat helpt om de problemen met digitale identiteitsoplossingen te overwinnen. In dit artikel worden bestaande SSI-oplossingen besproken en geanalyseerd aan de hand van SSI-principes. Het beoordeelt ook de SSI-componenten die nodig zijn voor het bouwen van SSI-frameworks die voldoen aan de SSI-principes. Verder definieert het de procedures voor het opzetten van een SSI-ecosysteem, onderzoekt het de wetten die de digitale identiteit regelen die regeringen hebben aangenomen, en identificeert het SSI-toepassingen op verschillende gebieden. Ten slotte wordt een overzicht gegeven van SSI-toepassingen op het gebied van kadastersystemen om een op SSI gebaseerd kadasterraamwerk voor te stellen voor een veilig en betrouwbaar kadastersysteem. onderzoekt de wetten die de digitale identiteit regelen die regeringen hebben aangenomen, en identificeert SSI-toepassingen op verschillende gebieden. Ten slotte wordt een overzicht gegeven van SSI-toepassingen op het gebied van kadastersystemen om een op SSI gebaseerd kadasterraamwerk voor te stellen voor een veilig en betrouwbaar kadastersysteem. onderzoekt de wetten die de digitale identiteit regelen die regeringen hebben aangenomen, en identificeert SSI-toepassingen op verschillende gebieden. Ten slotte wordt een overzicht gegeven van SSI-toepassingen op het gebied van kadastersystemen om een op SSI gebaseerd kadasterraamwerk voor te stellen voor een veilig en betrouwbaar kadastersysteem.…
Luister naar hoe het zilveren kruis om gaat met een verzekering die mij verzekert en vergoed wordt door het CAK. En niet vrijwillig is. Wat verboden is bij wet. Om 19m:19s vervolgt het gesprek zich.
De kamer van Sociale waarden organiseert brainstorm evenementen om openbaar binnen nog onverkozen bestuur een democratisch bottum up samenleving te ontwikkelen. Wil je deelnemen, kom dan naar 1 van de evenementen online of in onze Sociëteit in Eygelshoven. En laat jou krachten vieren.
President van Rusland Vladimir Poetin: Burgers van Rusland, burgers van de volksrepublieken Donetsk en Lugansk, inwoners van de regio’s Zaporozhye en Kherson, afgevaardigden van de Doema, senatoren van de Russische Federatie, Zoals u weet, zijn er referenda gehouden in de volksrepublieken Donetsk en Lugansk en in de regio’s Zaporozhye en Kherson. De stembiljetten zijn geteld en de resultaten zijn bekendgemaakt. Het volk heeft zijn ondubbelzinnige keuze gemaakt. Vandaag zullen we verdragen ondertekenen over de toetreding van de Volksrepubliek Donetsk, de Volksrepubliek Lugansk, de regio Zaporozhye en de regio Kherson tot de Russische Federatie. Ik twijfel er niet aan dat de Federale Vergadering de constitutionele wetten over de toetreding tot Rusland en de oprichting van vier nieuwe regio’s, onze nieuwe constituerende entiteiten van de Russische Federatie, zal steunen, want dit is de wil van miljoenen mensen. Het is zonder twijfel hun recht, een inherent recht dat is vastgelegd in artikel 1 van het VN-Handvest, waarin het beginsel van gelijke rechten en zelfbeschikking van volkeren rechtstreeks is vastgelegd. Ik herhaal, het is een inherent recht van het volk. Het is gebaseerd op onze historische verwantschap, en het is dat recht dat generaties van onze voorgangers, zij die Rusland eeuwenlang hebben opgebouwd en verdedigd sinds de periode van het oude Rusland, naar de overwinning heeft geleid. Hier in Novorossija hebben [Pjotr] Roemiantsev, [Alexander] Soevorov en [Fjodor] Oesjakov hun veldslagen gestreden, en hebben Catharina de Grote en [Grigorij] Potjomkin nieuwe steden gesticht. Onze grootvaders en overgrootvaders vochten hier tot het bittere einde tijdens de Grote Patriottische Oorlog. Wij zullen altijd de helden van de Russische Lente herdenken, zij die weigerden de neonazistische staatsgreep in Oekraïne in 2014 te accepteren, al diegenen die stierven voor het recht om hun moedertaal te spreken, voor het behoud van hun cultuur, tradities en religie, en voor het recht zelf om te leven. Wij gedenken de soldaten van Donbass, de martelaren van de “Odessa Khatyn”, de slachtoffers van