Eine Windböe Geist

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#Christentum #Religion #ERF Medien e.V

39:33

"The basic premise of the event is that hunters hunt rattlesnakes from the surrounding environment all across West Texas, and bring them into the roundup for the weekend. And during the roundup, these snakes are kept in a pit and then, one by one, beheaded and skinned in front of in front of audiences." - Elizabeth MeLampy Elizabeth MeLampy is a lawyer dedicated to animal rights and protection, and her passion for this work shines through in her latest book, Forget the Camel, the Madcap World of Animal Festivals and What They Say About Being Human . To research the book, Elizabeth traveled across the country, immersing herself in a wide range of animal festivals — from the Iditarod dog sled race to the rattlesnake roundup in Sweetwater, Texas. Elizabeth examines these festivals as revealing microcosms of our broader relationship with animals. Whether it's rattlesnake hunts, frog-jumping contests, ostrich races, or groundhog celebrations, these events reflect the ways humans use animals to express cultural identity, community pride, and historical traditions. Yet beneath the pageantry and excitement lies a deeper question: Is our fascination with these spectacles worth the toll it takes on the animals involved? With compassion and insight, Elizabeth invites readers to consider whether there’s a more ethical and empathetic way to honor our stories — one that respects both animals and the traditions they inspire. Please listen, share and read, Forget the Camel. It will be released on April 8th, 2025. https://apollopublishers.com/index.php/forget-the-camel/…

24 days ago 4:28

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Jesus ist ein kommunikativer Typ. Dies spricht mich immer sehr an. Er sieht jeden einzelnen Menschen, dem er begegnet, er hört die ehrlichen Fragen. Jesus sieht hinter die Fassade des Alltags seiner Gesprächspartner und erkennt die Sehnsucht nach echtem Leben und Glauben. So wird es im Johannes Evangelium, Kapitel 3 erzählt. Jesus führt ein Nachtgespräch mit einer bedeutenden Leitungspersönlichkeit des Judentums. Nikodemus aus dem Hohen Rat in Jerusalem kommt in den Nachtstunden zum persönlichen Gespräch. Jesus hat jetzt Zeit und Ruhe. Er nimmt den bedeutenden Rabbi in Israel sehr ernst. Es geht um die zentrale Lebensfrage: wie gelingt eigentlich mein Leben? Wie bekomme ich einen gnädigen Gott? Wie erhalte ich ewiges Leben?

Jesus antwortet mit einem Vergleich:
„Der Wind bläst, wo er will, und du hörst sein Sausen wohl: aber du weißt nicht, woher er kommt und wohin er fährt. So ist ein jeder, der aus dem Geist geboren ist.“
(Johannes 3,8)

Der Professor Nikodemus will eine ehrliche Antwort auf die Frage: Wie gewinne ich ewiges Leben? Jesus antwortet sehr direkt: Du musst von neuem geboren werden durch Wasser, damit du Vergebung und Versöhnung mit Gott gewinnst.

„Neu geboren“ durch das Geschenk des Heiligen Geistes. Das Wirken des Heiligen Geistes kann ich nicht selbst schaffen, nicht durch Leistung oder Frömmigkeit. Die neue Gottesbeziehung ist ein einmaliges Geschenk der Liebe Gottes. Auch das gründliche Studium der Thora und alles biblische Wissen reicht noch nicht aus.

Der Heilige Geist, so steht es im Neuen Testament, macht mich gewiss, dass ich Gottes Kind bin und dadurch zur Familie Gottes gehöre. Dass ein Mensch von neuem geboren wird, ist allein das Wirken Gottes. Dahinter steckt ein großes Geheimnis. Jesus beschreibt es mit dem Wind, den ich nicht einfangen kann. Er bläst, wo er will. Das Ergebnis beziehungsweise die Frucht, die der Geist Gottes in meinem Leben bewirkt, wird aber im Alltag sichtbar. Im Brief an die Christen in Galatien, Kapitel 5, Vers 22 wird es so beschrieben: Gottes Geist bewirkt erfahrbar Liebe, Freude, Frieden, Geduld, Güte und Großzügigkeit, Treue, Freundlichkeit und Selbstbeherrschung. An diesen Früchten kann ich erkennen, dass ich vom Heiligen Geist erfasst bin und zur Familie Gottes gehöre. So können Nikodemus und auch Sie ewiges Leben gewinnen. Wer die Geschenke Gottes ergreift und sein Herz für Jesus öffnet, der gewinnt Frieden schon hier in unserer Zeit - aber auch weit über den Tod hinaus - bis in Gottes neue Welt hinein.

Ich bin davon überzeugt, dass dieses persönliche Nachtgespräch das Leben und Denken des jüdischen Professors total verändert hat.

So können Sie auch heute Jesus begegnen und mit ihm reden. Durch Gottes Geist bekomme Sie eine neue Lebensqualität und können eine neue Lebensrichtung einschlagen.

Autor: Hans-Martin Stäbler

Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden

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published 24 days ago

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Ich bin davon überzeugt, dass dieses persönliche Nachtgespräch das Leben und Denken des jüdischen Professors total verändert hat.

So können Sie auch heute Jesus begegnen und mit ihm reden. Durch Gottes Geist bekomme Sie eine neue Lebensqualität und können eine neue Lebensrichtung einschlagen.

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1
Unfassbar! 4:19

5 hours ago4:19

4:19

Sie können es gar nicht fassen. Was da geschieht, sprengt ihre Vorstellungskraft. Vor ihren Augen wird er durch eine Wolke in den Himmel aufgenommen. Er, der gekreuzigte und auferstandene Jesus von Nazareth, der Sohn Gottes. Vor einigen Augenblicken hat er ihnen noch eine großartige Ankündigung gemacht: „Ihr werdet die Kraft des Heiligen Geistes empfangen, der auf euch kommen wird, und werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien und bis an das Ende der Erde.“ Jesus befiehlt seinen Jüngern, in Jerusalem zu bleiben und zu warten, bis sich Gottes Zusagen erfüllen. Als dann der Pfingsttag gekommen ist, ereignet sich plötzlich unter großem Brausen das Wunder: Sie alle werden mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an zu predigen. Die vollmächtige Pfingstpredigt von Petrus können wir in Apostelgeschichte, Kapitel 2 nachlesen. Petrus thematisiert den Tod von Jesus von Nazareth und bezeugt seine Auferstehung. Dem Auferstandenen ist nun in der Ewigkeit von Gott der Platz zur „Rechten Gottes“ zugewiesen worden. Ich zitiere aus der Predigt: „Petrus sprach: Jesus ist nun zur Rechten Gottes erhöht und hat vom Vater die verheißene Gabe, den heiligen Geist, empfangen, den er jetzt ausgegossen hat, wie ihr seht und hört.“ Konkret bedeutet dies, dass Gott seinem Sohn alle göttliche Macht übertragen hat. Das gilt bis heute! Weil Jesus regiert und alle Macht im Himmel und auf Erden hat, bin ich auch in diesen turbulenten und krisenhaften Zeiten voller Hoffnung und Zuversicht. Die Machthaber dieser Welt können zwar viel Unheil anrichten, wie wir es täglich vor Augen haben. Aber letztlich sitzt Jesus im Weltregiment und wird sein Reich des umfangreichen Friedens, der Gerechtigkeit und der göttlichen Herrlichkeit vollenden. Nichts wird Jesus von seinen wunderbaren Plänen abbringen. Niemand kann sich Jesus in den Weg stellen und ihn hindern. Der Liederdichter, Philipp Friedrich Hiller , drückt dies so aus: „Jesus Christus herrscht als König, alles ist ihm untertänig, alles legt ihm Gott zu Fuß. Aller Zunge soll bekennen, Jesus sei der Herr zu nennen, dem man Ehre geben muss.“ Die Auswirkungen der Pfingstpredigt von Petrus sind gewaltig. Der Heilige Geist hat ihn ergriffen. So kann Petrus mit göttlicher Vollmacht zu den Menschen reden. 3000 Zuhörer kommen zum Glauben an Jesus, lassen sich taufen und empfangen den Heiligen Geist. So entsteht die erste christliche Gemeinde. Von dieser Gemeinde heißt es: „Tag für Tag versammelten sie sich als Gemeinschaft im Tempel. Sie lobten Gott und waren beim ganzen Volk hoch angesehen. Der Herr aber führte täglich weitere Menschen zur Gemeinde, die gerettet wurden.“ Übrigens: Jesus hat sich nicht geändert. Ich bin davon überzeugt, dass seit jenem Pfingst-Ereignis täglich Menschen zum Glauben kommen und die Gemeinde Jesu weltweit wächst. Autor: Martin Scheuermann Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden…

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1
Neu gedacht 4:15

1 day ago4:15

4:15

Es ist schon ein beschämendes Ereignis unter den Jesusjüngern, das Lukas uns im 22. Kapitel seines Evangeliums mitteilt: Jesus ist auf seiner letzten Wegstrecke bis zum Kreuz. Und seine Freunde streiten sich um die Kompetenzen und ihre Stellung. „Es erhob sich auch ein Zank unter ihnen, welcher von ihnen als der Größte zu halten sei. Er aber sprach zu ihnen: Die Könige der Völker herrschen über sie, und ihre Machthaber werden Wohltäter genannt. Ihr aber nicht so! Sondern der Größte unter euch soll so sein wie der Jüngste und der Vornehmste wie der Dienende.“ Was für eine Zurechtweisung! Und – ehrlich. Ich kenne Gedanken, die durch meinen Kopf gehen, über die ich schamrot werden müsste, weil sie nicht zu Jesus und seinen Nachfolgern passen. Wie kann es anders werden? Wie kann ich anders werden? Da gibt es das biblische Wort von der „ Bekehrung “. Das meint ja eine völlige Umkehr. Ich kann dieses Wort auch übersetzen mit „Umsinnung“. Also: Bis in unser innerstes Bestreben muss eine Veränderung erfolgen. Nicht mehr ich, meine Wünsche, meine Stellung sind der Mittelpunkt, um den sich alles zu drehen hat, sondern Jesus und seine Art des Dienens. „Lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig“, sagt Jesus seinen Jüngern an anderer Stelle. Die Jesus-Art soll unser Leben prägen. Ihm sollen wir nacheifern. Der Baron von Kottwit z lebte um die Jahrhundertwende vom 18. zum 19. Jahrhundert in Berlin. Sein Geld setzte er dafür ein, um Obdachlosen und Studenten eine Unterkunft zu schaffen. Einer der Studenten kam eines Tags zu seiner Unterkunft. Seine Stiefel waren mit Dreck und Schlamm verschmiert. Es gelang ihm nicht, sie auszuziehen. Mit Schimpfen und Flüchen mühte er sich ab. Vergebens. Da kam der Baron von Kottwitz vorbei, bückte sich und zog dem Studenten die dreckigen Stiefel aus. Ganz beschämt fragte der Student den Baron: „Wo haben Sie diese Demut gelernt?“ Und der Baron antwortete: „Bei meinem Herrn Jesus Christus.“ Diese Lektion möchte ich auch bei Jesus lernen. Und weil ich mich kenne und meine alte Art mir anklebt, will ich Jesus immer wieder bitten: Herr, verändere mich so, dass ich zu dir passe. Färbe mit deiner Art auf mein Leben ab, damit meine Mitmenschen erkennen, dass ich zu dir gehöre. Auf einer Bibelfreizeit war ein Boxer dabei. Der war erst vor kurzem zum Glauben an Jesus gekommen. Die Freizeit hatte ihn geistlich überfordert. Und obwohl er abreisen wollte, blieb er doch bis zum Ende. Auf die Frage: Was hat dich hier gehalten?, antwortete er: „Euer Verhalten. Wenn ihr Volleyball gespielt habt, und jemand hat einen Fehler gemacht, dann habt ihr euch nicht aufgeregt, sondern einen Spaß daraus gemacht. Und ihr habt eine Kasse des Vertrauens bei den Getränken aufgestellt. Und die Kasse stimmte sogar.“ Die Jesus-Art hatte ihn überwunden. So bitte ich heute: Herr, verändere mich so, dass ich zu dir passe. Autor: Rainer Dick Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden…

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1
An Gott adressiert 4:35

2 days ago4:35

4:35

„Wenn ich dich anrufe, so erhörst du mich und gibst meiner Seele große Kraft.“ So beschreibt im Psalm 138 ein Beter seine Erfahrung mit Gott. Er hat erlebt, wie Gott ihm aus Nöten heraushilft. Und seine Hilfe ist umfassend: Gott wendet die äußere Not und macht den Beter innerlich stark. Mir fällt bei diesem Dankgebet auf, dass der Beter gar nicht näher beschreibt, wie die Hilfe Gottes ausgesehen hat. Aber er findet immer neue Formulierungen, um die Größe seines Gottes zu beschreiben. Ihm geht es zuerst nicht um die Hilfe, sondern um den Helfer. Dieser Gott ist kein ferner Unbekannter, sondern einer, der sich dem Beter persönlich zuwendet. Ist Ihnen das auch schon einmal aufgefallen? Da wird ein Prominenter angesprochen. Und er oder sie erzählt, was ihm oder ihr gerade Gutes widerfahren ist. Und dabei kommt die Aussage „Ich bin so dankbar.“ Und ich möchte zurückfragen: Wem denn? Beim Beter des Psalms ist das anders. Er kennt die Adresse, an die er seinen Dank richtet. Er rühmt den Namen dessen, der ihm geholfen hat. Vor aller Welt bezeugt er den lebendigen Gott. Bei den vergangenen olympischen Spielen war das ein Aufreger: Die junge deutsche Kugelstoßerin wurde mit ihrem letzten Stoß Olympiasiegerin. Und gleich im ersten Interview im Stadion sagte sie strahlend: „Ich danke Gott, der mir die Kraft gegeben hat.“ Dieses Zeugnis hat sie dann in anderer Weise bei vielen Gelegenheiten wiederholt. Aber ist der Beter nicht zu überschwänglich, zu optimistisch, zu abgehoben, wenn er betet: Wenn ich dich anrufe, so erhörst du mich. Als Beter kenne doch die unerfüllten Gebete, die Zeiten, in denen ich den Eindruck habe, Gott ist abwesend. Auch der Beter wird das wissen. Und trotzdem betet er so. Er weiß: Der lebendige Gott hat ein Ohr für mich. Meine Gebete landen nicht auf dem Müll. Sie sind bei dem angekommen, der das Beste für mich vorhat. Aus dem Neuen Testament weiß ich, warum das so ist: Im Römerbrief, Kapitel 8, Vers 34, lese ich: Christus…ist zur Rechten Gottes und vertritt uns. Der, der sein Leben hingegeben hat, um uns zu erretten, wird unser Anwalt. Er vertritt unsere Gebete vor dem Vater. Und wenn jemand erhört wird, dann er. Deshalb ist das Gebet des Psalmisten keine Illusion, sondern ein Ausdruck seines Glaubens. Ich hatte eine liebe, alte Bekannte. Sie war ein Mensch, der Jesus liebte und ihm folgte. Dabei hatte sie ein schweres Leben: Oft selber von Krankheiten heimgesucht, verantwortlich für ihren gelähmten Bruder, sorgend für ihre alte, gebrechliche Schwester. Wenn ich sie fragte: Wie geht dir’s denn?, erhielt ich immer die Antwort: „Man dankt sich durch!“ Sie war für mich ein Vorbild dankbaren Lebens, so wie der Beter des heutigen Psalms. Und ich möchte bei ihnen in die Lehre gehen, um zu lernen, den großen Gott immer vor Augen zu haben und mein Leben in Dankbarkeit zu führen. So, wie es Johann Sebastian Bach immer unter seine Kompositionen geschrieben hat: „Soli deo gloria“ Gott allein die Ehre! Wollen Sie es nicht auch einmal versuchen? Autor: Rainer Dick Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden…