onmenselijke terroristische aanvallen door het regime in Kiev. Wij gedenken vrijwilligers en militieleden, burgers, kinderen, vrouwen, ouderen, Russen, Oekraïners, mensen van verschillende nationaliteiten; volksleider van Donetsk Alexander Zakharchenko; militaire bevelhebbers Arsen Pavlov en Vladimir Zhoga, Olga Kochura en Alexei Mozgovoy; officier van justitie van de Republiek Lugansk Sergei Gorenko; parachutist Nurmagomed Gadzhimagomedov en al onze soldaten en officieren die een heldendood zijn gestorven tijdens de speciale militaire operatie. Zij zijn helden. Helden van het grote Rusland. Gelieve samen met mij een minuut stilte in acht te nemen om hun nagedachtenis te eren. (Minuut van stilte.) Dank u. Achter de keuze van miljoenen inwoners van de volksrepublieken Donetsk en Lugansk, in de regio’s Zaporozhye en Kherson, zit ons gemeenschappelijk lot en onze duizendjarige geschiedenis. De mensen hebben deze spirituele band doorgegeven aan hun kinderen en kleinkinderen. Ondanks alle beproevingen die zij hebben doorstaan, hebben zij de liefde voor Rusland door de jaren heen meegedragen. Dit is iets wat niemand kan vernietigen. Daarom hebben zowel oudere generaties als jongeren – zij die geboren zijn na de tragische ineenstorting van de Sovjet-Unie – gestemd voor onze eenheid, voor onze gemeenschappelijke toekomst. In 1991 namen vertegenwoordigers van de toenmalige partijelite in Belovezhskaya Pushcha het besluit om de Sovjet-Unie op te heffen, zonder de gewone burgers te vragen wat zij wilden, en de mensen werden plotseling afgesneden van hun vaderland. Dit verscheurde en ontbond onze nationale gemeenschap en veroorzaakte een nationale catastrofe....…
4 euro mag hij kosten. En de kandidaat moet er 15 maken. Voor het testteam vragen we 30 euro entree per koppel + 5 euro per persoon extra binnen 1 groep. Dus kom je als koppel, kost het 30 euro, elk persoon meer is 5 euro extra. De kandidaten maken op vrijdag hun voorbereidingen en op zaterdag hun presentatie. Door het maken van 15 guelliaburgers tijdens een BBQ. En krijgt elke groep 5 burgers en onbeperkt friet en non alcoholische dranken van de boer. En een formulier waarin we de burgers beoordelen. De burger die gaat Willen zullen de kandidaten samen gaan voorbereiden en verkopen voor tijdens en/of na een evenement. Hij mag 4 euro kosten en gaat 8,95 kosten en van de boer komen. En gemaakt volgens het recept van de winnaar. Ooh ja, maximaal 10 groepen van mensen. Want we hebben maar 10 stemmen te verdelen. Mag je als groep onderling met elkaar overleggen. Ooh ja, de winnaar krijgt een dubbel participatie aandeel, geheel 2022 en een lintje. Want in 2023 komt er een vervolg. We gaan het bottum up organiseren. Ooh ja, we willen ook nog graag verbinden. Tussen al ons mensen. Laat je daar niet door afschrikken. Als mensen elkaar willen kennen. En daar energie, dus waarden in steken, zullen we ervaren, wat voor waarden we voor elkaar kunnen en zullen beteken. Gorilla burgers gaat het maken. The best guerilla burger ever.…
De kamer van Sociale Waarden is een informeel vereniging/netwerk van vrienden verbonden in de zorg voor elkaar. Wij ondersteunen ouders en kinderen getroffen door de toeslagen affaire, door inzet van ervaringensdeskundigen, en het constructief inzetten van hun eigen Sociale netwerk. Wil jij mee participeren, deze kinderen terug geplaatst te krijgen bij hun ouder(s). Laat dan van je weten. 06-53445054. Dekvsw.nl…
Overheden hebben de consequenties van hun crimineel handelen afgewogen in een risicotaxatie. En die taxatie geeft aan dat de consequenties nihil zijn. Dat beseffen maakt het ook beseffen waarom mensenrechten niet meer gerespecteerd worden.
Vraagt om eigen waarden in de mens. Vraagt om de zorg voor elkaar in te richten. Sociaal constructief te zijn. Vanuit de eigen regie, vanuit je zelf. Naar en met je omgeving.
Player FM is scanning the web for high-quality podcasts for you to enjoy right now. It's the best podcast app and works on Android, iPhone, and the web. Signup to sync subscriptions across devices.