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1
Demut und Respekt 4:59

3 days ago4:59

4:59

Mancher weiß alles, und er weiß alles ganz genau. Andere Meinungen hört er nicht, und wenn doch, lässt er sie nicht gelten. Eine Studie hat vor ein paar Wochen gezeigt: Je schlichter einer ist, je einfältiger er tickt, desto mehr trifft das auf ihn zu. Um es mit Kurt Tucholsky zu sagen: „Wissen macht zaghaft, Dummheit weiß alles.“ Irgendwie beschreibt das die Debatten dieser Jahre. In der Politik, in den sozialen Netzwerken - und leider auch in der Kirche, in unseren Gemeinden. Neulich war ich als Gastprediger zu einem Gottesdienst eingeladen. Der Pastor gab mir vorher einen dringenden Rat: „Sagen Sie bitte kein Wort zum Thema Impfen. Sagen Sie auch nichts zu Donald Trump. Und schon gar nicht zur AfD. Wir haben eine schwere Zeit hinter uns. Viele sind gegangen. Jetzt halten wir es hier nur so einigermaßen miteinander aus, wenn wir bestimmte Themen konsequent verschweigen.“ Aber kann das die Lösung sein? Schweigen und nicht mehr miteinander reden? Vielleicht müssen wir ganz neu das Zuhören einüben, bevor wir reden. Demütig und respektvoll. Wer nicht mehr zuhört, erfährt nichts Neues. Er bleibt auf seinem Stand-Punkt und kommt nicht mehr vom Fleck. Dabei könnte es so ganz anders sein. Keine Generation vor uns hatte einen so breiten und uneingeschränkten Zugang zum Wissen dieser Welt. Wir könnten alle Aspekte eines Themas erkunden. Aber vielleicht ist genau das unser Problem. Es ist alles zu viel, zu komplex, zu kompliziert, zu verwirrend. Und so hören viele, wenn überhaupt, nur denen zu, die dasselbe denken und sagen wie sie selbst. Man zieht sich zurück in eine Blase von Gleichgesinnten. Beim Philosophen Hans-Georg Gadamer habe ich einmal gelernt: Ein wirkliches Gespräch kann man nur unter der Voraussetzung führen, dass der andere recht haben könnte. Wenn man das von vornherein ausschließt, kann man sich das Gespräch tatsächlich sparen. Es ist Zeit für einen Neuanfang. Helfen kann ein kleiner Satz, den der Apostel Paulus an die Gemeinde in Korinth geschrieben hat: Wir erkennen stückweise. Also: Jeder erkennt ein kleines Stück der Wahrheit. Jeder einzelne, jede Gruppe, jede Gemeinde. Niemand erkennt das Ganze. Die Zeit der Universalgelehrten ist ein für alle Mal vorbei. Was für das Wissen über die Dinge dieser Welt gilt, gilt erst recht für das Wissen über Gott. Der ist so anders, so heilig, so groß, so gewaltig, dass er sich mit unseren begrenzten Hirnen nicht erkennen lässt. Keiner hat die ganze Wahrheit über Gott. Keine Kirche. Keine Theologie. Wer‘s behauptet, hat garantiert nicht ihn erkannt. Wir erkennen stückweise. Das kann uns demütig machen, bescheiden. Und es sollte uns dazu bringen, denen, die uns mit anderen Erkenntnissen begegnen, zunächst einmal zuzuhören. Dazu mahnt ja auch die Losung für dieses Jahr: Prüft alles, das Gute behaltet. Um es in einem Beispiel zu sagen: Die Wahrheit über Gott und über den Glauben und über die Welt und über das Leben ist ein gewaltiges Puzzle mit unendlich vielen Teilen. Niemand, der ein Teil in der Hand hält, sollte sich einbilden, er hätte damit schon das ganze Bild. Ich war oft in Jerusalem. Auch in der Grabeskirche. Da ist vieles uns westlich geprägten Christen fremd. Den Gruppen, die wir durch die Kirche führen, sagen wir zu Beginn immer wieder: Nehmt euch zurück. Sagt nicht sofort: Was soll all der bunte Firlefanz? Alles hat eine Bedeutung. Alles ist Symbol für eine geistliche Wahrheit. Wir würden das heute alles anders gestalten. Aber habt bitte Respekt vor dem, was anders geprägten Christen wichtig war und ist. Ja, Respekt - wenn der sich zur Demut gesellen würde, gäbe es wieder Hoffnung für die Debatten in der Gesellschaft - und in unseren Gemeinden. Autor: Jürgen Werth Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden…

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Aushalten oder weglaufen? 5:17

4 days ago5:17

5:17

Manchmal muss man aushalten. Durchhalten. Standhalten. Nicht gleich weglaufen. Manchmal aber ist das, was uns bedroht, stärker als wir. Widerstand zwecklos, heißt es dann. Also: Beine in die Hand nehmen und fliehen. Aber wohin? Wohl dem, der einen Fluchtpunkt hat. Eine Zuflucht. Ein Haus, in das er fliehen kann und dessen Tür er von innen absperren kann. Oder einen Menschen, der stärker ist als der, der ihn bedroht, und ihn schützend in den Arm nimmt. Oder besser noch: Auf den Arm - wie eine Mutter, ein Vater das kleine Kind. Da oben ist man sicher. Da oben kann einem keiner was. Jeremia, der vielleicht gebeuteltste Prophet, von dem der erste Teil unserer Bibel erzählt, hatte auch so einen Fluchtpunkt, so einen Zufluchtsort. Gott selbst. Sein Herr. Sein Auftraggeber. Sein Vater. Im Losungswort der Herrnhuter Brüdergemeine für heute betet er: „Herr, du bist meine Stärke und Kraft und meine Zuflucht in der Not!“ ( Jeremia 16, 19 ) Auch wenn meine Knie weich werden - du bist meine Stärke und meine Kraft. Auch wenn sich kein Mensch mehr zu mir stellt, wenn ich nur noch weglaufen und mich verstecken kann vor ihnen - zu dir kann ich fliehen. Bei dir bin ich sicher. Du nimmst mich auf den Arm und beschützt mich vor allen, die mir ans Leben wollen. Bei dir bin ich sicher. Da kann mir keiner was. Nein, nein. Auch Jeremia konnte das nicht immer und in jeder Situation so sagen. Manchmal hat er schier nichts gespürt von Gottes Stärke und Kraft. Manchmal hat er auch nicht gewusst, wohin er fliehen könnte. Manchmal ist es ihm sogar so vorgekommen, als hätte Gott die Seiten gewechselt, als würde er mit seinen Feinden gemeinsame Sache machen. Zu so einem Satz muss man sich manchmal mühsam durchkämpfen: „Herr, du bist meine Stärke und Kraft und meine Zuflucht in der Not!“ Unsere Feinde sind heute andere als die, mit denen sich Jeremia auseinandersetzen musste. Vielleicht ist es der Mensch, mit dem ich mein Leben teile und dem ich versprochen habe, an seiner Seite zu bleiben, bis der Tod uns scheidet. Er ist schon lange kein Märchenprinz mehr. Er wird manchmal handgreiflich. Wie lange kann ich aushalten, durchhalten, standhalten. Wann muss ich gehen? Wohin kann ich fliehen? Ich warte auf ein klares Signal von Gott, doch ich bekomme es nicht. Manchmal ist es eine tückische Krankheit, die sich unerbittlich durch meinen Körper frisst und der ich immer weniger gewachsen bin. Die Medikamente betäuben die Schmerzen, das ist gut. Sie betäuben aber auch meine Gedanken und Gefühle und oft genug auch meinen Glauben. Wohin kann ich fliehen? Ich bete, aber es wird nicht besser. Aber doch! Ja! Die Hilfe kommt! Sie ist schon unterwegs. Du wirst sie erfahren, so wie sie Jeremia immer wieder erfahren hat. Es kommt wieder der Tag, an dem du wie er sagen kannst : „Herr, du bist meine Stärke und Kraft und meine Zuflucht in der Not!“ An diesem Tag wirst du umso mehr aufatmen. An diesem Tag wirst du dich umso mehr freuen. An diesem Tag wirst du Gott umso kräftiger loben und preisen. Wie gut, wenn du das noch hier, in diesem Leben, auf dieser Erde erlebst. Aber dieser Tag kommt auf jeden Fall. Vielleicht erst dann, wenn du bei ihm bist, in einem anderen Leben, im Himmel, in seiner ewigen Gegenwart. Da gibt es keine Feinde mehr. Keinen einzigen. Da gibt es nur Freunde. Da gibt es nur Glück und Gesundheit und himmlische Harmonie. Das ist ein Trost, keine Vertröstung. Das ist Wirklichkeit, keine fromme Illusion. Und du wirst mit Paulus sagen: Was ich in einem kurzen Leben auf der Erde erlitten habe, zählt nichts im Vergleich zu dem, was ich nun eine ganze Ewigkeit lang genießen darf. Oder, wie es Paulus formuliert hat: „Denn ich bin überzeugt, dass dieser Zeit Leiden nicht ins Gewicht fallen gegenüber der Herrlichkeit, die an uns offenbart werden soll.“ ( Römer 8, 18 ) Autor: Jürgen Werth Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden…

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Gott denkt an mich 4:38

5 days ago4:38

4:38

Im Herrnhuter Losungsbüchlein steht heute: „Gott gedenkt der Barmherzigkeit und hilft seinem Diener Israel auf.“ Ich freue mich jedes Mal am Geburtstag, wenn ich den Briefkasten leere, den vor der Haustür oder einen digitalen, ich freue mich und staune, wer da alles an mich denkt, wer mich nicht vergessen hat, sondern gute Wünsche sendet. Genauso hier im Bibelwort: Da freut sich jemand: Gott denkt an mich. Er hat mich nicht vergessen. Er erinnert sich – woran? Ja, woran erinnert sich Gott? Antwort: An seine Barmherzigkeit! An das, was er versprochen hat: dass er es gut mit mir meint. Dass er mir und denen, die zu ihm gehören, eine gute Zukunft gibt, seinem Volk Israel und allen Nachkommen Abrahams. Nun die Frage: Wer sagt das? Bekennt es ein großer Theologe? Betet hier ein hoher Priester oder ein König? Ich lese das 1. Kapitel im Lukasevangelium und entdecke: eine junge Frau spricht hier. Eine niedere Magd nennt sie sich, eine unbedeutende Dienerin. Maria ist es, die diesen Satz betet, diesen und die davor und danach. Einen Psalm spricht und singt sie, wir nennen ihn heute Magnifikat – nach den ersten Wörtern: „Groß macht meine Seele den Herrn“, anders übersetzt: ich preise ihn, juble, freue mich. Wie kam es dazu? Nun, Maria erlebte aufregende Wochen. Zu ihr, der jungen unverheirateten Frau, war der Engel Gabriel gekommen. Er hatte angekündigt: „Du wirst schwanger werden und einen Sohn zur Welt bringen; dem sollst du den Namen Jesus geben.“ Maria, erst erschrocken und auch voller Fragen, findet zum Ja: Ja, es soll so geschehen, wie Gott es will. Und dann macht sich Maria auf den Weg. In solchen Zeiten, in denen auf einmal alles anders wird, braucht man jemanden zum Reden. Maria geht zu Elisabeth und Zacharias. Und als sie dort ankommt, erlebt sie Erstaunliches: Auch Elisabeth ist schwanger trotz ihres hohen Alters. Das Kind in ihrem Bauch ist Johannes, später der Täufer genannt, und als die schwangere Maria ankommt, kommunizieren die beiden ungeborenen Kinder miteinander. Elisabeth spürt es und sagt der Maria zu: „Glückselig bist du, weil du geglaubt hast: Was der Herr versprochen hat, geht in Erfüllung.“ Und da beginnt Maria ihr Magnificat. Groß ist Gott! Er stößt die Gewaltigen vom Thron und erhebt die Niedrigen. Der Weg mit seinem Volk Israel führt weiter. Seine Barmherzigkeit ist nicht zu Ende. Er hält, was er verheißen hat. So betet und singt Maria. Ein paar Monate danach wird Johannes geboren und sechs Monate später Jesus. Seinen Geburtstag feiern wir jedes Jahr groß an Weihnachten - hoffentlich nicht oberflächlich, sondern wie Maria froh und staunend: Gott denkt an mich. Aus dem Briefkasten seines Wortes darf ich das für mich gelten lassen. Und das nicht nur an Weihnachten, auch nicht nur an meinem Geburtstag. Es gilt auch Mitte März und an allen Tagen, an denen ich den Jubel der Maria in mir nachklingen lasse: „Meine Seele erhebt den Herrn, und mein Geist freut sich Gottes, meines Heilandes.“ Autor: Prälat Ulrich Mack Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden…

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Freude 4:12

6 days ago4:12

4:12

Ich wünsche Ihnen einen frohen Sonntag. Jetzt nicken Sie vielleicht und sagen: ja, ich kann mich freuen. Ein wunderbarer Sonntag, ein gutes Frühstück, nette Menschen um mich. - Ich wünsche Ihnen viel Freude. Aber es kann auch sein, dass Sie jetzt denken: Schön wär‘s! Ja, ein bisschen Freude habe ich schon, aber auf der anderen Seite, im Bild gesprochen: auf der anderen Waagschale – da liegen Sorgen, Leid, Trauer, und die wiegen viel schwerer. Was hilft? Nun ist klar: Freude kann ich nicht diktieren. Ich kann Ihnen jetzt nicht befehlen: „Freu dich doch!“. Das würde runterlaufen wie Tropfen am Regenmantel. Aber ich kann Sie zu Jesus einladen. Von ihm zeigt die Bibel: er ist die Quelle einer Freude, die mehr ist als oberflächliche Fröhlichkeit. Jesus hat das einmal seinen Jüngern erklärt – und zwar in einem Moment, in dem sie tieftraurig waren. Es war am Abend vor Karfreitag. Die Jünger waren verwirrt. Jesus hatte ihnen angekündigt, was nun kommen wird: sein Abschied, sein Sterben. Und dann sagte er: „Ihr habt nun Traurigkeit: aber ich will euch wiedersehen, und euer Herz soll sich freuen, und eure Freude soll niemand von euch nehmen.“ ( Johannes 16,22 ) Eine Freude, die niemand wegnehmen kann – wie sieht die aus? Unsere Erfahrung ist ja: Vieles, worüber wir uns heute freuen, kann morgen schon vorüber sein. Wie kommt es da zur Freude, die niemand von uns nehmen soll? Die Antwort liegt in dem kleinen Satz: „Ich will euch wiedersehen“. Da kündigt Jesus eine Freude an, die mit Ostern zu tun hat, mit Auferstehung. Es war am Ostermorgen. Jesus kam als Auferstandener zu seinen Leuten. Und da brach sie durch, diese Freude, brach durch Trauer und Angst. Auferstehungsfreude. Damals hat sie begonnen. Und diese Freude wird es dann geben, wenn wir einmal bei Jesus ankommen. Wenn kein Leid und kein Geschrei mehr sein wird. Wenn wahr wird, was Philipp Nicolai gedichtet hat: „Kein Aug hat je gespürt, kein Ohr hat mehr gehört solche Freude.“ Auferstehungsfreude am Ende der Zeit. Und diese Freude gibt es heute. Einfach deshalb, weil Jesus da ist. Er hat es versprochen. In der Verbindung mit ihm – Christus - führt mein Weg durch schöne und schwere Tage, ja, aber ich weiß: Er lässt mich nicht los. Und er sagt: „euer Herz soll sich freuen“. Diese Perspektive bringt Gelassenheit ins Leben. Mit ihr kann ich diesen Sonntag erleben, mich an all dem freuen, was Gott schenkt - die ersten Blüten im Frühling, das Lachen der Kinder, das Singen in der Kirche. Und mit dieser Perspektive Auferstehungsfreude kann ich auch leben, wenn Leid und Trauer auf der einen Waagschale liegen. Jesus legt die Osterfreude, die uns niemand nehmen soll, auf die andere Schale, und sie wiegt schwerer. Mit ihr wünsche ich Ihnen einen frohen Sonntag. Autor: Prälat Ulrich Mack Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden…

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Gefragter Name 4:37

7 days ago4:37

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Die beliebtesten Namen in Deutschland sind im vergangenen Jahr Emilia und Noah gewesen. Die Erfahrung lehrt, dass sich sowas schnell ändern kann. Aber, jeder Mensch bekommt erstmal einen Namen. Warum eigentlich? Gibt es jemanden ohne Namen? Ich denke Nein. Bei uns in Deutschland hat jeder das Recht auf einen Namen. Art.2 des Grundgesetztes gewährt mir dieses Recht. Allerdings gibt es immer wieder Menschen, die mit ihrem Namen unglücklich sind, andere sind stolz darauf. Unter bestimmten Voraussetzungen darf ich auch einen neuen Namen beantragen. Namenswechsel gibt es aber nicht beliebig. Mein Name macht mich erkennbar, verlässlich, ansprechbar, erreichbar. Bei Veranstaltungen mit Vorstellungsrunden sagen einige Teilnehmer: ich bin der und der…. Andere sagen: ich heiße so und so... Im letzteren Sinne lassen sie offen, ob sie das wirklich sind, was ich mit ihrem Namen verbinde. Eine Volksweisheit sagt: Namen sind Schall und Rauch. Ja, einerseits, aber Namen sind auch Programm. Nomen est Omen. In diesem Sinn haben Namen tragende und trennende Bedeutung. Sie flössen mir Ehrfurcht, unter Umständen auch Schrecken ein. Im Zusammenhang bestimmter Namen, möchte ich nicht genannt werden und bei anderen sehr gern. Einige Namen sind in aller Munde. Andere werden scheinbar totgeschwiegen. Nun bin ich umso neugieriger auf den Bibelspruch für unser Wort zum Tag. Jesaja, 62, Vers 2 Du sollt mit einem neuen Namen genannt werden, welchen des Herrn Mund nennen wird. Von einem neuen Namen und einem wichtigen Namensgeber ist hier die Rede. Namensgebung hat in der Bibel eine tiefgehende Bedeutung. Schon die von Gott geschaffenen Menschen, Adam und Eva, hatten ihre Namen nicht zufällig. Sie hatten Bedeutung. Und einer der ersten Aufträge, die der Mensch von seinem Schöpfer erhielt, war, Tieren der Schöpfung einen Namen zu geben. Ich verbinde mit Namen bestimmte Erfahrungen, Erlebnisse, Gefühle. Namen helfen mir zu erkennen und zu verstehen. Das sind Wiedererkennungswerte. Nicht immer nur schön, aber immer bedeutsam. In der antiken Welt galt der Name als etwas sehr Privates, etwas Persönliches, Geheimnisvolles. Es war nicht nur mein Name, es war ein Stück ich selbst. Wer meinen Namen kennt, weiß etwas Wichtiges von mir. Das verdeutlicht die Geschichte vom brennenden Dornbusch in der Wüste. 2. Buch Mose. Mose fragt Gott: Wie soll ich dich dem Volk vorstellen? Wenn sie mich fragen, wer du bist, was soll ich antworten? Zum ersten Mal lesen wir eine Offenbarung des Namens Gottes: „Ich bin, der ich bin, ich werde sein, der ich sein werde.“ 2.Mose 3 , Vers 13. Gott gibt sich seinem Volk zu erkennen. Sein Name ist Programm. Ich bin, der mitgehende, der mitleidende, der immer Da-seiende. Das ist Gott, so, wie sein Name es sagt. Er sagt, dies werde ich für immer sein. Jetzt gibt dieser Herr, der selbst einen unverwechselbaren Namen hat, seinem Volk einen neuen Namen. Von allerhöchster Autorität bekommt Israel eine neue Identität. Das finden wir in der Bibel an einigen Stellen: Jakob, wird in Israel umgetauft, Simon wird zu Petrus und Saulus zu Paulus, um nur einige Beispiele zu nennen. Auch die Namensgebung für das Volk Israel, hat mehrere Erfüllungsebenen. Einmal für das Volk Gottes im Alten Bund, dann für das Volk Gottes im Neuen Bund und schließlich für das Volk der Erlösten, des ewigen Bundes, in Gottes neuer Welt. Bei neuer Namensgebung werde ich an eine öfter beschriebene Tauftradition erinnert. Täuflinge lassen sich einen neuen Namen geben. Einen Taufnamen, als Zeichen ihrer neuen Identität. Ob der nun im staatlichen Personenstandsregister eingetragen ist oder nicht, mit meiner Taufe ist mein Name eingetragen im göttlichen Namensregister. Mein Name als Christ, richtet sich nach dem Christus, zu dem ich gehöre. Verdient habe ich es nicht, aber wahr ist es. Gott sei Dank! Autor: Pfarrer Martin Hüfken Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden…

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Einer für alle 4:49

8 days ago4:49

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Eine beunruhigende Vorstellung? Es gibt einen, der Herr über alle ist? Für einen durch Demokratie geprägten Menschen, kein leichter Gedanke. Gleichzeitig aber auch eine faszinierende Option: weniger Bürokratie, endlich klare Entscheidungsebenen, endlich verlässliche Richtlinienkompetenzen. Einer ist derselbe Herr für alle. In den Ohren amtierender Machthaber, mag so etwas verlockend klingen. Einer der Herr über alle und alles. Ich bin überrascht, dass es eine breite Bereitschaft zu geben scheint, solch einem Modell zu huldigen. Erstaunliche Wahlergebnisse der letzten Monate, lassen das erahnen. Mit einiger Skepsis schlage ich also die Bibelstelle Römerbrief, Kap.10 Vers 12 auf. Der Zusammenhang seiner Entstehung hilft mir, den Text etwas besser zu verstehen. Der Verfasser dieses Briefes, Paulus, ist ein jüdischer Gelehrter. Auf spektakuläre Weise wurde er zu einem Freund und Nachfolger von Jesus. Seitdem versteht er sich als ein Brückenbauer zwischen Judentum und Christentum. Warum? Er ist der Überzeugung, dass das Volk der Juden, das geliebte und auserwählte Volk Gottes ist. Am Anfang unseres 10. Kapitels stellt er den Juden das Zeugnis aus, dass sie wahrhaft eifrige Gottesverehrer sind. Aber, sie haben eine Sache noch nicht verstanden. Die Zeiten haben sich geändert. Die Gottesverehrung findet nicht mehr dadurch statt, dass ich möglichst perfekt Gott diene. Seit Jesus in die Welt kam, wird Gottesverehrung anders definiert: Mit dem Mund Jesus als den Herrn bekennen und im Herzen glauben, dass Gott ihn von den Toten auferstehen ließ. Kaum zu glauben, aber wahr. So stellt Gott seine Ehre her. Paulus zieht daraus einen folgenreichen Schluss: Wenn das so ist, dann sind es nicht nur die recht gläubigen Juden, die Gottes Wohlgefallen haben, sondern alle, die auf diese Weise Gott verehren: nämlich Jesus Christus als den Herrn anerkennen und daran glauben, dass Gott ihn zum Herrn über Leben und Tod erhöht hat. Jesus Christus, der Herr über Leben und Tod ist. An ihm entscheidet sich, wer das Leben hat. Das wahre Leben hier, welches in das ewige Leben einmündet. Es gibt nur einen Herren, der Herr ist über alle. Das heißt, durch Jesus erklärt sich Gott als der Herr, der für alle da ist. Es gibt zwei wesentliche Punkte in dieser Botschaft. 1. Gott ist reich für alle. 2. Gott bindet sich an eine grundlegende Bedingung. Zuerst die Sache mit dem Reichtum. Sofort denke ich an die himmelschreiende Armut in dieser Welt und kann mir nichts Besseres wünschen, als einen reichen Herren, der sich für diese Welt zuständig erklärt. Aber worin ist Gott so reich? Was ist der wahre Schatz seiner Kirche? Martin Luther formulierte es in der 62.These an der Wittenberger Schlosskirche so: „Der wahre Schatz der Kirche ist das hochheilige Evangelium von der Herrlichkeit und Gnade Gottes“. Dieser Herr ist reich an Herrlichkeit und Gnade. Von Jefferson Bethke, Seatle, las ich den Ausspruch „Wenn göttliche Gnade Wasser wäre, dann sollte Gottes Kirche, ein Ozean der Liebe sein.“(Zitat n. mdl. Überlieferung) Der Reichtum des Herrn, von dem hier die Rede ist, ist Barmherzigkeit. Wenn jemals jemand sich in Verbindung bringt mit diesem Gott, dann muss er sich messen lassen an der Barmherzigkeit, die von ihm ausgeht. Gott will seinen Reichtum niemandem vorenthalten. Niemandem? Ich komme zur grundlegenden Einschränkung: Der Reichtum Gottes gilt nur denen, die ihn anrufen. Gottes Bereitschaft zu geben und zu vergeben, gilt nur denen, die ihn darum bitten. Das mag ein leises Stöhnen sein, ein starkes Beten, ein verzweifelter Schrei, oder bittere zu ihm hin geweinte Tränen. Egal. Wer sich an Gott wendet, ihn mit Vater anspricht, schreibt Paulus, bekommt das Anrecht sein Kind, sein Erbe sein zu dürfen. Egal wer, egal woher, egal wie: Es ist über alle derselbe Herr, reich für alle, die ihn anrufen . Gott ist nicht dadurch mein Herr, dass ich allein groß von ihm rede, sondern dass ich zulasse, dass seine Barmherzigkeit sich in meinem Leben widerspiegelt und ich seine Güte an andere weitergebe. Autor: Pfarrer Martin Hüfken Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden…

ERF Plus - Wort zum Tag

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Wie ein Priester sein 4:37

9 days ago4:37

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Vor ca. 2700 Jahren verkündete der Prophet Jesaja: „Denn siehe, ich will ein Neues schaffen, jetzt wächst es auf, erkennt ihr’s denn nicht? Ich mache einen Weg in der Wüste und Wasserströme in der Einöde. Das Wild des Feldes preist mich, die Schakale und Strauße; denn ich will in der Wüste Wasser und in der Einöde Ströme geben, zu tränken mein Volk, meine Auserwählten; das Volk, das ich mir bereitet habe, soll meinen Ruhm verkündigen.“ ( Jesaja 43,19-21 ) Aufbauend und herausfordernd zugleich sind diese Worte von Jesaja, die von großer Bedeutung waren. Gott hatte seinem Volk die Schuld vergeben und die Strafe dafür als abgegolten angesehen. Es war jetzt an der Zeit, sich von der selbstgerechten Vergangenheit zu lösen und damit aufzuhören, Gottes angebliche Abwesenheit zu bejammern. Es war an der Zeit, sich auf das Neue auszurichten. Auf dem Weg in die Freiheit, auf dem Weg in die Heimat, wollte Gott wunderbare Wege bahnen. Er wollte sein Volk großzügig versorgen und durch sein Volk den Menschen seinen Ruhm und seine Wohltaten verkünden lassen. Ca. 700 Jahre später formuliert der Apostel Petrus in seinem ersten Brief in Kapitel 2,9 : „Ihr seid ein auserwähltes Geschlecht, ein königliches Priestertum, ein heiliges Volk, ein Volk zum Eigentum, dass ihr verkündigen sollt die Wohltaten dessen, der euch berufen hat aus der Finsternis in sein wunderbares Licht.“ Und damit bin auch ich angesprochen. Die Gnade Gottes wird für mich deutlich durch Jesus Christus, durch den Gott mir meine Schuld vergibt. Das ist das Neue, das geschieht, das heilsame Wege ermöglicht, das mich zu einem Gotteskind macht und sogar zu einem königlichen Priester. Im Alten Testament besaßen allein Aaron und seine Nachkommen das Vorrecht des Priestertums. Im Neuen Testament haben alle, die aus Gottes Geist geboren sind, die Stellung und die Würde von Priestern. Der Heilige Geist verleiht Salbung und Weihe zu einem priesterlichem Dienst. Er bewirkt den priesterlichen Sinn in uns. Priesterlich ist, wer vor Gott steht, Gottes Sache in sich bewegt und auch ein Herz für Menschen hat. Priesterlich handelt, wer in allen Dingen Gott die Ehre gibt, Gottes Namen groß macht und mit ihm im Gespräch auch für andere ist. Ein priesterliches Herz bricht über andere nicht den Stab, sondern es reicht ihnen den Stab als Stütze dar. Die Wohltaten Gottes haben nichts zu tun mit strengen Forderungen oder gesetzlichen Lasten. Die Wohltaten Gottes haben zu tun mit Erlösung, mit Befreiung, mit Stärkung, mit Ermutigung, mit Barmherzigkeit, mit Geduld, mit Hoffnung und mit sehr viel Liebe. Wie schön ist es, diese Wohltaten durch Worte und durch Taten zu erfahren oder sie vermittelt zu bekommen! Und wie gut kann es sein, wenn andere sie durch uns erfahren! So wie Gott damals mit seinem Volk Israel immer weitergegangen ist, so will er auch mit uns Schritte vorwärtsgehen. Er möchte auch heute Menschen vergeben, sie aufrichten und ihnen Mut zusprechen. Er möchte durch sein Wort leiten und einen Neuanfang durch seinen Sohn Jesus Christus schenken. Das tut er insbesondere auch durch Menschen, die sich ihm zur Verfügung stellen, die sich berufen lassen von der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht. Autor: Thomas Huth Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden…

ERF Plus - Wort zum Tag

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Gott rettet und heilt 4:30

10 days ago4:30

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Vor ca. 2700 Jahren in der Zeit des Alten Testaments verkündete der Prophet Jesaja: „Fürwahr, er trug unsere Krankheit und lud auf sich unsere Schmerzen. Wir aber hielten ihn für den, der geplagt und von Gott geschlagen und gemartert wäre. Aber er ist um unserer Missetat willen verwundet und um unserer Sünde willen zerschlagen. Die Strafe liegt auf ihm, auf dass wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt.“ ( Jesaja 53,4+5 ) Jesaja sagt über den sogenannten Gottesknecht, dass er derjenige sein wird, der durch die Schuld und die Verfehlungen der Menschen schrecklich leiden muss. Er ist eine verachtenswerte und verlassene Gestalt. Er ist bis zur Unkenntlichkeit entstellt. Er ist voller Schmerzen und Krankheit. Er wird nur abgelehnt und verhöhnt. Nur durch den Geist Gottes können der Prophet Jesaja und ca. 700 Jahre später der Apostel Petrus erkennen, wer dieser Knecht in Wirklichkeit ist und was er in Gottes Auftrag tut. So schreibt Petrus im 1. Petrusbrief, Kapitel 2,22-24: „Christus, der keine Sünde getan hat und in dessen Mund sich kein Betrug fand; der, als er geschmäht wurde, die Schmähung nicht erwiderte, nicht drohte, als er litt, es aber dem anheimstellte, der gerecht richtet; der unsre Sünden selbst hinaufgetragen hat an seinem Leibe auf das Holz, damit wir, den Sünden abgestorben, der Gerechtigkeit leben. Durch seine Wunden seid ihr heil geworden.“ Das größte Problem des Universums ist die Schuld, die Trennung von Gott. Das größte Problem der Menschen ist, dass wir Gott nicht glauben und dass wir Jesus verachten, ihn ablehnen. Daraus folgen Krankheit, Leid und Schmerz. Daraus folgen furchtbare Konflikte, Beziehungsabbrüche, Neid, Lügen und Hass. Und die letzte Konsequenz ist der Tod. Und damit bin auch ich angesprochen. Wie stehe ich zu Jesus? Brauche ich Rettung? Brauche ich Heilung? Wodurch werde ich gerecht? Es ist gut, sich diese Fragen zu stellen und Gott darum zu bitten, etwas dazu zu sagen. Es ist gut darüber nachzudenken, in der Bibel zu lesen und mit anderen darüber zu reden. Wer ist dieser Gottesknecht, wer ist Jesus und was hat er mit mir zu tun? Warum möchte er etwas mit mir zu tun haben? Jesus ist in diese Welt gekommen, um sich mit unserer Schuld zu identifizieren und diese furchtbare Last zu tragen. Weil Jesus am Kreuz auf Golgatha stirbt, stirbt die Sünde ebenfalls. Weil Jesus die Schuld auf sich und mit in den Tod nimmt, sind wir davon befreit. Wir haben dadurch eine bereinigte Beziehung und Frieden mit Gott. Jesus befreit von Ichsucht, Ehrsucht, Geldsucht und den vielen anderen Süchten, die uns fesseln und von ihm fernhalten. Wer seine Schuld bereut und auf den Tod und die Auferstehung Jesu Christi vertraut, kann der Vergebung Gottes gewiss sein. Der ist von Gott gerettet. Der wird von Gott gerecht gesprochen. Und der wird, weil Jesus auch den Tod besiegt hat, ewig in Gottes Gegenwart verbringen. Wer Jesus hat, der hat das Leben. Und nur durch seine Wunden sind wir geheilt. Autor: Thomas Huth Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden…

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Wer A sagt... 4:54

11 days ago4:54

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„Da sprach Josua zum Volk: Ihr seid Zeugen gegen euch selbst, dass ihr euch den HERRN erwählt habt, um ihm zu dienen. Und sie sprachen: Ja!“ ( Josua 24,22 ) Endlich, endlich sind sie am Ziel! Was für einen spannenden, seltsamen und von Wundern übersäten Weg haben sie als Volk hinter sich! Als ein Volk befreiter Sklaven sind sie aufgebrochen in Ägypten. Und das ist nun schon über 40 Jahre her. Die allermeisten Menschen, die jetzt drauf und dran sind, das gelobte Land einzunehmen, sind auf der Reise geboren, irgendwo in der Wüste zwischen Ägypten und Kanaan. Die, die sie in der Wüste begruben, haben ihnen von den Verheißungen des gelobten Landes erzählt, das Gott schon Abraham und Isaak und auch Jakob verheißen hatte. Und jetzt sind sie da. Jahrzehntelang sind sie gewandert, haben in Zelten gelebt. Und jetzt sollen sie sesshaft werden, Landwirtschaft betreiben und in Häusern wohnen. Aber jetzt ist der große Tag, der Tag des Neuanfangs. Nichts würde mehr so sein wie vorher. Josua hat das Volk zusammengerufen in Sichem. Er erzählt ihnen noch einmal ihre eigene bewegte Geschichte, verbindet ihre Gegenwart mit der großen Geschichte ihrer Väter und all den Wundern Gottes, die sie erlebt haben. Und dann schließt er diese großartige Erzählung ab mit einem Aufruf an das Volk: „Da sprach Josua zum Volk: Ihr seid Zeugen gegen euch selbst, dass ihr euch den HERRN erwählt habt, um ihm zu dienen. Und sie sprachen: Ja!“ Und damit macht er ihnen etwas deutlich: Im Glauben an Gott ist man nie am Ende. Es gibt Etappenziele, Momente, in denen wir dankbar innehalten und voller Freude Rückschau halten. Das, was wir erleben, wird zu einem ganz wichtigen Teil unseres Lebens. Aber dabei geht es nicht um besondere Ereignisse, sondern um das Fundament, auf dem das alles steht; um die Quelle, aus der die Ereignisse und die Erfahrungen stammen. Es geht Josua um die Beziehung, die Gott mit uns haben will, um unser Vertrauen, dass wir immer wieder seine Nähe suchen und auf ihn hören. Diese Beziehung soll das Wichtigste in unserem Leben sein und unser ganzes Leben durchziehen. Es ist wie mit Leistungssportlern, die sich auch nicht zufriedengeben, wenn sie einen Pokal gewonnen haben. Wie seltsam wäre es gewesen, wenn der Formel 1 Rennfahrer Max Verstappen nach seinem ersten Weltmeistertitel gesagt hätte, „jetzt habe ich alles erreicht, ich gehe in den Ruhestand.“ Genauso ist es auch mit dem Christsein. Wenn ein Mensch zum Glauben an Jesus Christus kommt, dann ist das ein großartiger Schritt, ein wunderbares Erlebnis - aber es ist erst der Anfang. Martin Luther hat das einmal so zusammengefasst: “Das Leben ist nicht ein Frommsein, sondern ein Frommwerden, nicht eine Gesundheit, sondern ein Gesundwerden, nicht ein Sein, sondern ein Werden, nicht eine Ruhe, sondern eine Übung. Wir sind’s noch nicht, wir werden’s aber. Es ist noch nicht getan oder geschehen, es ist aber im Gang und im Schwang. Es ist nicht das Ende, es ist aber der Weg. Es glüht und glänzt noch nicht alles, es reinigt sich aber alles.” Viele gute Erfahrungen auf diesem Weg wünsche ich Ihnen heute! Autor: Pfarrer Michael Sarembe Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden…

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Gut schlafen 3:56

12 days ago3:56

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Schlafen Sie gut? In Deutschland leiden etwa sechs Millionen Menschen unter Schlafstörungen. Unterschiedliche Dinge sind dafür verantwortlich. Schlechte Essgewohnheiten am Abend etwa oder wenn man die Nacht zum Tag macht und einfach nicht zur Ruhe kommt. Ganz oft sind es aber die Dinge, die uns in unseren Gedanken beschäftigen: Der letzte Streit mit der Partnerin oder dem Partner; die angespannte finanzielle Situation; Schulden; Sorgen um die eigene Gesundheit oder die anderer Menschen; unerledigte Aufgaben; Ängste vor Blamage, Versagen und Ablehnung. König David zählt in Psalm 4 eine Reihe von Gründen auf, die ihm schlaflose Nächte bereiten könnten: Angst; üble Nachrede von bösen Menschen und die Wut darüber; die Frage, wie wohl die Zukunft aussehen wird. Aber dann kehrt bei David Ruhe und Gewissheit ein: Der HERR hört, wenn ich ihn rufe und schließlich in Vers 9: „Ich liege und schlafe ganz mit Frieden; denn allein du, Herr, hilfst mir, dass ich sicher wohne.“ Wenn wir schlafen, sind wir unserer Umwelt schutzlos ausgeliefert. Manchmal träumen wir sogar davon, besonders in den Schlafphasen, in denen unsere Muskulatur abgeschaltet ist, und wir sprichwörtlich nichts tun können. Dann träumen wir etwa davon, dass wir fallen und unaufhörlich in die Tiefe stürzen. König David weiß um die Macht Gottes. Er weiß, dass Gott, der ihn schon im wachen Zustand so oft beschützt hat, das auch im Schlaf für ihn tun wird. Als sein Vorgänger, König Saul, ihn durch die Wüste gejagt und ihn in den Höhlen beim Toten Meer gesucht hat, hat Gott ihn beschützt, sogar als er eine Nacht mit seinem Verfolger in derselben Höhle verbringen musste. David wusste: Gott ist für mich. Deswegen kann und will ich ihm vertrauen. Und deswegen kann ich auch ohne Sorge die Augen schließen und friedlich schlafen. Aber wie ist das für uns heute? Wie finde ich die Ruhe und Geborgenheit, dass ich mich abends gelassen in die Kissen kuscheln kann? Beim Lesen der Bibel und besonders des Neuen Testaments. Da etwa, wo Jesus immer wieder voller Selbstbewusstsein „ich bin“ sagt. Ich bin der gute Hirte. Ich bin das Brot des Lebens, ich bin das Licht der Welt, ich bin die Auferstehung und das Leben, ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. In all diesen Worten macht Jesus mir deutlich: Ich bin für dich und zeig dir den Weg zum Vater, den Weg zur Geborgenheit, zu dem Ort, wo du dich fallen lassen kannst, wo du dir keine Sorgen machen brauchst, ob du gut genug bist. Wo es egal ist, was Menschen über dich denken und sagen. Ich wünsche Ihnen, dass dieses Bibelwort sie durch diesen Tag begleitet und vielleicht wird es Ihr Segenswort vor dem Einschlafen heute, mit dem Sie in die Nacht gehen: „Ich liege und schlafe ganz mit Frieden; denn allein du, Herr, hilfst mir, dass ich sicher wohne.“ ( Psalm 4,9 ) ► Infos zu den Psalmen Autor: Pfarrer Michael Sarembe Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden…

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Hoffnung auf ein Miteinander 4:42

13 days ago4:42

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Unsere demokratische Gesellschaft kennt Wahlen. Wahlen zu den verschiedensten Gremien. Wahlen erzeugen dann nach Abschluss Gewinner und Verlierer. Wobei die Gewinner in der Regel ihre eigenen Vorhaben durchsetzen. Auch mal auf Kosten der Verliererseite. Nicht allein in der bürgerlichen Gesellschaft ist dies zu beobachten. Leider kennt auch die christliche Gemeinde diese Lage. Sei es bei den Wahlen zum Kirchenvorstand oder der Gemeindeleitung, sei es bei der Entscheidung über das Liedgut, über Baufragen oder einer Zukunftsstrategie. Sogar Spaltungen waren und sind eine Folge solcher Entwicklung. Selbst in Familie und Ehe sind Zerwürfnisse nicht ausgeschlossen, wenn der eine seine Meinung auf Kosten des anderen durchsetzt. Das Wort von heute, ein Satz aus dem 15. Kapitel des Briefes an die Römer, lädt dazu ein eine andere Perspektive zu gewinnen. Gerade angesichts von unüberbrückbaren Meinungsverschiedenheiten. Der Apostel Paulus schreibt : „Der Gott der Hoffnung aber erfülle euch mit aller Freude und Frieden im Glauben, dass ihr immer reicher werdet an Hoffnung durch die Kraft des Heiligen Geistes“. Der Gott, der unsere Hoffnung ist, möchte bewirken, dass wir reich werden, reich an Hoffnung. Sein Weg dazu: er möchte uns mit großer Freude und Frieden erfüllen. Durch das Geschenk des Heiligen Geistes. Es ist doch so: Wo immer ich meine eigene Sicht der Dinge anderen gegenüber durchdrücken möchte, ist der Unfriede im Herzen vorprogrammiert. Sowohl bei mir, der ich über andere auftrumpfe. Wie auch bei denen, die sich von mir gedrängt fühlen. Doch es darf Neues werden. Dadurch, dass ich auf das schaue, was Gottes Absicht, Gottes Ziele sind. „Gott will, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen. Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus“ ( 1.Tim 2, 4f) . Christen sind berufen Gottes Ziel im Auge zu haben. Je mehr dieses unser Tun und unsere Haltung bestimmt, desto mehr werden wir frei füreinander. Je dichter wir an Christus sind, desto dichter sind wir beieinander. Wir leben doch nicht von dem, was wir sind und entscheiden, sondern von dem, was unser Gott ist und tut. Daraus erwächst Lob und Dankbarkeit. Der Heilige Geist schenkt mir diese Hoffnung: „ich bin gerettet“. Das bedeutet doch: Die Zukunft Gottes steht mir offen. Was hier und heute geschieht und entschieden werden muss, ist vorläufig, zeitlich begrenzt. Darum darf ich gelassen bleiben, wo unterschiedliche Sichtweisen aufeinanderstoßen. Sie sind niemals dazu angesagt, dass sich Menschen unterschiedlicher Ansichten total voneinander trennen. Der Ausblick auf das Neue, was unser Gott schafft, das wiegt um ein Vielfaches mehr. Vom Standort der Ewigkeit aus betrachtet bekommt dann alles, was uns hier so umtreibt, ein viel kleineres Gewicht. Vom Standort der Ewigkeit werden die Differenzen hier, um die wir so arg streiten, mehr als gering. Nicht die untereinander ausgehandelten und praktizierten Gemeinsamkeiten schließen uns dann zusammen, nicht einmal eine vereinbarte Toleranz, sondern die grundlose Liebe unseres Herrn. Durch sie hat er uns das Tor zur Herrlichkeit aufgestoßen. Darauf hoffen wir. Darauf leben wir zu. Darum gilt hier und jetzt: „Er ist unser Friede, der aus beiden eines gemacht und den Zaun abgebrochen hat, der dazwischen war … durch das Opfer seines Leibes“ ( Eph 2, 14 ). Heute ist ein Tag, der uns herausfordert, aus diesem Frieden heraus zu leben. ► Infos zum Römerbrief Autor: Pastor Ulrich Ahrens Gerne stellen wir Ihnen unsere Inhalte zur Verfügung. Und würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Arbeit mit Ihrer Spende fördern. Herzlichen Dank! Jetzt spenden…

ERF Plus - Wort zum Tag

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Erstarrte Rituale aufbrechen 4:51

14 days ago4:51